Vom Menschenrecht auf Irrtum - Eine Anleitung zur Unvollkommenheit


Term Paper, 2005
13 Pages, Grade: 1,3

Excerpt

Inhaltsverzeichnis

1.0. Einleitung

2.0. Ein Experiment

3.0. René Descartes (1596-1650): Prinzipien der Philosophie
3.1. Entstehung von Irrtümern
3.2. Umgang mit Zweifeln zur Wahrheitsfindung
3.3.0. Moral aus vier Grundsätzen
3.3.1. Den Gesetzen und Sitten des Vaterlandes und der Religion gehorchen
3.3.2. In allen Handlungen fest und entschlossen sein
3.3.3. Sich selbst und seine Wünsche ändern, anstatt die Weltordnung zu bekämpfen
3.3.4. Ein eigenes Urteil bilden

4.0. Wahrheit oder Irrtum?
4.1. Bisamratte
4.2. Spinat
4.3. Freiheitsstatue

5.0. Blaise Pascal (1623-1662): Eigenliebe In: Über die Religion und über einige andere Gegenstände
5.1. Eigenliebe
5.2. Wahrheit und Wunsch
5.3. „Goldene Regel“
5.4. Was heißt das?

6.0. Fazit

Ein schönes Leben?

Eine Einführung in die Philosophie der Lebenskunst

Vom Menschenrecht auf Irrtum- eine Anleitung zur Unvollkommenheit

„Das sind die Weisen, die durch Irrtum zur Wahrheit reisen,

die bei dem Irrtum verharren, das sind die Narren.“

Friedrich Rückert (1788-1866)

1.0. Einleitung

Diese Hausarbeit entstand als Ausarbeitung zu einer Seminargestaltung vom 14. Dezember 2004 im Fach Philosophie.

Ziel der Seminargestaltung war, allen Besuchern eine „Anleitung zur Unvollkommenheit“ mit auf den Weg zu geben. Dazu war es notwendig, Begriffe zu definieren, den Mensch als „Mängelwesen“ (Arnold Gehlen 1904-1976) darzustellen, die Seminarbesucher eigene Erfahrungen machen zu lassen und sie direkt damit zu konfrontieren, dass wir, als Menschen, vielen Irrtümern unterlegen sind, sogar über uns selbst.

Irrtümer begleiten unumstritten das Leben jedes einzelnen Menschen. Der Mensch, ein eigenständig denkendes, wertendes Wesen, tut gut daran, einen Irrtum zu erkennen, denn dies führt zur Wahrheitsfindung.

Sehr interessant erschien uns auch der Unterschied zwischen Lüge und Irrtum, welche `stiefgeschwisterlich´ miteinander verwandt sind.

Folgende Themen werden von mir in der vorliegenden Hausarbeit abgehandelt, wobei die gewählte Reihenfolge der Abfolge des gestalteten Seminars entspringt:

Ein Experiment: Die Durchführung eines Experimentes mit den Seminarbesuchern lieferte einen direkten Beweis, wie leicht der Mensch zu täuschen ist.

Rene Descartes: Erforschung der Wahrheit. Hier kam es darauf an, eine praktische Anleitung zu bieten, die Irrtümer erkennen lässt und so der Wahrheitsfindung dient.

Wahrheit oder Irrtum: Beispiele aus dem Alltag sollten hier verdeutlichen, dass Menschen auch kollektiv Irrtümern unterliegen, ohne sich darüber bewusst zu sein.

Blaise Pascal: Eigenliebe. Irrtum und Lüge liegen hier dicht beieinander. Doch wie kommt es zu einem Irrtum über uns selbst? Blaise Pascal macht unsere Eigenliebe dafür verantwortlich.

Zusätzlich erhielt jeder Seminarbesucher zum Abschluss ein Lesezeichen mit der o.g. Lebensweisheit Friedrich Rückerts, das den Zweck erfüllen sollte, sich an die Inhalte unseres Seminars zu erinnern und seine Weisheit als Katalysator zur Wahrheitsfindung zu begreifen.

