Die Apostelgeschichte ist der zweite Band des lukanischen Werkes und ist Bestandteil des Neuen Testaments. Im Folgenden werde ich zunächst einleitend auf dessen Entstehung, Verfasser und Besonderheiten eingehen und mich danach den Kapiteln 19,1 - 20,1 der Apostelgeschichte genauer widmen. Dabei möchte ich mich bei den genannten Versen sowohl mit der Literarkritik auseinandersetzen als auch kurz auf die Begriffs- und Religionsgeschichte des Textes eingehen, um dann ein besonderes Augenmerk auf den Sinn des Textes zu legen. Die Darstellung der Erfahrung des Paulus in Ephesus wird genauer betrachtet.
Vorbereitend habe ich die Apostelgeschichte aus der Einheitsübersetzung gelesen, auf welche ich mich bei dieser Arbeit stützen werde.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1. Die Apostelgeschichte
2. Literarkritik
2.1. Stellung im Kontext
2.2. Einheitlichkeit
3. Begriffs- und Religionsgeschichte
3.1. Begriffsgeschichte
3.2. Religionsgeschichte
4. Fragen an den Text
4.1. Apollos
4.2. Die Bedeutung der Stadt Ephesus
4.2. Die Kontroverse zwischen Paulus und Demetrius
5. Der Sinn des Textes im Rahmen der Apostelgeschichte – Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die neutestamentlichen Kapitel Apg 19,1 - 20,1 mit dem Ziel, die Darstellung der Erfahrungen des Apostels Paulus in Ephesus wissenschaftlich zu analysieren. Dabei steht insbesondere die literarische Einordnung, die historische Bedeutung sowie die theologische Intention der lukanischen Erzählung im Fokus der Forschungsfrage.
- Literarkritische Untersuchung der Textabschnitte im lukanischen Gesamtkontext.
- Begriffs- und religionsgeschichtliche Analyse spezifischer Phänomene wie Zungenreden und Exorzismus.
- Die Rolle der Stadt Ephesus als Zentrum antiker Magie und religiöser Vielfalt.
- Die wirtschaftlich motivierte Kontroverse zwischen dem Silberschmied Demetrius und Paulus.
- Die Bedeutung der Ereignisse als Wendepunkt für die Missionsreisen des Paulus.
Auszug aus dem Buch
Die Kontroverse zwischen Paulus und Demetrius
In Apg 19, 21-40 kommt es zu einer Kontroverse zwischen Demetrius und Paulus. Demetrius war Silberschmied und stellte silberne Artemistempel her, welche er zu Geld machte. Im Allgemeinen verdankt, wie zuvor erwähnt, die Stadt Ephesus ihren Wohlstand vor allem dem Kult um die Göttin Artemis, was Lukas in Apg 19, 24 ebenfalls durch die wörtliche Rede des Demetrius verdeutlicht („Männer, ihr wisst, dass wir unseren Wohlstand diesem Gewerbe verdanken.“). Der Tempel der Artemis gehörte in der Antike sogar zu den sieben Weltwundern und lockte viele Pilger an. Nun aber kommt Paulus in die Stadt und verbreitet die Lehre Jesu, welche völlig frei von anderen Gottheiten ist und ebenso von götzenartigen Andenken an eine Gottheit. Obwohl Demetrius anspricht, dass „dem Heiligtum der großen Göttin Artemis […] Gefahr“ droht, kann man davon ausgehen, dass es ihm hauptsächlich um sein Geschäft geht („So kommt […] unser Geschäft in Verruf“). Er schafft es, mit seiner Rede für Aufruhr zu sorgen und es soll ein Lynchjustiz gegen Paulus erfolgen, die vom Stadtschreiber abgewendet werden konnte.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit führt in das lukanische Werk ein und skizziert die methodische Vorgehensweise bei der Untersuchung der Apostelgeschichte 19,1-20,1.
2. Literarkritik: Dieser Teil befasst sich mit der Kontextualisierung innerhalb der paulinischen Missionsreisen und prüft die literarische Einheitlichkeit des Textes.
3. Begriffs- und Religionsgeschichte: Hier werden zentrale Phänomene wie Glossolalie und Besessenheit historisch-kritisch beleuchtet sowie der religiöse Hintergrund von Ephesus analysiert.
4. Fragen an den Text: Dieses Kapitel erörtert die Rolle des Apollos, die strategische Bedeutung der Handelsstadt Ephesus und die sozio-ökonomische Dimension des Konflikts mit Demetrius.
5. Der Sinn des Textes im Rahmen der Apostelgeschichte – Fazit: Das Kapitel fasst die Bedeutung des Abschnitts als Wendepunkt der Missionstätigkeit zusammen, in dem der christliche Glaube eine klare Abgrenzung zum heidnischen Kult erfährt.
Schlüsselwörter
Apostelgeschichte, Paulus, Ephesus, Artemis, Demetrius, Missionsreise, Johannesjünger, Zungenreden, Glossolalie, Exorzismus, Lukasevangelium, Christentum, Heidentum, Religionsgeschichte, Literarkritik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die exegetische Untersuchung der Kapitel 19,1 bis 20,1 der Apostelgeschichte und analysiert, wie Lukas die Erlebnisse und die Missionstätigkeit des Apostels Paulus in der Stadt Ephesus darstellt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die frühchristliche Mission, der religiöse Kontext im antiken Kleinasien, die Konfrontation mit paganen Kulten und die literarische Einordnung dieses Abschnitts in das lukanische Doppelwerk.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage konzentriert sich darauf, wie der Autor der Apostelgeschichte die Erfahrungen des Paulus in Ephesus beschreibt und welchen Sinn dieser Textabschnitt innerhalb der Gesamtstruktur des lukanischen Werkes einnimmt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt Methoden der biblischen Exegese, insbesondere literarkritische Analysen sowie begriffs- und religionsgeschichtliche Untersuchungen, um den Text historisch und theologisch einzuordnen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die literarkritische Kontextualisierung, die Analyse spezifischer Begriffe wie Zungenreden, die religionsgeschichtliche Einordnung des Artemiskultes sowie eine Untersuchung des Konflikts zwischen christlicher Verkündigung und wirtschaftlichen Interessen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich primär über die Begriffe Apostelgeschichte, Paulus, Ephesus, Artemis, Mission und Religionsgeschichte definieren.
Welche Rolle spielt der Silberschmied Demetrius für die Argumentation?
Demetrius fungiert als Stellvertreter für die wirtschaftliche Bedrohung, die der neue christliche Glaube für die traditionelle ephesische Religion darstellte, und verdeutlicht so die sozio-ökonomischen Spannungen im Kontext der Mission.
Warum wird der Abschnitt Apg 19,1-20,1 als Wendepunkt betrachtet?
Der Text markiert das Ende der erfolgreichen Mission und bereitet durch die zunehmenden Kontroversen und die erwähnten Pläne des Paulus, nach Rom zu reisen, den Übergang zum prozessualen Teil der Apostelgeschichte vor.
- Citar trabajo
- Luisa Förster (Autor), 2015, Interpretation von Apg 19,1 - 20,1. Untersuchung der Darstellung der Erfahrungen des Paulus in Ephesus, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/494044
