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Inhalt
1. Einleitung
2. Der Cartesianische Dualismus, die moderne Welt und ihre Einteilung in Kategorien
2.1. Ambivalenz als Abfall der Moderne
3. Die strukturale Linguistik
3.1. Parole und Langue
3.2. Signifikant und Signifikat
4. Der französische Strukturalismus
5. Mary Douglas
5.1. Douglas‘ Vorstellungen von Schmutz und Unreinheit
5.1.1. Schmutz, Unreinheit, ‚rein‘ versus ‚sauber‘
5.1.2. Schmutz als Anomalie und als ambivalente Kategorie
5.1.3. Das bedrohliche Moment von Schmutz und Unreinheit
5.1.4. Natürliche Symbole
5.1.5. Die Reinheitsregeln
5.1.6. Reduzierte Reinheit
5.2. Überwindung der Subjekt-Objekt-Dichotomie?
6. Julia Kristeva
6.1. Der Poststrukturalismus
6.2. Kristevas psychoanalytischer semiologischer Zugang
6.2.1. Das Unbewusste und die Sprache
6.2.2. Der Signifikant Phallus
6.3. Subjektgenese und -erhaltung als nicht abgeschlossener Prozess
6.3.1. Das Weibliche und das Zerstörerische
6.3.2. Das Abjekt
6.3.3. Von der semiotischen Chora in die symbolische Ordnung
6.3.4. Symbolische und körperliche Abjektion
6.3.5. Unterschiedliche Symbolstrukturen
6.3.6. Subjekt-Objekt-Abjekt
6.4. Überwindung der Dichotomien
7. Thomas Csordas
7.1. Csordas‘ phänomenologischer Zugang
7.2. Die Rolle der Semiotik
7.3. Das methodologische Paradigma des Embodiment
7.3.1. Merleau-Ponty Phänomenologie
7.3.2. Die Phänomenologie
7.3.3. Leib / Körper
7.3.4. Das Vorobjektive
7.3.5 Das Unbewusste und das Vorobjektive
7.4. Das sakrale Andere
7.4.1. Unreinheit bzw. Schmutz und das sakrale Andere
7.5. Überwindung der Subjekt-Objekt-Dichotomie?
8. Conclusio
Douglas
Kristeva
Csordas
Fazit
9. Literaturverzeichnis
- Quote paper
- Diana Gold (Author), 2018, Schmutz und Unreinheit theoretisiert, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/444446
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