Ausgezeichnet mit vier Bayerischen Filmpreisen ist der Film Vaya con Dios (mit Gott gehen) – und führe uns in die Versuchung sehr bekannt geworden. Er erzählt von der Auseinandersetzung zwischen dem Orden der Cantorianer und der katholischen Kirche. Eine berührende Szene des Films wurde in einer Kirche in Karlsruhe gedreht: die Ordensmänner Arbo und Tassilo stimmen über dem dürftigen Gemeindegesang plötzlich und kunstvoll das Lied Wer nur den lieben Gott lässt walten an – in der Hoffnung und mit der Absicht, den Ordenskollegen Benno in den Orden zurückzurufen. Dieses Lied hat Johann Georg Neumark 1641 geschrieben. Es zeigt eine sehr interessante Art und Weise, über Gottvertrauen zu reden und zu singen, die wir uns nun näher schauen wollen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Biographie des Autors
3. Entstehungsgeschichte des Liedes
4. Theologische Einordnung und Intention
5. Analyse der Liedstrophen
5.1 Strophe 1
5.2 Strophe 2
5.3 Strophe 3
5.4 Strophe 4
5.5 Strophe 5
5.6 Strophe 6
5.7 Strophe 7
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit analysiert das Kirchenlied „Wer nur den lieben Gott lässt walten“ von Georg Neumark unter Berücksichtigung seiner biographischen Hintergründe, seiner hymnologischen Bedeutung sowie seiner theologischen Aussagen innerhalb des siebengliedrigen Strophenaufbaus.
- Biographischer Kontext von Georg Neumark
- Historische Entstehungsbedingungen im 17. Jahrhundert
- Theologische Deutung der Gottesfürsorge und des Vertrauens
- Strukturanalytische Betrachtung der sieben Liedstrophen
- Rezeption und Bedeutung des Liedes in der christlichen Tradition
Auszug aus dem Buch
Strophe 3
Diese Strophe motiviert uns zur Geduld. In sich selbst vergnügt sein heißt: sich innerlich an etwas genügen lassen, zufrieden werden. Was die Dogmatik der Zeit in der komplizierten Verhältnisbestimmung von Gottes benevolentia, praescientia und praedestinatio ausdrückt, ist bei Neumark in die Form fasslicher, aus seelsorglichen Gründen zugespitzter Verse gegossen. Mit Gottes Schickung ist sein Gnadenwillle (3,3) nicht außer Kraft gesetzt. Seine Allwissenheit (3,4) bleibt im Spiel, im eindeutig Letzten und Tiefsten inbegriffen ist: nämlich, Gottes Wissen um unsere Notlage (3,6) und um sein aktuelles Retten ist inbegriffen im Akt unserer Erwählung zum Heil (3,5).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik des Liedportraits und Einbettung in den aktuellen akademischen Kontext des Hauptseminars.
2. Biographie des Autors: Darstellung des Lebensweges von Johann Georg Neumark, insbesondere seine Erfahrungen im Dreißigjährigen Krieg und die Inspiration für sein Dichten.
3. Entstehungsgeschichte des Liedes: Erläuterung der Umstände der Veröffentlichung im „Musikalisch-poetischen Lustwald“ im Jahr 1657 und die Bedeutung des Trostliedes.
4. Theologische Einordnung und Intention: Analyse der Absicht Neumarks, das Gottvertrauen jenseits einer rein akademischen Lehre für den einzelnen Gläubigen erfahrbar zu machen.
5. Analyse der Liedstrophen: Detaillierte exegetische und theologische Untersuchung jeder der sieben Strophen hinsichtlich ihrer Kernaussagen und biblischen Bezüge.
6. Fazit: Zusammenfassende Würdigung des Liedes als bleibendes Zeugnis christlicher Hoffnung und seine anhaltende Bedeutung in verschiedenen Konfessionen.
Schlüsselwörter
Georg Neumark, Wer nur den lieben Gott lässt walten, Kirchenlied, Gottvertrauen, Gottesfürsorge, Hymnologie, Musikalisch-poetischer Lustwald, Trostlied, Dreißigjähriger Krieg, Glaube, Liturgie, Exegese, Hoffnung, Spiritualität.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einem detaillierten Portrait des bekannten Kirchenliedes „Wer nur den lieben Gott lässt walten“ von Georg Neumark (GL 424).
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Biographie des Dichters, die Entstehungsgeschichte des Liedes im 17. Jahrhundert sowie die theologische Auslegung der sieben Strophen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Entstehung des Liedes zu beleuchten und zu verdeutlichen, wie Neumark komplexe theologische Themen in eine für den Glaubensalltag greifbare Form übersetzt hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine hymnologische und literaturwissenschaftliche Analyse, die biographische Aspekte mit theologischen Inhaltsanalysen verbindet.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine systematische Besprechung jeder einzelnen Strophe, wobei jede Strophe auf ihre theologische Tiefe und ihre seelsorgerliche Intention hin untersucht wird.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Gottvertrauen, Gottesfürsorge, Hymnologie und christliche Hoffnung charakterisiert.
Welche biblischen Bezüge hebt der Autor besonders hervor?
Besonders hervorgehoben werden Psalm 55,23 zum Thema Sorge, die Bergpredigt (Mt 7,24-27) zum Bau auf Sand sowie Bezüge zum Magnificat.
Wie bewertet der Autor die Rolle von „Wundermann“ in Strophe 6?
Der Autor ordnet den Begriff in den Kontext der Verwunderung über Gottes Handeln ein, der sich auf biblische Lobgesänge wie jenen der Hanna bezieht.
Welche Bedeutung misst der Verfasser dem Handeln des Gläubigen bei?
Der Autor betont, dass Gottesvertrauen nicht passiv ist, sondern zu einem verantwortungsvollen Handeln („verrichtet das Deine nur getreu“) aufruft.
- Citation du texte
- Bachelor in Philosophie und Theologie (Master in Process) Maximiliano Delfino Candido (Auteur), 2017, Ein Liedportrait zu "Wer nur den lieben Gott lässt walten" von Georg Neumark (GL 424), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/415922
