Nahezu jeder deutsche Rapper behauptet heutzutage seine Musik sei persönlich, ehrlich und echt. Doch im Gegensatz zu „persönlichen“ ad-hoc-Aufführungen, in denen „der Darbieter gewöhnlich selbst das Bühnenbild und die Requisiten liefert und vorher kein Programm vorliegt, nach dem die Aufführung stattfinden müßte“ (Goffman 1977: 144), steht Hiphop den Charakteristika des Wettkampfs näher. Trotz kommerzieller Interessen, wie dem Verkauf von Alben oder Konzerttickets, vergleichbar mit dem Eintrittsgeld für einen Wettkampf, hängt alles davon ab, ob sich der Künstler so verhält, als wäre die Musik Selbstzweck (Vgl. Goffman 1977: 144). Außerdem ist Musik nicht ausschließlich zur bewussten Biographieschreibung geeignet, sondern bietet auch die Möglichkeit fiktionale Beschreibungen des Selbst vorzunehmen. Diese Möglichkeit soll ein Rezipient gar nicht in Erwägung ziehen. Genauso wie im Wettkampf „Tabellenplätze, persönliche Punktwertungen und Geldpreise […] zur Stabilisierung des Nicht-Aufführungscharakters bei[tragen]“ (Goffman 1977: 144), so sind innerhalb des Hiphop bestimmte mediale Formen entstanden, die zur Erzeugung des Nicht-Aufführungscharakters, sprich der Authentizität, beitragen. Innerhalb des Hiphop existiert m.E. keine einheitliche Definition von Authentizität. Ich möchte mich zum einen darauf beschränken, dass authentische Musik frei von jeglichem kommerziellen Interesse ist und zum anderen, dass Inhalte von Liedern Bezüge zur Biographie des Rappers darstellen. Obwohl sich Hinweise für Authentizität auch im Liedtext verbergen wird das Urteil über Authentizität längst nicht mehr dem Zufall überlassen. M.E. reicht ein Liedtext, die Aussprache, die Charakteristika und die Verzierungen der Stimme, die üblicherweise als Beweis für die Echtheit von Trauer oder Freude dienen, nicht aus um genügend Authentizität im Hiphop zu erzeugen. Goffmans Begriffe Vorder- und Hinterbühne werden mir helfen die Erzeugung von Authentizität dieses Mediums der Selbstthematisierung näher zu beleuchten.
Außerdem werde ich zu Anfang, der Musik und speziell dem Hiphop, versuchen einen Rahmen zu geben, um dieses Medium innerhalb anderer Medien und speziell der Medien der Selbstthematisierung einordnen zu können. Denn „Die Repräsentation von Wirklichkeit im Geschriebenen ist ein komplexer Gestaltungs- und Veränderungsprozess. Konstruktion der „Authentizität“ wie Gestaltung der Stimme des „Ich“ verlangen spezifische Stilmittel“ (Kraus 1999: 238).
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Wendet Goffmans Begriffe Vorderbühne, Hinterbühne und Außenregion auf Rapper und Medien an
- Vergleicht deutsche Hiphop-Liedtexte mit Merkmalen der Kurzgeschichte
- 16 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Intermedialer Vergleich
2.1. Anders sein in Facebook und Hiphop
2.2. Panoramakunst und der Schnitt
2.3. Bruchstückhafte Biographien/Slice-of-life-story
2.4. Selbstthematisierung
2.5. Erzählelemente in der Kurzgeschichte und im Hiphop
3. Authentizität
3.1. Neues Musiker/Hörer-Verhältnis
3.2. Theatervergleich – Die ehrliche Darstellung
3.3. Theatervergleich – Leben, das eigene Manuskript
3.4. Das Vortäuschen der Muße
3.5. Theatervergleich – Vorderbühne/Hinterbühne
3.6. Theatervergleich – Die Vertrautheit des Ensembles
4. Schluss
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht, wie im zeitgenössischen deutschen Hiphop Authentizität erzeugt wird und welche Rolle dabei Liedtexte, biographische Bezüge sowie mediale Selbstdarstellungen spielen. Im Zentrum steht die Frage, wie Rapper trotz kommerzieller Interessen den Eindruck einer ehrlichen, persönlichen Darstellung vermitteln.
- Authentizität und kommerzielle Interessen im Hiphop
- Intermedialer Vergleich mit Facebook, Panorama und Film
- Bruchstückhafte Biographien und die Form der Kurzgeschichte
- Erzählelemente und Alltagssprache in Raptexten
- Goffmans Begriffe Vorderbühne, Hinterbühne und Ensemble
- Interviews, Musikvideos und soziale Medien als Inszenierungsräume
Auszug aus dem Buch
Theatervergleich – Vorderbühne/Hinterbühne
Vorderbühnen des Rappers stellen Lieder, Musikvideos, Facebook und YouTube dar. Als Autor von Lied, Musikvideo, Foto, Interview oder Facebookeintrag, spielt für ihn keine Rolle, ob diese Inhalte ohne sein Wissen verbreitet bzw. geteilt wird, weil sie bereits für die Vorderbühne produziert wurden. Das Konzert besitzt dagegen einen prinzipiell veränderbaren Charakters, weil die Inszenierung, im Gegensatz zu registrierten Formen, zeitgleich mit der Rezeption der Darstellung passiert. Dort muss sich der Rapper als etwas immer gleiches präsentieren, damit sich Fans aus verschiedenen Städten nicht benachteiligt fühlen.