2.0. Ein Experiment

Unsere Seminargestaltung beinhaltete unter anderem ein Experiment, welches wir mit den SeminarteilnehmerInnen durchführten. Es hatte das Ziel, anhand eines praktischen Beispieles zu verdeutlichen, wie leichtfertig der Mensch sich täuschen lässt und somit folglich einem Irrtum unterliegt. Zudem erfüllte dieses Experiment den Zweck, das Seminar so zu gestalten, dass alle TeilnehmerInnen mit einbezogen werden konnten und das Interesse an dem Thema des Seminars aufrechterhalten wurde.

Hierzu verteilten wir an die SeminarbesucherInnen Bonbons ohne Verpackung, die wir appetitlich in einem Schälchen anboten. Optisch versprachen die Bonbons das, was von einem zu lutschenden Bonbon mit fruchtiger Füllung erwartet wird. Jedoch waren die süßen Bonbons gefüllt mit flüssigen Lösungen in den Geschmacksrichtungen Fisch, Knoblauch, Zwiebel und Pfeffer.

Nachdem die ProbandInnen uns ihre Erwartungen an die Bonbons mitgeteilt hatten, nämlich „süß“, „lecker“, „erfrischend“ und „köstlich“, forderten wir sie auf, die Bonbons gemeinschaftlich in den Mund zu stecken und zu zerbeißen. Lediglich unser Dozent ließ sich nicht zum Verzehr animieren, die übrigen Teilnehmer folgten unserer Aufforderung.

Die Reaktionen waren wie erwartet: die SeminarteilnehmerInnen spuckten die Bonbons in vorab verteilte Servietten und brachten ihren Ekel vor den unerwarteten Bonbonfüllungen verbal und mimisch zum Ausdruck.

Es war uns gelungen, die SeminarteilnehmerInnen zu täuschen.

Wir schlossen daraus, dass der Mensch sich täuschen lässt, wenn das optische Erscheinungsbild des Objektes bekannt ist. Denn dann werden festgelegte Erwartungen gestellt und Normen vorausgesetzt.

In diesem Fall waren es jedoch „verlogene“ Bonbons, die einen Irrtum verursachten. Der Irrtum wurde von uns Seminargestalterinnen produziert.

3.0. René Descartes (1596-1650): Prinzipien der Philosophie (Europäische Neuzeit)

René Descartes, französischer Philosoph, Mathematiker und Naturwissenschaftler, wird gemeinhin als „Vater der neueren Philosophie“ bezeichnet, denn er begründete den von der Vernunft überzeugten Rationalismus, eine philosophische Strömung, der vor allem eine vernünftige Schlussfolgerung zu Grunde liegt.

Während seiner Schulausbildung bei den Jesuiten von La Flèche kam er mit der Denkweise des Humanismus, also einer Weltanschauung, die sich sowohl an den Werten, als auch an der Würde des einzelnen Menschen orientiert- hier sind Toleranz, Gewaltfreiheit und Gewissensfreiheit die zu nennenden Prinzipien- und der Philosophie

der Scholastik in Berührung, einer philosophischen Richtung, die gegen Ende des 11. Jahrhunderts entstand und zum einen die menschliche Vernunft, zum anderen die christliche Offenbarung als unanzweifelbare Wahrheit anerkennt. Ziel der Scholastik ist, dem Verstand und dem Glauben eine gleichwertige Existenz zu verschaffen (vgl. www. Wikipedia.de 2005).

1646 traf Rene Descartes auf Blaise Pascal (1623-1662), jedoch entzweiten sie sich wegen unterschiedlicher Meinungen über den luftleeren Raum (vgl. www.blaise-pascal.de 2005).

In einer unvollendeten Abhandlung von 1644 stellt Descartes vier Regeln auf, nach denen man vorgehen müsse, um zur Wahrheit zu gelangen. Diese Abhandlung befasst sich mit dem Erkenntnisvermögen. Descartes entwickelte eine Lebensphilosophie die besagt, dass er nur dann Wahres als wahr anerkennen will, wenn er begründen kann, warum er etwas als wahr anerkennt.

„Ich zweifle, also bin ich, oder was dasselbe ist, ich denke, also bin ich.“ (www.Wikipedia.de 2005)

Descartes bewies so sein Sein, denn nur wer denkt, so Descartes, ist auch, und um zweifeln zu können, ist das Denken die Grundvoraussetzung (vgl. www.Wikipedia.de 2005).

