Transhumanisten suchen durch die technologische Verbesserung des Menschen eine Intensitätssteigerung seiner Existenz. Welche Motive gibt es im Transhumanismus und welche Ethik folgt daraus? Und inwiefern zeigen aktuelle Beispiele wie Augmented Reality und die Selbstvermessung durch Health Tracking, dass die Entwicklung des Menschen zu einem posthumanen Wesen keine allzu ferne Zukunftsvision darstellt, sondern sich längst alltäglich und Schritt für Schritt vollzieht?
Nach dem PC und den Smartphones gehören Wearables, also tragbare Computersysteme wie etwa Smartwatches, zu den aktuellen Trends in der Konsumgesellschaft. Die Technik wird immer intimer und verwachsener mit dem Körper. Diese Entwicklung zum Menschen als einem mit Technik durchsetzten Cyborg begann schon in den 1950er Jahren, als einem Patienten der erste Herzschrittmacher implantiert wurde. Eventuell kann man jedoch auch schon Armbanduhren, Brillen oder Prothesen als eine entsprechende Tendenz sehen - oder sogar den ersten Knüppel aus einem Tierknochen? Diese Maßnahmen, mittels technologischer Entwicklung direkt in die Biologie des Menschen eingreifen zu können, können in der Summe als ein weiterer Schritt der Evolution gesehen werden.
Der folgerichtige nächste Schritt der Menschheitsgeschichte betrifft dann die Vereinigung unserer Spezies mit den Computern, um zu einem noch leistungsfähigeren Wesen zu gelangen. Alte Menschheitsträume erscheinen nicht mehr als utopisch, Unsterblichkeit, Glück und Göttlichkeit, wie es der Historiker Yuval Noah Harari prognostiziert, werden zu realistischen Zielen. Um zu diesem Upgrade eines göttlichen Wesens zu kommen, sieht Harari drei vielversprechende Möglichkeiten: die Biotechnologie, die Cyborg-Technologie und die Erzeugung nicht-organischen Lebens. Der Ansatz, die Evolution als einen "work-in-progress" zu beschreiben, und der Versuch, den Menschen mittels Technologie mehr und mehr zu überwinden, verweisen auf den sogenannten Transhumanismus.
Inhaltsverzeichnis
1.0.0 Einleitung
2.0.0 Vom Humanismus zum Transhumanismus
2.1.0 Liberaler Humanismus
2.2.0 Sozialistischer Humanismus
2.3.0 Evolutionärer Humanismus
2.4.0 Trans-humanismus
2.4.1 Definitionen Transhumanismus
2.4.2 Nietzsche als Ahnherr des Transhumanismus
3.0.0 Motive des Transhumanismus
3.1.0 Unsterblichkeit
3.1.1 Gesundheitsspanne
3.1.2 Mind Upload
3.1.3 Kryonik
3.2.0 Enhancements
3.2.1 Körperliche Enhancements
3.2.2 Neuroenhancements
3.2.3 Reproduktive Enhancements
3.2.4 Unerwünschte Enhancements
3.3.0 Virtuelle Räume
3.3.1 Augmented Reality
3.4.0 Singularität
3.4.1 Arbeitsmarkt
3.4.2 System als Entscheidungsträger
4.0.0 Gesellschaftspolitischer Transhumanismus
5.0.0 Zeitgenössischer Transhumanismus
5.1.0 Self Tracking
6.0.0 Ethik und Philosophie des Transhumanismus
6.1.0 Bewusstsein
6.2.0 Identität
6.3.0 Körper und Seele
6.4.0 Verlust von Homo Sapiens
7.0.0 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Wesen, die Motive und die ethischen Implikationen des Transhumanismus. Das primäre Ziel ist es zu analysieren, wie moderne Technologien wie Augmented Reality und Self Tracking als Wegbereiter fungieren und inwiefern der Mensch durch diese Entwicklungen graduell zu einem posthumanen Wesen transformiert wird, wobei die Forschungsfrage nach den ethischen Konsequenzen einer zunehmenden Verschmelzung von Mensch und Technik im Zentrum steht.
- Herkunft und philosophische Wurzeln des Transhumanismus im Humanismus
- Zentrale Motive: Unsterblichkeit, Enhancements, virtuelle Räume und Singularität
- Gesellschaftspolitische Auswirkungen und die drohende Gefahr einer neuen Klassengesellschaft
- Technologische Vermessung des Menschen durch Self Tracking und Augmented Reality
- Ethische Reflexion über Identität, Bewusstsein und den drohenden Verlust des Homo Sapiens
Auszug aus dem Buch
3.3.1 Augmented Reality
Eine Form von virtuellen Räumen könnte die erweiterte, oder augmentierte Realität darstellen. AR kombiniert also die reale Welt mit einer neuen, digitalen Ebene. Dabei ist AR aber auch in Echtzeit interaktiv und operiert im dreidimensionalen Raum. Ein herkömmliches Beispiel wäre ein heads-up display, bei dem ein Autofahrer oder Pilot zusätzliche Informationen in sein Sichtfeld augmentiert bekommt. Heutzutage sind viele AR-Informationsbildschirme allerdings noch relativ zweidimensional und in ihrer Gestaltung wenig „objektbasiert“. In Zukunft wird man vom simplen Übertrag aus der bildschirmbasierten Welt absehen und die Grenzen zwischen Display und Umgebung verschwimmen lassen (vgl. Parviainen 2017: 199f.).
