Ziel meiner Hausarbeit ist es herauszustellen wie ähnlich – oder auch nicht – sich die Schiitische Lehre und die Alevitische Lehre wirklich sind. Dabei geht es mir insbesondere darum die Grundpfeiler beider Lehren zu vergleichen und weniger darum religiöse Praktik, die offensichtlich unterschiedlich ist oder Alevitische und Schiitische Geschichte zu vergleichen. Denn ist es nicht nur so, dass der Anfang der Geschichte (bei beiden) schwer einzuschätzen ist, sondern dass es mir vor allem um die Auswirkungen der Geschichte geht, das heißt um die heutige Lehre. Beziehen möchte ich mich besonders auf die Themenbereiche: Die Unfehlbaren zwölf Imame, das Gottesverständnis, die religiöse Doktrin und die religiösen Schriften.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die zwölf Imame
2.1 Hz. Ali:
2.2 Hz. Hüseyin:
2.3 Hz. Mehdi
2.4 Die Seelenwanderung
2.5 Die Unfehlbaren
3. Gottesbild:
4. Doktrin
5. Religiöse Schriften
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die religiösen Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Aleviten und Schiiten, um die Berechtigung häufiger Vermischungen ihrer Lehren kritisch zu hinterfragen und die spezifischen Eigenheiten beider Strömungen herauszuarbeiten.
- Vergleich der Lehren zu den zwölf Imamen
- Analyse des jeweiligen Gottesverständnisses
- Gegenüberstellung der religiösen Doktrinen und edep-Regeln
- Untersuchung der Bedeutung und Interpretation religiöser Schriften
- Identifikation der Abgrenzungsbestrebungen des Alevitentums
Auszug aus dem Buch
2.1 Hz. Ali:
Die besondere Verehrung des ersten Imams Alī b. Abī Ṭālib, die Ablehnung der ersten drei Kalifen und die Ansicht er seie nach dem Propheten der rechtmäßige Kalif, teilen beide Glaubensgemeinschaften und dies wird an der Namensgebung deutlich. Das Wort 'Alevi' lässt sich aus dem arabischen ableiten von ' َ وي - ِ علَ ʿAlawī ' und bedeutet so viel wie 'die Aliden'. Es soll für diesen Begriff zwei Definitionen geben: Diejenigen, die aus der Nachkommenschaft Alis sind, oder diejenigen, die Ali als den rechtmäßigen Nachfolger des Propheten Muhammad ansehen2. Der Begriff Schia stammt auch aus dem arabischen und ist die verkürzte Version der Bezeichnung ' šīʿat ʿAlī – Partei Alis ', der erstmals bei Alis Konflikt mit Muʿāwiya b. Abī Sufyān/ Muaviye für seine Anhänger verwendet wurde. Er bezeichnet ebenfalls diejenigen, die Ali als den rechtmäßigen Nachfolger des Propheten und ald ersten Kalifen anerkennen3 Trotz beidseitiger Verehrung Alis und seiner klaren Zugehörigkeit zum Islam und zu islamischen Lehren, unterscheiden sich Schiiten und Aleviten in einigen Punkten.
Der wohl deutlichste Unterschied bei der Verehrung Alis ist die Glaubenspraxis. So heißt es beispielsweise in einer Überlieferung Alis: "Und Er (Gott) hat euch die Pilgerfahrt (hadsch) zum Heiligen Hause zur Pflicht gemacht [...]" (Scharif Radhi Muhammad ibn. Hussain; Nahdsch-ul- Balagha, 2007; S.50). Trotzdessen stellt die Pilgerfahrt in der alevitischen Lehre keine Pflicht dar und dies lässt sich so erklären , dass Aleviten sich hauptsächlich auf mündlich tradierte Überlieferungen berufen4 Schiiten, im Gegensatz dazu, halten sich an die schriftlich festgehaltenen Überlieferungen. Durch verschiedene Wissensquellen kann es natürlich auch zu einem unterschiedlichen Verständnis für die Person 'Ali' geben. So spielt im Alevitentum die philosophische Persönlichkeit Alis die größte Rolle und in der Schia ist es die geschichtliche Perönlichkeit Alis, das heißt im Gegensatz zum Alevitentum wird in der Schia jede Überlieferung Alis (aber auch von anderen Imamen) wörtlich befolgt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung begründet die Relevanz der Themenwahl durch die oft anzutreffende Vermischung alevitischer und schiitischer Lehren und legt die Forschungsfrage sowie das methodische Vorgehen fest.