3.1. Entstehung von Irrtümern

Im Folgenden gebe ich einen Auszug aus den „Prinzipien der Philosophie“ (1644) Descartes´ wieder, den ich abschnittsweise erläutere. Ich habe mich für diesen Text entschieden, weil Descartes eine mögliche Begründung für die Entstehung von Irrtümern vorstellt und eine praktische Anleitung zur Erforschung der Wahrheit und somit zur Vermeidung oder Korrektur von Irrtümern anbietet.

[...]

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Details

Title
Vom Menschenrecht auf Irrtum - Eine Anleitung zur Unvollkommenheit
College
University of Applied Sciences North Rhine-Westphalia Köln
Course
Seminargestaltung
Grade
1,3
Author
Year
2005
Pages
13
Catalog Number
V44277
ISBN (eBook)
9783638419093
ISBN (Book)
9783638763455
File size
535 KB
Language
German
Tags
Menschenrecht, Irrtum, Eine, Anleitung, Unvollkommenheit, Seminargestaltung
Quote paper
Iris-Annabell Maclean (Author), 2005, Vom Menschenrecht auf Irrtum - Eine Anleitung zur Unvollkommenheit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/44277

Comments

  • guest on 10/15/2007

    Irrtum als Menschenrecht?.

    Grüß Sie, Frau Iris-Annabell Maclean!

    Diese Begrifflichkeit hat mich letzte Nacht ein schlaflose Stunde gekostet,
    als sie mir quasi im Traum zugefallen war.
    In der Google-Suche fand ich Ihre Arbeit und die Tatsache,
    dass dies auch schon anderen eingefallen war.
    Aber viel ist sonst hierzu leider da nicht zu finden.

    Wissen Sie eigentlich, was Sie da ausgesprochen haben?

    Ich selbst jedenfalls könnte mir dieses Menschenrecht auf Irrtum
    als eine Art oberstes und gottähnliches Gebot einer weit in der Zukunft liegenden
    kulturellen Revolution vorstellen.
    Mit unglaublichen Folgen für die individuelle und aktuelle Freiheit des dann
    sich nur aus dem eigenen Selbst verwirklichenden Menschen.
    Der künftige Mensch wäre nur noch seinem Gewissen
    und damit seiner eigenen Inneren Ethik verpflichtet und eben nicht mehr
    einer nicht zu realisierenden Wahrheit der doch meist anderen.
    Diesen Menschen würde ich mir,
    wenn er von Kindesbeinen an von den anderen solches vorgelebt bekäme,
    als zutiefst religiös und damit richtig vorstellen können.

    Gewiss, ich rede von einer Vision, die nicht in dieses Jahrhundert passt.

    Frei von der Macht der anderen, die heute doch in ihrer Sucht - auch politisch –
    nur davon leben, den Irrtum des anderen als falsch anzuprangern um sich damit
    einen vermeintlichen egoistische Vorteil zu verschaffen.
    Die für mich immerzu nur arrogante Wahrheit unterdrückt doch nur
    dieses sich Irren dürfenden Du!
    Ist dies nicht die einzige wahre Lüge und quasi ein echtes Geburtsproblem
    der eben erst auf dem Globus erschienenen Menschheit?

    Diese Arroganz des Bewusstseins, des „sicheren Wissens“,
    stellt sie sich nicht - als gleichwertig postuliert – suchtartig neben das Göttliche
    und ist ein solches Bewusstsein nicht eine wahre Gotteslästerung,
    die uns quasi ganz von selbst vom „Über-den-Irrtum-Lachen“
    hinweg - uns alle bestrafend - in alles menschliche Leiden treibt?
    Das Besserwissen des Ego wird leider allzu oft götzenhaft und geradezu
    suchtartig angebetet und über die Erfahrungen des Selbst
    und der Ganzheitlichkeit des Menschseins gestellt.

    Haben Sie da inzwischen vielleicht auch weiter gedacht
    Oder ist Ihnen hierzu jemand bekannt?
    Dann würde ich mich über Ihre Festnetznummer
    oder wenigstens über eine Mail freuen.

    Mit freundlichen Grüßen

    Dr. med. Claus-Dieter Zink

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Title: Vom Menschenrecht auf Irrtum - Eine Anleitung zur Unvollkommenheit


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