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Zu: "Rationale Trottel" von Amartya Sen

Título: Zu: "Rationale Trottel" von Amartya Sen

Comentarios / Reseña Literaria , 2003 , 13 Páginas , Calificación: 1

Autor:in: Mag. Markus Priester (Autor), Gerald Grill (Autor)

Economía de las empresas - Otros
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1. Einleitung

Das Ziel unserer Arbeit ist es den Aufsatz Rationale Trottel von Amartya K. Sen zusammenzufassen, seine wesentlichen Aussagen herauszufiltern und den Text zu reflektieren.
In der Zusammenfassung versuchen wir uns auf die wesentliche Aspekte der einzelnen Kapitel zu konzentrieren.

2. Zusammenfassung des Textes

2.1. Kapitel I

Seit Adam Smiths Zeiten steht der „Homo Oeconomicus“ im Mittelpunkt vieler Wirtschaftstheorien. Auch modernere Ökonomische Theorien beziehen sich in ihren Ansätzen immer wieder auf das Individuum das grundsätzlich nur zum eigenen Vorteil handelt.

Auch Amartya K. Sen geht in seiner Kritik mit F.Y. Edgeworth („Jeder handelnde wird nur von seinem Eigeninteresse geleitet.“) hart ins Gericht, weil er der Meinung ist, dass:


„es bei all der Theorie nicht um das Verhältnis zwischen postulierten Modellen und der realen Wirtschaftswelt geht, sondern um den Wert von Antworten auf sorgfältig definierte Fragen, die auf Grund von vorgefassten Annahmen in erheblichem Maße die Art der Modelle eingrenzen, die in die Untersuchung Eingang finden.“

2.2. Kapitel II

Jedes Individuum das an einer Marktwirtschaft teilnimmt wird in einem Schema erfasst, das ihm gewisse Präferenzen bei diversen Entscheidungen zuzuordnen versucht.
Amartya K. Sen kritisiert diesen Ansatz, da er der Meinung ist, dass nicht alle Verhaltensmuster in einen formalen Rahmen gepresst werden können auf den die Theorie der Nutzenmaximierung beruht.

Extracto


Inhaltsverzeichnis

  • Einleitung
  • Zusammenfassung des Textes
    • Kapitel I
    • Kapitel II
    • Kapitel III
    • Kapitel IV
    • Kapitel V
    • Kapitel VI
  • Reflexion

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Der vorliegende Text fasst den Aufsatz „Rationale Trottel“ von Amartya K. Sen zusammen, analysiert seine zentralen Aussagen und reflektiert über seine Bedeutung. Der Fokus liegt dabei auf der kritischen Analyse der traditionellen ökonomischen Vorstellung vom „Homo Oeconomicus“ und der Untersuchung von Verhaltensweisen, die von Mitgefühl und Verpflichtung geprägt sind.

  • Kritik am „Homo Oeconomicus“ und seiner einseitigen Fokussierung auf Eigeninteresse
  • Die Rolle von Mitgefühl und Verpflichtung im menschlichen Verhalten
  • Die Grenzen der Nutzenmaximierungstheorie in der Erklärung komplexer Entscheidungsfindung
  • Die Bedeutung von kollektiven Gütern und die Herausforderungen bei deren Finanzierung
  • Die Interaktion von individueller Wahl und gesellschaftlichem Wohl

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel I

Das Kapitel stellt den „Homo Oeconomicus“ als zentrales Element vieler ökonomischer Theorien vor und kritisiert seine Annahme, dass Individuen ausschließlich eigeninteressiert handeln. Sen argumentiert, dass der Fokus auf realitätsfernen Modellen die Erforschung wichtiger Fragen in der Wirtschaft behindert.

Kapitel II

Sen kritisiert die Reduktion komplexer Verhaltensmuster auf ein Schema von Präferenzen, die der Theorie der Nutzenmaximierung zugrunde liegt. Er argumentiert, dass nicht alle menschlichen Handlungen auf diese Weise erklärt werden können.

Kapitel III

Das Kapitel beleuchtet die Annahme, dass Menschen einen beliebigen Grad an Egoismus besitzen können. Sen weist darauf hin, dass Verhalten durch Präferenzen erklärt wird, die wiederum nur durch Verhalten definiert werden können. Er stellt die Frage nach der Verifizierbarkeit und Falsifizierbarkeit der Theorie unter idealen Beobachtungsbedingungen sowie die begrenzte Aussagekraft von Laboruntersuchungen.

Kapitel IV

Das Kapitel untersucht die Unterscheidung zwischen Mitgefühl und Verpflichtung. Mitgefühl wird als egozentrisch angesehen, da es sich um eine Sorge um andere handelt, die das eigene Wohlergehen unmittelbar berührt. Verpflichtung hingegen basiert auf einem Zusammenhang zwischen Entscheidungen einer Person und dem antizipierten Grad des Wohlergehens derselben Person. Sen argumentiert, dass Mitgefühl in der Wirtschaftstheorie als „Externalismus“ behandelt wird, der die theoretischen Modelle komplizieren würde. Er weist darauf hin, dass Verpflichtung einen Keil zwischen persönlicher Wahl und persönlichem Wohl treibt, was in vielen Theorien ignoriert wird.

Kapitel V

Sen beleuchtet die Bedeutung von Verpflichtung und Mitgefühl für das Wahlverhalten. Er räumt ihnen im Bereich der Konsumgüterentscheidungen nur gelegentliche Bedeutung ein, jedoch große Bedeutung bei öffentlichen Gütern, insbesondere bei beitragsfinanzierten Projekten. Die Herausforderung besteht darin, dass Individuen ihren persönlichen Nutzen herunterzuspielen versuchen, um ihren Beitrag zu minimieren, was zur Nichtverwirklichung vieler Projekte führen kann. Das Kapitel stellt die Frage, ob Menschen immer vorteilsmaximierend handeln oder ob sie dies nur oft genug tun, um es zur angemessenen Voraussetzung für die Wissenschaftstheorie zu machen.

Kapitel VI

Der Zusammenhang zwischen Verpflichtung und Arbeitsmotivation wird untersucht. Begriffe wie „Vertrauen, Moral, Verantwortung und Solidarität“ werden kurz angesprochen.

Schlüsselwörter

Die zentralen Themen des Textes sind: Homo Oeconomicus, Eigeninteresse, Mitgefühl, Verpflichtung, Nutzenmaximierung, Präferenzen, Wahlverhalten, öffentliche Güter, Externalismus, kollektives Wohl, Arbeitsmotivation.

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Detalles

Título
Zu: "Rationale Trottel" von Amartya Sen
Universidad
University of Linz  (Institut für Philosophie und Wissenstheorie)
Curso
Kurs Wissenschaftsphilosophie
Calificación
1
Autores
Mag. Markus Priester (Autor), Gerald Grill (Autor)
Año de publicación
2003
Páginas
13
No. de catálogo
V41693
ISBN (Ebook)
9783638399074
ISBN (Libro)
9783638843270
Idioma
Alemán
Etiqueta
Rationale Trottel Amartya Kurs Wissenschaftsphilosophie
Seguridad del producto
GRIN Publishing Ltd.
Citar trabajo
Mag. Markus Priester (Autor), Gerald Grill (Autor), 2003, Zu: "Rationale Trottel" von Amartya Sen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/41693
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