En este trabajo, se trata desde diferentes perspectivas, las relaciones existentes entre la obra de Faust y el libro bíblico de Job, teniendo en cuenta similitudes y diferencias entre las diferentes escenas de la obra.
Índice de contenidos
Introducción
Etimología
Yavé contra Dios
Mephistopheles contra Satanás
Faust contra Job
La condición
Análisis comparativo de las obras
Análisis comparativo del desenlace
Mensaje del libro de Job
El mensaje en Faust
Conclusión
Objetivos y temas de investigación
Este trabajo tiene como objetivo principal realizar un análisis comparativo entre la obra teatral Faust de Johann Wolfgang von Goethe y el bíblico Libro de Job, explorando cómo la figura del maligno y la relación con la divinidad moldean la condición humana en contextos socioculturales distintos.
- El origen etimológico de los personajes y su influencia en el mensaje de las obras.
- Las diferencias en la concepción de la divinidad (Yavé frente a Dios).
- La naturaleza del mal representado por Mephistopheles y Satanás.
- La inversión de los destinos de los protagonistas como motor narrativo.
- La dualidad del alma humana y la redención en ambos relatos.
Auszug aus dem Buch
Mephistopheles contra Satanás
Ambos encarnan la figura del maligno, pero lo hacen de forma diferente. Satanás es un demonio de origen hebreo, etimológicamente es 'antagonista de Yavé'10, como tal, amorfo y a su mismo nivel. El ser humano estaba exento de su maldad previo pecado original. Satanás engaña y seduce al hombre hasta lograr expulsarlo del paraíso; una vez en la Tierra, Satanás está ya dentro de la naturaleza del hombre, que se deja seducir y se aleja de la rectitud ordenada por Yavé, por ello el hombre ha de ser finalmente juzgado.
Mephistopheles, a diferencia de Satanás, está alejado de la tradición popular o religiosa del cristianismo original, de carácter occidental o incluso universal, de ahí el origen indeterminado de su nombre, pudiendo ser griego, latino o hebreo que etimológicamente significa 'el que odia la luz', 'el que ama el hedor' o 'el destructor y mentiroso' de forma respectiva11. Este demonio constituye un fiel reflejo de la naturaleza humana universal, se iguala por ello al ser humano encarnándose y trata con Faust como un igual.
Resumen de los capítulos
Introducción: Presenta el origen de la obra de Goethe y establece los puntos de contacto temáticos entre el Faust y el Libro de Job.
Etimología: Analiza el significado de los nombres de los protagonistas y antagonistas como clave para comprender su rol en la narrativa.
Yavé contra Dios: Explora la evolución de la divinidad desde la concepción hebrea precristiana hasta la visión antropocéntrica e ilustrada en tiempos de Goethe.
Mephistopheles contra Satanás: Contrasta la naturaleza abstracta y hebrea de Satanás frente a la figura humanizada y universal de Mephistopheles.
Faust contra Job: Examina cómo ambos protagonistas enfrentan la prueba o el pacto, destacando sus similitudes y diferencias sociales.
La condición: Define los términos legales y teológicos bajo los cuales se desarrolla el acuerdo entre Dios y el demonio en ambos textos.
Análisis comparativo de las obras: Compara la estructura narrativa, especialmente el uso del "Prólogo en el cielo" como modelo literario.
Análisis comparativo del desenlace: Evalúa la resolución de ambas historias, enfatizando la salvación de la parte inmortal de Faust y la restauración material de Job.
Mensaje del libro de Job: Expone la visión hebrea sobre el sufrimiento, el pecado original y la sumisión ante la voluntad divina.
El mensaje en Faust: Describe la dualidad del alma en el protagonista y cómo su búsqueda del saber lo conduce a su redención final.
Conclusión: Sintetiza las principales reflexiones, subrayando que la inversión de las situaciones de los protagonistas es la clave de la comparación.
Palabras clave
Faust, Libro de Job, Goethe, Yavé, Mephistopheles, Satanás, literatura comparada, pecado original, divinidad, condición humana, redención, pacto, análisis etimológico, dualidad, mito.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el propósito central de este estudio comparativo?
El trabajo busca determinar cómo el Libro de Job sirve como base estructural y temática para la construcción de los personajes y conflictos en el Faust de Goethe.
¿Qué figuras se analizan para contrastar el mal?
Se comparan a Satanás, como demonio de origen hebreo y antagonista de Yavé, con Mephistopheles, una figura de carácter más universal e íntimamente ligada a la naturaleza humana moderna.
¿Qué diferencia fundamental existe entre la divinidad en ambas obras?
Mientras que el Libro de Job muestra a un Yavé precristiano y estricto, el Faust refleja una divinidad adaptada a la cosmovisión ilustrada y antropocéntrica del siglo XIX.
¿Qué papel juega la etimología en este análisis?
El autor utiliza la etimología de los nombres (Faust, Job, Satanás, Mephistopheles) para profundizar en la esencia y el destino de cada personaje, otorgando mayor contexto a sus acciones.
¿Cómo se abordan las tentaciones de los protagonistas?
Se destaca una inversión: mientras que Job es despojado de una vida próspera para ser probado, Faust, atrapado en una vida intelectual, es inducido a placeres mundanos para encontrar su camino.
¿Qué papel tiene el libre albedrío en el desenlace de Faust?
El estudio sostiene que Faust actúa voluntariamente y es su arrepentimiento final lo que permite que su parte inmortal ascienda, desligándose de la influencia terrenal de Mephistopheles.
¿Es Job un personaje pasivo ante su destino?
El texto argumenta que Job mantiene una postura estoica ante su desgracia, aceptando el designio de Yavé como parte de un misterio divino que el hombre no está capacitado para comprender plenamente.
¿Cómo influye el concepto de "condición" en el pacto con el maligno?
La "condición" se interpreta no solo como un acuerdo, sino como la base de la creación misma, donde Dios delimita el poder del mal al plano terrenal para proteger la esencia divina del hombre.
- Arbeit zitieren
- Alberto Mosquera (Autor:in), 2016, Relación entre los libros de Faust y Job, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/428642
