Die vorliegende Arbeit untersucht das Konstrukt der Post-Säkularität. Ein besonderer Schwerpunkt liegt dabei auf Ingolf Dalferths Auseinandersetzung mit der Säkularisierung.Die Säkularisierungsthese ist eine häufig vertretene soziologische These im 20. Jahrhundert. Der Begriff, der einen komplexen gesellschaftlichen Prozess repräsentieren soll, löst seit den 1960er Jahren Kontroversen aus. Vor der Kritik an der Säkularisierungsthese wird von Theologen wie Lübbe und Gogarten versucht, die Säkularisierung als etwas genuin Christliches zu kennzeichnen. Seitdem ist die wissenschaftliche Diskussion über die gescheiterte Säkularisierungsthese ebenso vielfältig, wie vordem der Diskurs über die Säkularisierungsthese gewesen ist.
Die Säkularisierungsthese besagt, dass der Prozess der Säkularisierung durch gesamtgesellschaftliche Entwicklungen der Moderne wie die Industrialisierung und die Rationalisierung unumkehrbar vorangetrieben werde. Die fortschreitende Säkularisierung führe zur gesellschaftlichen Lösung von religiösen Bezügen, zur Privatisierung von Religion und zu einem Einflussverlust der religiösen Institutionen. Säkularisierung als Begriff kann auch wertend verwendet werden, um die Emanzipation der bürgerlichen Gesellschaft von der kirchlich geprägten mittelalterlichen Gesellschaftsordnung zu charakterisieren.
Die klassische Säkularisierungsthese formuliert einen Zusammenhang zwischen Säkularisierung und Modernisierung. Dabei gibt es verschiedene Formen: Die Marginalisierung, die Privatisierung des Religiösen und die Differenzierung in Subsysteme. Das heutige System ist säkular, der Markt ist das übergeordnete Subsystem. Die Religion ist das einzige verzichtbare Subsystem geworden. Präsäkular ist der Zustand gewesen, als die Religion alles bestimmt hat und die einzelnen Subsysteme noch nicht wirklich ausgebildet gewesen sind.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung: Scheitern der Säkularisierungsthese
- Exposition: Was kommt nach der Säkularisierungsthese?
- Ingolf Dalferths Konstrukt der Post-Säkularität
- Kritik der Dalferth´schen These von der Post-Säkularität
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit untersucht das Konstrukt der Post-Säkularität im Kontext der Kritik an der Säkularisierungsthese. Sie analysiert die Position von Ingolf Dalferth und befasst sich mit den zentralen Argumenten seiner These. Ziel ist es, die Konzepte der Säkularisierung und Post-Säkularität zu beleuchten und kritisch zu hinterfragen.
- Scheitern der Säkularisierungsthese
- Das Konstrukt der Post-Säkularität
- Kritik an der Dalferth´schen These
- Die Rolle der Religion in der Moderne
- Entwicklungen im Verhältnis von Religion und Gesellschaft
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Scheitern der Säkularisierungsthese
Dieses Kapitel beleuchtet die Säkularisierungsthese, eine einflussreiche soziologische Theorie des 20. Jahrhunderts. Es werden die zentralen Argumente und Kritikpunkte der These beleuchtet, die besagt, dass die Moderne zu einem Rückgang des Einflusses der Religion in der Gesellschaft führt.
Exposition: Was kommt nach der Säkularisierungsthese?
Das Kapitel untersucht die Entwicklung der Säkularisierungsthese und beleuchtet verschiedene Positionen, die sich mit der Frage nach der Zukunft der Religion in der Moderne auseinandersetzen. Es werden verschiedene Theorien und Ansätze vorgestellt, die sich von der klassischen Säkularisierungsthese abgrenzen.
Ingolf Dalferths Konstrukt der Post-Säkularität
Dieses Kapitel fokussiert auf Ingolf Dalferths These der Post-Säkularität. Es werden die zentralen Argumente und Kernaussagen seiner Theorie dargelegt, die den Einfluss der Religion in der Moderne neu bewertet.
Kritik der Dalferth´schen These von der Post-Säkularität
Das Kapitel analysiert die Kritik an Dalferths These der Post-Säkularität. Es werden verschiedene Standpunkte und Argumentationslinien vorgestellt, die die Theorie kritisch hinterfragen und alternative Perspektiven aufzeigen.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den Begriffen Säkularisierung, Post-Säkularität, Religion, Gesellschaft, Moderne, Kritik, Dalferth, Lübbe, Gogarten, Rendtorff, Casanova.
- Arbeit zitieren
- Stefanie Schmude (Autor:in), 2014, Ingolf Dalferth und das Konstrukt der Post-Säkularität, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/456898
