In der folgenden Arbeit wird die „Die große Bibel für Kinder“ von Tanja Jeschke (Texte) und Marijke ten Cate (Illustrationen) in der 8. Auflage aus dem Jahr 2015 analysiert. Die erste Auflage erschien im Jahr 2008.
Dabei wird die ausgewählte Kinderbibel vorgestellt und eine exemplarische Text und Bildanalyse einer Geschichte druchgeführt. Es folgt eine abschliessende Beurteilung des Buches.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Vergleich des Gleichnisses vom verlorenen Sohn mit der Kinderbibel
- Untersucht die achte Auflage von „Die große Bibel für Kinder“
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Vorstellung der ausgewählten Kinderbibel
3. Exemplarische Text- und Bildanalyse
4. Abschließende Beurteilung der Kinderbibel
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht „Die große Bibel für Kinder“ von Tanja Jeschke und Marijke ten Cate. Anhand einer Vorstellung des Buches und einer exemplarischen Text- und Bildanalyse geht sie der Frage nach, wie die Kinderbibel biblische Inhalte für Kinder aufbereitet und wie ihre Gestaltung zu beurteilen ist.
- Aufbau und Auswahl der biblischen Erzählungen
- Gestaltung und Funktion von Vorwort und Nachwort
- Vergleich des Gleichnisses vom verlorenen Sohn mit dem Bibeltext
- Sprachliche Vereinfachung und Anpassung an die Lebenswelt von Kindern
- Bildgestaltung und Darstellung von Emotionen
- Eignung der Kinderbibel für Kinder im Vorschulalter
Auszug aus dem Buch
3. Exemplarische Text‐ und Bildanalyse
Für die exemplarische Analyse habe ich das „Gleichnis vom verlorenen Sohn“ (Lukas 15, 11-32) aus dem neuen Testament ausgewählt. In der von mir betrachteten Kinderbibel trägt diese Erzählung den Titel „Der verlorene Sohn“ und die Nummer 25. In der Vollbibel nimmt diese Erzählung 22 Verse ein, während sie in „Der großen Bibel für Kinder“ 14 Seiten umfasst. Offensichtlich wird dieser Erzählung in der betrachteten Kinderbibel eine große Bedeutung beigemessen.
Die Erzählung vom verlorenen Sohn wird folgendermaßen eingeleitet: „Oft erzählte Jesus Geschichten. Sie sollten den Menschen zeigen, wie es zugeht, wenn Jesus als König über die Welt regiert.“ Diese Passage kommt innerhalb der angegebenen Bibelstelle nicht vor und dient einerseits der Einordnung der darauf folgenden Erzählung als einer von Jesus erfundenen Geschichte. Zum anderen stellt sie den Versuch dar, die Funktion der literarischen Gattung des Gleichnisses zu erklären.
Mir erscheint dieser Erklärungsversuch als problematisch, da er einen überaus komplexen Sachverhalt auf zwei Sätze herunter bricht und dabei Jesus eine Absicht unterstellt, die so in der Bibel nicht belegt ist. Gleichnisse dienen zur Verdeutlichung, machen schwer Verständliches und Abstraktes greifbar. Meiner Meinung nach haben die einzelnen Gleichnisse innerhalb des Neuen Testaments sehr unterschiedliche Funktionen. Das Bild von „Jesus als König, der über die Welt regiert“ empfinde ich in diesem Zusammenhang als einseitig, unpassend und irreführend. Kinder und oft auch Erwachsene assoziieren in unserer aktuellen Zeit mit dem Bild eines Königs eine märchenhafte Gestalt, die meist willkürlich innerhalb bestimmter räumlicher Grenzen über eine gewisse Anzahl von Untertanen herrscht. Das Wort „regieren“ evoziert im Zusammenhang mit dem Wort „König“ das historische Bild eines absolutistischen Herrschers. Beide Assoziationsrichtungen scheinen mir für das religiöse Verständnis von Jesus als Sohn Gottes als unangebracht.