Die Realität wird also erweitert, indem mehr Informationen über die Umgebung zur Verfügung stehen. Durch diese Informationen vergrößert sich das Wissen eines Individuums über seine Umgebung. Somit wird auch seine Realitätssicht an sich größer und umfänglicher: „We have given the world speech; now reality readily answers every question I ask it“ (Schoellner 2017: 187). In einem Ort, der reichhaltig über AR Informationen verfügt, würde das Wissen der Menschheit über jeden Quadratzentimeter in Sicht sein, immer dann wenn man es gerade braucht. Eine Werbung von Sony fasste diesen Ansatz zusammen:
„Imagine true Augmented Reality. Imagine a world of knowledge in front of your eyes. Imagine never not knowing, always having your hands free. Imagine SmartEyeglass“ (Sony SmartEyeglass 2015, zitiert nach Parviainen 2017: 201)
Ray Kurzweil prognostizierte im Jahre 1999, dass Augmented Reality 2019 eine Realität ist und es natürlich und weitverbreitet ist, Brillen und Kontaktlinsen dafür zu benutzen. Klassische Eingabegeräte wie Tastaturen sollten weggefallen sein und durch natürlichere Kommunikation wie Mimik, Gestik oder Sprache ersetzt worden sein (vgl. Kurzweil 2016: 318f., Originalausgabe 1999). Eine solche Verbreitung der Technologie lässt sich heutzutage jedoch noch nicht feststellen.
Zusammenfassung der Kapitel
1.0.0 Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die zunehmende technologische Durchdringung des menschlichen Körpers durch Wearables und führt in die transhumanistische Evolutionstheorie ein.
2.0.0 Vom Humanismus zum Transhumanismus: Dieses Kapitel zeichnet die historische Entwicklung vom Humanismus über dessen Untergruppen hin zum Transhumanismus nach.
3.0.0 Motive des Transhumanismus: Hier werden die zentralen transhumanistischen Bestrebungen wie Unsterblichkeit, körperliche und geistige Enhancements, virtuelle Welten und die technologische Singularität detailliert diskutiert.
4.0.0 Gesellschaftspolitischer Transhumanismus: Dieses Kapitel untersucht die politischen Implikationen transhumanistischer Ideologien und das Spannungsfeld zwischen Freiheit und gesellschaftlicher Ungleichheit.
5.0.0 Zeitgenössischer Transhumanismus: Der Fokus liegt hier auf der schleichenden, alltäglichen Integration transhumanistischer Trends, exemplifiziert durch Self Tracking.
6.0.0 Ethik und Philosophie des Transhumanismus: Eine ethische Auseinandersetzung mit den Grundfragen nach Bewusstsein, Identität, dem Körper-Seele-Verhältnis und der Gefährdung des Homo Sapiens.
7.0.0 Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und kommt zu dem Schluss, dass die Menschheit sich bereits graduell im transhumanistischen Wandel befindet, was eine kritische ethische Begleitung erfordert.
Schlüsselwörter
Transhumanismus, Posthumanismus, Evolution, Biotechnologie, Enhancement, Unsterblichkeit, Singularität, Augmented Reality, Self Tracking, Identität, Bewusstsein, Ethik, Körper, Algorithmus, Autonomie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Definition, den Motiven und den ethischen Auswirkungen des Transhumanismus sowie dessen schrittweiser Implementierung in den menschlichen Alltag.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Schwerpunkten gehören biotechnologische Optimierung, die Überwindung biologischer Grenzen, die Rolle künstlicher Intelligenz, digitale Selbstvermessung sowie philosophische Fragen zu Menschsein und Identität.
Welches primäre Ziel verfolgt die Untersuchung?
Das Ziel ist die Analyse, wie moderne Technologien den Menschen graduell zum posthumanen Wesen entwickeln und welche ethischen Risiken, insbesondere in Bezug auf Autonomie und gesellschaftliche Strukturen, damit verbunden sind.
Welche wissenschaftliche Methodik wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer fundierten Literaturanalyse und philosophischen Reflexion bestehender transhumanistischer Theorien, ergänzt durch die Untersuchung aktueller technologischer Trends.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden die Motive des Transhumanismus (wie Unsterblichkeit und Enhancements), virtuelle Räume, das Konzept der Singularität und die soziopolitischen Auswirkungen analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Transhumanismus, Enhancement, Singularität, Augmented Reality, Self Tracking, Autonomie und der drohende Verlust der Gattung Homo Sapiens.
Wie bewertet der Autor die Rolle von Self Tracking?
Self Tracking wird als Wegbereiter für den Transhumanismus gesehen, da es den Menschen als optimierbare Einheit begreift und die Selbstwahrnehmung zunehmend durch Datenströme ersetzt.
Welche ethische Gefahr sieht der Autor in Bezug auf pränatale Enhancements?
Der Autor weist auf die Gefahr hin, dass durch die selektive Gestaltung ungeborenen Lebens die individuelle Freiheit des Kindes eingeschränkt und eine dystopische Klassengesellschaft gefördert werden könnte.
Was ist das zentrale Argument zur "morphologischen Freiheit"?
Die morphologische Freiheit ist ein transhumanistisches Kernprinzip, das das Recht des Individuums auf freie Modifikation des eigenen Körpers postuliert, jedoch in der Arbeit auch kritisch hinsichtlich sozialer Standards hinterfragt wird.
- Citation du texte
- Frithjof Stückemann (Auteur), 2019, Transhumanismus und Augmented Reality, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/498921