Speziell auf der Konzertbühne unterhält sich der Rapper jedoch entgegen dieser Auslegung zum einen durch die Lieder und zum anderen in den Pausen zwischen den Liedern mit dem Publikum. Auf der erwähnten Vorderbühnen wird somit stets versucht einen authentischen Eindruck auf das Publikum zu machen, weil die Erzählungen zwischen den Pausen und das Lied selbst nach dem selben Erzählprinzip funktionieren, wie am Beispiel der Kurzgeschichte gezeigt.
„Die Hinterbühne kann definiert werden als der zu einer Vorstellung gehörige Ort, an dem der durch die Darstellung hervorgerufene Eindruck bewußt und selbstverständlich widerlegt wird. Ein solcher Ort hat natürlich charakteristische Funktionen. Hier kann das, was eine Vorstellung hergibt, nämlich etwas außerhalb ihrer selbst Liegendes auszudrücken, erarbeitet werden; hier werden Illusionen und Eindrücke offen entwickelt“ (Goffman 2003: 104). Im medialen Kontext „gilt jeder Ort, der nicht im Blickwinkel einer Kamera oder im Hörbereich eines momentanen offenen Mikrofons liegt“ als Hinterbühne (Goffman 2003: 110). So kann bei manchen Interviews beobachtet werden, wie sich Rapper an ihre Manager wenden, die sich nicht im Blickfeld der Kamera befinden, um Informationen zu erhalten oder zu erfragen ob etwas bestimmtes gesagt werden darf. In diesen kurzen Momenten ist es m.E. für den Zuschauer schwer eindeutig festzustellen ob es sich um eine für ihn vorgesehene Aufführung handelt oder ob er für einen kurzen Moment auf der Hinterbühne mitgenommen wird, denn der Manager wird zwar nicht in Kamerareichweite, aber, in den meisten Fällen, in Reichweite des Mikrofons sein.
Die Hinterbühne stellt den Ort dar, an dem das was auf der Vorderbühne unterdrückt wurde in Erscheinung tritt (Vgl. Goffman 2003: 104). Authentizität kann solange auf der Vorderbühne suggeriert werden, solange kein Einblick in eine entsprechende Hinterbühne gewährt wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt Authentizität im Hiphop als etwas dar, das sowohl mit kommerzieller Interessenlosigkeit als auch mit biographischen Bezügen verbunden wird. Sie skizziert, wie Goffmans Begriffe Vorder- und Hinterbühne die Untersuchung leiten.
2. Intermedialer Vergleich: Das Kapitel vergleicht Hiphop mit Facebook, Panoramakunst, Film und Kurzgeschichte. Es behandelt Besonderheit, Schnitt, fragmentarische Lebensdarstellungen, Selbstthematisierung und Erzählweisen als Mittel, die authentische Wirkung erzeugen können.
3. Authentizität: Das Kapitel untersucht, wie Rapper Authentizität über das Verhältnis zu Hörern, biographische Darstellungen und mediale Auftritte inszenieren. Dabei werden unter anderem Vorder- und Hinterbühne, das Ensemble und die Vertrautheit mit dem Publikum betrachtet.
4. Schluss: Der Schluss bündelt die Überlegungen zur Inszenierung von Authentizität und formuliert offene Fragen, etwa zur Wahrnehmung von Musik ohne begleitende Interviews und zur Rolle kommerzieller Interessen.
Schlüsselwörter
deutscher Hiphop, Authentizität, Selbstthematisierung, Biographie, Rap, Goffman, Vorderbühne, Hinterbühne, Kurzgeschichte, Intermedialität, Facebook, Schnitt, Alltagssprache
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht, wie Authentizität in zeitgenössischer Musik am Beispiel des deutschen Hiphop erzeugt und vermittelt wird.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden biographische Bezüge, Erzählformen, Alltagssprache, mediale Selbstdarstellung und das Verhältnis zwischen Rappern und Hörern.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, durch welche medialen und erzählerischen Mittel Rapper authentisch wirken können, obwohl Musik zugleich ein kommerzielles Produkt ist.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Sie entwickelt einen vergleichenden, theoretisch gestützten Zugang und setzt Hiphop unter anderem mit Kurzgeschichte, Film und Theater in Beziehung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert zunächst intermediale Vergleiche und Erzählformen, anschließend die Inszenierung von Authentizität mithilfe der Bühnenbegriffe Goffmans.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Hiphop, Authentizität, Selbstthematisierung, Biographie, Vorderbühne, Hinterbühne und Kurzgeschichte.
Welche Rolle spielen Facebook und Interviews?
Sie erscheinen als mediale Räume, in denen Rapper sich selbst thematisieren und Nähe beziehungsweise Einblicke in vermeintlich private Bereiche vermitteln.
Wie werden Vorder- und Hinterbühne auf den Hiphop übertragen?
Lieder, Musikvideos, Facebook und YouTube gelten als Vorderbühnen; die Hinterbühne umfasst Bereiche, in denen die öffentliche Darstellung vorbereitet oder ihr Eindruck widerlegt werden kann.
Warum vergleicht die Arbeit Raptexte mit Kurzgeschichten?
Der Vergleich hebt fragmentarische Lebensmomente, verkürzte Einstiege und alltagsnahe Erzählweisen hervor, die in Raptexten auftreten können.
- Citar trabajo
- Ivan Logunov (Autor), 2013, Über die Erzeugung von Authentizität in zeitgenössischer Musik am Beispiel des deutschen Hiphop, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/494414