Die Bilder nehmen in der „Der großen Bibel für Kinder“ eine dominante Stellung gegenüber dem Text ein. Die meisten Bilder erstrecken sich jeweils über zwei aufgeschlagene Seiten des großformatigen Buches. Jedes Bild beansprucht den gesamten Platz auf zwei Seiten, es gibt keine Ränder oder Aussparungen. Die meisten Bilder sind somit ca. 45 cm breit und 25 cm hoch. Der Text zu einem Bild befindet sich meist nur auf einer Seite und ist jeweils in das Bild integriert. Im Rahmen der Erzählung vom verlorenen Sohn erstreckt sich der Text über mindestens drei bis maximal acht Zeilen auf einer Seite.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Autorin benennt die untersuchte Kinderbibel und erläutert ihre Auswahl mit Blick auf ein Kind, das sich eher für Bilder als für längere Prosatexte interessiert.
2. Vorstellung der ausgewählten Kinderbibel: Dieses Kapitel beschreibt Vorwort, Nachwort, Inhaltsverzeichnis und Auswahl der Erzählungen. Darüber hinaus geht es auf Umfang, Format und weibliche biblische Identifikationsfiguren ein.
3. Exemplarische Text- und Bildanalyse: Am Gleichnis vom verlorenen Sohn vergleicht die Autorin die Kinderbibel mit dem Bibeltext. Sie untersucht die sprachliche Gestaltung sowie die Funktion und Einzelheiten der Illustrationen.
4. Abschließende Beurteilung der Kinderbibel: Die Autorin beurteilt die Eignung für Kinder und wägt die Gestaltung, die vereinfachte Sprache und die lebensweltlichen Bilddetails gegeneinander ab.
Schlüsselwörter
Kinderbibel, Religionspädagogik, Bibelgeschichten, Textanalyse, Bildanalyse, verlorener Sohn, Gleichnis, Elementarstil, Sprachvereinfachung, Illustrationen, Lebenswelt, Identifikationsfiguren, Vorschulalter
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit stellt „Die große Bibel für Kinder“ vor und untersucht exemplarisch ihre Texte und Bilder.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Auswahl biblischer Erzählungen, ihre sprachliche und bildliche Gestaltung sowie die Eignung der Kinderbibel für Kinder.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Die Autorin möchte die ausgewählte Kinderbibel vorstellen und anhand eines Beispiels beurteilen, wie sie biblische Inhalte für Kinder aufbereitet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verwendet eine exemplarische Text- und Bildanalyse. Dabei vergleicht die Autorin die Fassung einer Erzählung in der Kinderbibel mit dem Bibeltext und betrachtet ausgewählte Illustrationen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil beschreibt zunächst Aufbau und Inhalte der Kinderbibel. Anschließend analysiert er Sprache und Bilder der Erzählung vom verlorenen Sohn.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Dazu gehören Kinderbibel, Religionspädagogik, Textanalyse, Bildanalyse, verlorener Sohn, Sprachvereinfachung und Illustrationen.
Welche Erzählung wird exemplarisch untersucht?
Untersucht wird das Gleichnis vom verlorenen Sohn nach Lukas 15, 11–32. In der Kinderbibel trägt es den Titel „Der verlorene Sohn“.
Welche Funktion hat das Nachwort der Kinderbibel?
Das Nachwort fasst die Erzählungen erneut zusammen, ordnet sie in den biblischen Zusammenhang ein und bietet stellenweise mögliche Deutungen an.
Welche Rolle spielen weibliche biblische Figuren in der Vorstellung?
Die Autorin nennt vier Erzählungen über Frauen aus dem Alten Testament und betrachtet sie im Zusammenhang mit religiösen Identifikationsmöglichkeiten für Mädchen.
- Quote paper
- Katharina Schwitin (Author), 2016, Eine exemplarische Text- und Bildanalyse der Kinderbibel "Die große Bibel für Kinder" von Tanja Jeschke, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/418659
