Bereits zu Beginn des Lebens wird der Mensch in eine Gruppe – die Familie – hineingeboren. Im Laufe seines Lebens wird er fortwährend in neue Gruppen aufgenommen, während er andere verlässt oder von ihnen ausgeschlossen wird. Auch die vorliegende Arbeit befasst sich mit einer Gruppe und der Untersuchung dieser.
Dabei wird untersucht, welche Einflüsse und Dynamiken innerhalb dieser Gruppe durch das kollektive Gedächtnis (nach Halbwachs) beziehungsweise das kommunikative und kulturelle Gedächtnis (nach Assmann) der Gruppe bedingt sein könnten. Die Analyse findet am Beispiel des Falls Eva Hermans statt, die 2007 durch ihre Äußerungen bei der Vorstellung ihrer neuen Publikation in die Nähe rechter Diskurse gerückt wurde und daraufhin nicht nur ihren Job verlor, sondern auch öffentlich diskreditiert wurde. Die Untersuchung legt nahe, dass das kollektive bzw. kommunikative wie kulturelle Gedächtnis mit diesen Dynamiken in Zusammenhang steht.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Das Kollektivgedächtnis nach Maurice Halbwachs
2.2 Das kommunikative Gedächtnis
2.3 Das kulturelle Gedächtnis
2.4 Die Untersuchung des Falls Eva Hermans
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den Einfluss des kommunikativen und kulturellen Gedächtnisses auf die Gruppenbildung und die Mechanismen gesellschaftlicher Ausgrenzung. Die Forschungsfrage fokussiert sich darauf, wie diese Gedächtnisformen zur Aufrechterhaltung kollektiver Normen und zur Distanzierung von abweichenden Positionen beitragen, exemplarisch dargestellt anhand der gesellschaftlichen Reaktionen auf die Äußerungen von Eva Herman.
- Kollektivgedächtnis nach Maurice Halbwachs
- Differenzierung von kommunikativem und kulturellem Gedächtnis
- Die Rolle der Medien als Vermittler von Erinnerungen
- Mechanismen gesellschaftlicher Ausgrenzung bei Normverstößen
Auszug aus dem Buch
2.4 Die Untersuchung des Falls Eva Hermans
Am sechsten September 2007 veröffentlichte Eva Herman ihr Werk „Das Prinzip Arche Noah“ im Rahmen einer Pressekonferenz. Dort wurde eine ihrer Bemerkungen von einer Journalistin des Hamburger Abendblattes als Verherrlichung des Nationalsozialismus verstanden, nachdem Frau Herman bereits im Vorjahr, durch ihre ablehnende Haltung der Emanzipation gegenüber aufgefallen und mit rechter Ideologie in Verbindung gebracht wurde.
Ich werde auf den Wortlaut dieser Aussage nicht eingehen, da meine Arbeit die gesellschaftlichen Reaktionen auf Eva Hermans Äußerung behandelt, und diese maßgeblich durch die Interpretationen der Medien und nicht durch das Originalzitat beeinflusst wurden. Dem vorausgegangen war allerdings eine Karriere als langjährige Tagesschausprecherin bis 2006 und langjährige Moderatorin beim NDR, während der sie mehrmals als beliebteste Moderatorin Deutschlands gewählt wurde.
Zwei Tage nach ihrer Pressekonferenz berichteten eine Vielzahl namhafter Printmedien von Hermans Fehltritt und bereits am Tag darauf wurde sie vom NDR entlassen. Ebenso wurde sie kurze Zeit später aus der Johannes B. Kerner Show ausgeladen. Beim Nachholtermin der Sendung, ca. einen Monat später, versuchte sie sich für ihre Aussage vom sechsten September zu rechtfertigen und wies dabei auf „Hitlers Autobahnen“ hin, wofür sie bei laufender Kamera das Studio verlassen musste und scheinbar derart an Beliebtheit verlor, dass sie kurze Zeit später als „meistgehasste Frau Deutschlands“ betitelt wurde.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung definiert das Thema der Arbeit, formuliert die Leitthese bezüglich der gesellschaftlichen Ausgrenzung durch Gedächtnisprozesse und grenzt den theoretischen Rahmen sowie das Fallbeispiel ein.
2. Hauptteil: Der Hauptteil erläutert die theoretischen Grundlagen des Kollektivgedächtnisses nach Halbwachs und dessen Erweiterung durch Assmann, bevor diese Erkenntnisse auf den Fall Eva Herman und die Rolle der Medien bei der gesellschaftlichen Stigmatisierung angewendet werden.
3. Fazit: Das Fazit bestätigt die Leitthese teilweise und reflektiert die Ergebnisse, während es gleichzeitig den Einfluss der Medien hervorhebt und auf den Bedarf für weiterführende Forschungsansätze verweist.
Schlüsselwörter
Kollektivgedächtnis, kommunikatives Gedächtnis, kulturelles Gedächtnis, Maurice Halbwachs, Jan Assmann, Erinnerungsforschung, gesellschaftliche Ausgrenzung, Gruppenbildung, Eva Herman, Medienwirkung, soziale Identität, Normen, Erinnerungskultur, Identitätsbewahrung, Gruppenzusammenhalt.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, wie gesellschaftliche Gruppen durch Formen des Gedächtnisses stabilisiert werden und welche Rolle diese Gedächtnismodi bei der Ausgrenzung von Individuen spielen, die gegen gesellschaftliche Normen verstoßen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Felder sind die Erinnerungssoziologie, insbesondere die Theorien von Halbwachs und Assmann, sowie die Analyse medialer Berichterstattung im Kontext öffentlicher Skandale.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die Prüfung der Leitthese, dass durch das kulturelle und kommunikative Gedächtnis gezielt Personen ausgegrenzt werden, um die Harmonie und Stabilität innerhalb einer gesellschaftlichen Gruppe zu bewahren.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Autorin nutzt einen theoretisch-analytischen Ansatz, der existierende Konzepte der Erinnerungsforschung auf ein konkretes, aktuelles Fallbeispiel anwendet, um die Wirkungsweisen von Gedächtnismodi zu illustrieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einführung der Gedächtnisbegriffe (Kollektiv-, kommunikatives und kulturelles Gedächtnis) und eine daran anschließende Fallstudie zu den gesellschaftlichen Reaktionen auf Eva Herman.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Kollektivgedächtnis, Gruppenidentität, Medienwirkung und soziale Normierung charakterisiert.
Wie definiert die Autorin die Rolle der Medien in diesem Kontext?
Die Medien werden als zentraler Vermittler betrachtet, der durch die Art der Berichterstattung maßgeblich bestimmt, welche Erinnerungen die Öffentlichkeit prägen und wie diese zur Ausgrenzung der betroffenen Person beitragen.
Warum wird gerade der Fall Eva Herman als Beispiel herangezogen?
Dieser Fall dient als prominentes Beispiel für einen vermeintlichen Normbruch, an dem sich verdeutlichen lässt, wie die Gesellschaft durch das kulturelle Gedächtnis – hier die Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus – auf abweichendes Verhalten reagiert.
- Citar trabajo
- Tobias Schmitt (Autor), 2011, Das kulturelle und kommunikative Gedächtnis einer Gesellschaft. Der Fall Eva Herman, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/499621
