Meine Motivation für die Auswahl dieser Bibelstelle ist durch einige Fragen zu beantworten. Warum hatte man damals ein so striktes Verständnis von der Ehe? Warum durften Männer ihre Frauen nur verlassen, wenn ein Fall von Unzucht vorlag? Durften auch Frauen ihre Männer aus diesem Grund verlassen? Musste man in der Ehe verharren, wenn die Liebe nicht mehr vorhanden ist?
Ich hoffe diese Fragen im Verlauf der Exegese beantworten zu können und mir ein tieferes Verständnis über diese Thematik zur Zeit Jesu aneignen zu können.
Diese Exegese schreibe ich im Rahmen des Seminars "Exegetisches Arbeiten" im zweiten Modul des Lehramtsstudiums in katholischer Religion. Für meine Exegese entschied ich mich für eine Bibelstelle im Matthäus Evangelium, in dem Jesus von den Pharisäern über die Ehe und Ehescheidung gefragt wird. Diese Bibelstelle war mir bisher nicht bekannt, jedoch fand ich in einem meiner Seminare, in dem wir das Matthäus Evangelium gelesen haben, Zugang zu ihr. Aus jetziger Sicht bin ich dankbar, dass ich die Bibelstelle vor einigen Jahren noch nicht kannte, da sich zu dieser Zeit meine Eltern getrennt haben und ich glaube, dass ich die Bibelstelle aus kindlicher Perspektive sehr ernst genommen hätte und eventuell andere Gründe, außer des von Jesu beschriebenen Fall von Unzucht, die zu einer Trennung führen können, nicht akzeptiert hätte.
Für die Exegese benutze ich die Einheitsübersetzung der Bibel, da mir diese persönlich zuspricht und ich mich mit deren Sprache und Ausdrucksweise identifizieren kann.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Textsicherung
2.1 Wirkungsgeschichtliche Reflexion
2.2 Abgrenzung der Perikope
2.3 Übersetzungsvergleich (Tabelle im Anhang)
3. Sprachlich-sachliche Analyse des Textes
3.1 Sozialgeschichtliche und historische Fragen und Realien
3.1.1 Die Pharisäer
3.1.2 Die Schöpfungsgeschichte
3.1.3 Die Jünger/innen Jesu
3.1.4 Soziale Rollen und soziale Situation von Frauen
3.2 Textlinguistische Fragestellungen
3.2.1 Basisoppositionen und Gegensatzpaare
3.2.2 Spannungsbögen
3.2.3 Tragende Begrifflichkeiten und semantische Felder
3.2.4 Akteure
3.2.5 Quantitäten
3.2.6 Wiederholungen
3.2.7 Pro-Formen
3.2.8 Verknüpfungen
3.2.9 Tempora
3.2.10 Erzählbrüche
3.2.11 Gliederung
3.2.12 Kohärenz
4. Die Aussageabsicht des Autors
4.1 Form- und Gattungsanalyse
4.2 Textpragmatische Analyse
5. Kontextuelle Analyse (diachron)
5.1 Traditionsgeschichte (die geistige Vorgeschichte des Textes)
5.2 Synoptischer Vergleich im weiteren und im engeren Sinn
6. Der Text als Teil eines theologischen Gesamktkonzepts (synchron)
6.1 Kompositionskritik
6.2 Redaktionskritik
7. Ergebnis, Fazit
8. Religionspädagogischer/bibeldidaktischer Ausblick
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Exegese ist eine tiefgehende wissenschaftliche Analyse der Bibelstelle Matthäus 19,3-12, um das Verständnis von Ehe, Ehescheidung und Ehelosigkeit zur Zeit Jesu zu ergründen und die spezifische Aussageabsicht des Evangelisten Matthäus innerhalb seines theologischen Gesamtkonzepts zu bestimmen.
- Exegetische Analyse der Ehescheidungsthematik bei Matthäus
- Untersuchung der Rolle und Bedeutung der Logione zu Ehelosigkeit
- Vergleich der matthäischen Fassung mit Parallelüberlieferungen
- Diskussion der Eheschöpfungsordnung und des Willens Gottes
- Religionspädagogische Reflexion zur Vermittlung des Textes im Unterricht
Auszug aus dem Buch
3.2.1 Basisoppositionen und Gegensatzpaare
In Mt 19,3-12 lassen sich zwei Basisoppositionen ausmachen, die den Zustand A zu Beginn der Perikope und den Zustand B zum Ende hin anzeigen. Der Ausgangspunkt der Erzählung ist ein Gespräch zwischen Jesus und den Pharisäern, welches in Vers 3-9 stattfindet. Die Pharisäer fragen Jesus, ob man seine Frau aus jedem beliebigen Grund aus der Ehe entlassen dürfe, worauf Jesus antwortet, indem er die Schöpfergeschichte zitiert. In Vers 10-12 führt Jesus ein Gespräch mit seinen Jüngern und die Pharisäer werden nicht mehr erwähnt. Somit ist Zustand A (Vers 3-9) ein Streitgespräch zwischen Jesus und den Pharisäern und Zustand B (Vers 10-12) eine Jüngerbelehrung.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Seminars und Motivation für die Auswahl der Bibelstelle Matthäus 19,3-12 im Kontext persönlicher Lebenserfahrungen.