2. Die zwölf Imame: Dieses Kapitel analysiert die zentrale Rolle der zwölf Imame in beiden Gemeinschaften, inklusive spezifischer Betrachtungen zu Ali, Hüseyin, Mehdi, dem Konzept der Seelenwanderung und dem Prinzip der Unfehlbarkeit.
3. Gottesbild:: Hier wird der alevitische Begriff 'Hak' und die Einheit von Mensch und Schöpfung dem schiitischen Gottesbegriff 'Allah' gegenübergestellt, wobei die unterschiedlichen Offenbarungsverständnisse hervortreten.
4. Doktrin: Das Kapitel untersucht die strukturellen Unterschiede zwischen den schiitischen 'fünf Säulen' bzw. 'oṣul al-din' und den alevitischen 'edep-Regeln', wobei die unterschiedliche Gewichtung von Glaubensüberzeugung und Handlungspraxis deutlich wird.
5. Religiöse Schriften: Diese Sektion beleuchtet den Umgang beider Gemeinschaften mit dem Koran und der Sammlung 'Nahdsch-ul-Balagha' und arbeitet die verschiedenen Interpretationsweisen und Authentizitätsansprüche heraus.
6. Fazit: Das Fazit stellt fest, dass trotz mythischer Gemeinsamkeiten die Lehren und religiösen Weltanschauungen beider Gruppen grundlegend verschieden sind, was den Aleviten-Wunsch zur Abgrenzung legitimiert.
Schlüsselwörter
Alevitentum, Schiitentum, Imamatslehre, Hz. Ali, Zwölf Imame, Gottesbild, Seelenwanderung, Religion, Doktrin, Koran, Nahdsch-ul-Balagha, Glaubenspraxis, Identität, Abgrenzung, Religionsvergleich.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Vergleich zwischen der alevitischen und der schiitischen Lehre, um die Unterschiede und Gemeinsamkeiten dieser beiden islamischen Glaubensgemeinschaften systematisch aufzuarbeiten.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themen sind die Verehrung der zwölf Imame, das jeweilige Gottesverständnis, die religiöse Doktrin sowie der Stellenwert und die Interpretation religiöser Schriften.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage der Arbeit?
Ziel ist es zu untersuchen, wie gerechtfertigt Vergleiche oder Vermischungen zwischen den alevitischen und schiitischen Lehren sind, indem die tieferliegenden theologischen und praktischen Unterschiede herausgearbeitet werden.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Die Arbeit basiert primär auf einer literaturbasierten Analyse, wobei Fachliteratur anerkannter Wissenschaftler herangezogen wird, ergänzt durch bekenntnisorientierte Zitate und Quellentexte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der Imams-Verehrung, des Gottesbildes, der Glaubensdoktrin und der heiligen Schriften, jeweils mit Fokus auf die Divergenzen zwischen beiden Glaubensrichtungen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Alevitentum, Schiitentum, Imamatslehre, Seelenwanderung, Religionsvergleich und religiöse Identität geprägt.
Was unterscheidet das alevitische Verständnis von Ali von dem der Schiiten?
Während im Alevitentum die philosophische Persönlichkeit Alis und dessen moralische Maximen im Vordergrund stehen, betont die Schia stärker die geschichtliche Person und die wörtliche Befolgung seiner Überlieferungen.
Warum gibt es im Alevitentum keine der schiitischen 'taqlīd'-Institution vergleichbare Struktur?
Das Alevitentum kennt keine mit der Schia vergleichbare Gelehrtenhierarchie (marǧaʿ-e taqlīd), sondern setzt auf eine persönliche 'dede-talip'-Beziehung, die über Abstammung und soziale Anleitung definiert ist.
- Citation du texte
- Zeynep Askar (Auteur), 2017, Wie ähnlich sind sich Schiiten und Aleviten?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/428626
