In der vorliegenden Hausarbeit zeige ich zunächst auf, wo die Josefsgeschichte im Alten Testament/im Pentateuch eingeordnet werden kann. Danach möchte ich explizit auf die literarischen Gegebenheiten des Textes eingehen, seine gattungsspezifische Form, den semantischen und stilistischen Aufbau und die Besonderheiten. Diese finden daher Platz in meiner Hausarbeit, da ich den Text, wie oben bereits erwähnt, auffallend beeindruckend geschrieben finde. Des Weiteren möchte ich in Kürze die historischen Gegebenheiten erläutern, die bei der Entstehung der Josefsgeschichte präsent waren.
Als nächster großer Teil der vorliegenden Hausarbeit wird die Josefsgeschichte an sich näher inspiziert. Es wird der Text nochmals in eigener Weise wiedergegeben und anschließend entsprechend eine kontextuelle Einordnung, sowie die Textkritik und eigene Textbeobachtungen vorgenommen. Nachfolgend kommt das Kernstück dieser Hausarbeit, die exegetische Betrachtung der Josefsgeschichte. Abschließen möchte ich die Hausarbeit mit einer theologischen Gesamtinterpretation, welche die Ergebnisse meiner Hausarbeit strukturiert darstellen soll.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Einordnung in den Zusammenhang
2.1. Einordnung in das Alte Testament / den Pentateuch
2.2. Gliederung und Aufbau der Josefsgeschichte
2.3. Historische Gegebenheiten bei der Entstehung der Josefsgeschichte
3. Die Josefsgeschichte
3.1. Textvorstellung
3.2. Kontextuelle Einordnung / Erzählerische Linienführung
3.3. Textkritik / Übersetzungskritik und eigene Beobachtungen
4. Interpretation des Textes und exegetische Betrachtungen
5. Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit setzt sich zum Ziel, die Josefsgeschichte (Gen 37–50) literarisch und exegetisch zu untersuchen, um insbesondere die Frage zu klären, welche theologische Aussage über das Wirken Gottes durch diese Erzählung vermittelt wird.
- Literarische Gattungsbestimmung der Josefsgeschichte als Novelle.
- Einordnung in den Pentateuch und historischer Entstehungskontext.
- Analyse der erzählerischen Linienführung und narrativen Strukturen.
- Exegetische Betrachtung der Rolle Gottes und der Theodizee-Frage.
- Theologische Deutung des menschlichen Vertrauens in göttliche Führung.
Auszug aus dem Buch
3.2. Kontextuelle Einordnung / Erzählerische Linienführung
Die Josefsgeschichte wird konkret in Gen 37-50 erzählt. Sie ordnet Josef „in das System der „Geschlechterfolgen“ (תּוֹלדוֹת ֵ tôledôt) ein“25, was durch Gen 37,2 deutlich wird. Die Vorstellung der Geschlechterfolgen gliedert die gesamte Genesis und zieht sich durch sie hindurch. Es beginnt mit der Schöpfung (Gen 2,4a). Weitere Geschlechterfolgen sind Adam (Gen 5,1), Noah (Gen 6,9), Noahs Söhne (Gen 10,1), Terach (Gen 11,27), Isaak (Gen 25,19) und schlussendlich Jakob (Gen 37,2) und dessen Söhne. Einer von Jakobs Söhnen ist, wie bereits bekannt, Josef. Die genealogische Einbindung ist jedoch nicht die einzige, welche die Figur Josef in Gen 37-50 erfährt.
Es gibt sowohl davor, als auch danach Bibelstellen, welche unbedingt zur Josefsgeschichte gehören. Die Bibelstelle, welche als Vorgeschichte genannt werden muss, ist Gen 30,22-24, in der über Josefs Geburt berichtet wird. Rahel, die Mutter Josefs, gebar lange Zeit keine Kinder, umso freudiger war sie, als Gott ihr ihre „Schande“ genommen hat. Meiner Ansicht nach gehören ebenso die Kapitel Gen 29-35 in den Kontext der Josefsgeschichte.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Motivation der Arbeit ein, begründet das Interesse an der Josefsgeschichte und skizziert den methodischen Aufbau der Untersuchung.
2. Einordnung in den Zusammenhang: Das Kapitel verortet die Josefsgeschichte im Pentateuch, beleuchtet deren literarische Struktur sowie die wissenschaftlichen Hypothesen zum geschichtlichen Entstehungshintergrund.
3. Die Josefsgeschichte: Hier erfolgt eine inhaltliche Zusammenfassung der Novelle sowie eine Analyse der narrativen Linienführung und eine erste textkritische Auseinandersetzung.
4. Interpretation des Textes und exegetische Betrachtungen: Dieser Kernteil widmet sich der Bedeutung der Träume, der Rolle Gottes und der theologischen Deutung von Schuld, Versöhnung und göttlichem Handeln in der Geschichte.
5. Zusammenfassung: Der abschließende Teil bündelt die zentralen Erkenntnisse und unterstreicht die bleibende Relevanz der Josefsgeschichte für das Vertrauen in Gott.
Schlüsselwörter
Josefsgeschichte, Pentateuch, Novelle, Altes Testament, Exegese, Gotteserfahrung, göttliche Fügung, Versöhnung, Schuld, Träume, Gen 37-50, Diasporanovelle, JHWH, Mensch-Gottes-Beziehung, biblische Hermeneutik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit primär?
Die Arbeit untersucht die Josefsgeschichte im Alten Testament hinsichtlich ihrer literarischen Gestalt und ihres theologischen Gehalts.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Die Arbeit behandelt die literarische Einordnung, die historische Entstehung, die Rolle Gottes im verborgenen Handeln sowie die menschliche Problematik von Eifersucht und Versöhnung.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die zentrale Frage ist, wie die Josefsgeschichte theologisch zu deuten ist und welche Aussagen über das Wirken Gottes aus ihr gewonnen werden können.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Die Autorin wendet einen literaturwissenschaftlichen und exegetischen Ansatz an, um den Text auf seine inhaltliche Struktur und theologischen Aussagen hin zu prüfen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Textvorstellung, die kontextuelle Einordnung, eine textkritische Auseinandersetzung sowie eine tiefgehende exegetische Interpretation.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere die Novellenform, die Geschlechterfolgen, die göttliche Fügung, das Wirken JHWHs und die Theodizee-Problematik.
Wie bewertet die Arbeit die Rolle Gottes in der Josefsgeschichte?
Gott wird als durchgängig anwesend, jedoch zumeist implizit wirkend verstanden, der Josef in allen Lebenslagen beisteht.
Warum wird die Josefsgeschichte als Novelle bezeichnet?
Weil die Erzählung in Prosaform vorliegt, einen Konflikt durch Normbruch thematisiert und auf einen zentralen Wendepunkt bzw. Höhepunkt zusteuert.
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- Stefanie Weber (Author), 2018, Die Josefsgeschichte. Ihre erzählerische Linienführung und die theologischen Grundlinien, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/449906