2. Textsicherung: Analyse der Wirkungsgeschichte, Abgrenzung der Sinneinheit und ein systematischer Vergleich verschiedener Bibelübersetzungen.
3. Sprachlich-sachliche Analyse des Textes: Untersuchung des historischen Hintergrunds sowie textlinguistische Analyse von Struktur, Wortfeldern, Akteuren und Kohärenz.
4. Die Aussageabsicht des Autors: Analyse der Gattungsformen und der textpragmatischen Intention des Evangelisten bezüglich der Ehe- und Ehelosigkeitsthematik.
5. Kontextuelle Analyse (diachron): Betrachtung der traditionsgeschichtlichen Wurzeln im Alten Testament und synoptischer Vergleich mit Markus und Lukas.
6. Der Text als Teil eines theologischen Gesamktkonzepts (synchron): Einordnung der Perikope in den matthäusspezifischen Kontext sowie Untersuchung der Autorenschaft und Zielgruppe.
7. Ergebnis, Fazit: Zusammenfassung der zentralen Ergebnisse und kritische Reflexion des Wahrheitsanspruchs des Textes für die Gegenwart.
8. Religionspädagogischer/bibeldidaktischer Ausblick: Didaktische Überlegungen zur altersgerechten Behandlung des Themas Ehe und Ehescheidung in der Grundschule.
Schlüsselwörter
Matthäus 19,3-12, Ehescheidung, Ehe, Exegese, Schöpfungsordnung, Pharisäer, Jüngerbelehrung, Zölibat, Ehelosigkeit, Gottesreich, neutestamentliche Analyse, Hermeneutik, Bibeldidaktik, Religionsunterricht, Gesetzestreue.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einer exegetischen Untersuchung der Bibelstelle Matthäus 19,3-12, die das Spannungsfeld zwischen Ehe, Scheidung und dem freiwilligen Verzicht auf die Ehe behandelt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind das biblische Verständnis der Ehe als Schöpfungsordnung, die Kritik an Ehescheidung sowie die theologische Bedeutung der Ehelosigkeit im Kontext des Reiches Gottes.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, die Aussagen Jesu zu Ehe und Scheidung linguistisch und historisch zu analysieren und herauszuarbeiten, wie der Autor des Matthäus-Evangeliums seine spezifische Sichtweise auf diese Themen vermittelt.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Exegese verwendet?
Die Exegese bedient sich verschiedener Methoden: wirkungsgeschichtliche Reflexion, textlinguistische Analyse, Form- und Gattungsanalyse sowie diachrone und synchrone Kontextanalysen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte sprachliche Untersuchung des Textes, eine Analyse der Intention des Autors, eine diachrone Traditionsgeschichte und eine synchrone Einordnung in das theologische Gesamtkonzept des Evangeliums.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Matthäus-Evangelium, Ehescheidung, Schöpfungsordnung, Gesetzestreue, Exegese und Bibeldidaktik charakterisiert.
Welche besondere Bedeutung messen Sie dem dritten Logion über die Eunuchen bei?
Das dritte Logion wird als zentraler Aspekt gewertet, da Jesus hier Menschen einen von Gott bewilligten Weg aufzeigt, die aufgrund von Ehescheidung oder anderen Faktoren ehelos leben, und diese Lebensform als Chance im Gottesreich deutet.
Wie unterscheidet sich die matthäische Fassung von der Markus-Parallelstelle?
Matthäus ändert die Eingangsfrage der Pharisäer, streicht die explizite Möglichkeit der Frau zur Scheidung (im Gegensatz zum Markus-Text) und ergänzt das Gespräch durch die Jüngerbelehrung über die Ehelosigkeit.
Warum halten Sie eine didaktische Anpassung des Themas für Grundschulkinder für notwendig?
Aufgrund der Komplexität und der existenziellen Schwere des Themas Ehe und Ehescheidung sollte der Fokus auf Klassen 3/4 liegen, wobei der Bereich der Ehelosigkeit/des Zölibats für Kinder als zu abstrakt ausgeklammert werden sollte.
- Quote paper
- Isabel Dammer (Author), 2018, Exegese Matthäus 19,3-12, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/428243
