«Louise Labé était de mœurs et de vers trop faciles. Ses sonnets sont tels qu’on n’ose guère y toucher» – une opinion du XIXe siècle qui, surtout pendant cette époque-là, ne semble pas être rare. Elle s’est très probablement formée parce que «Louise Labé bousculait (…) le schéma des rôles établis». Caché par des initiales, déjà l’« Épître dédicatoire » des Œuvres s’adresse à «Mademoiselle Clémence de Bourges, Lyonnaise» au lieu d’y nommer un protecteur masculin. Toute l’épître témoigne d’un certain féminisme: Louise Labé y affirme le désir de voir «notre sexe (…) non en beauté seulement, mais en science et vertu passer ou egaler les hommes» et refuse ainsi «les attributs traditionnels de la femme-objet». Mais qu’est-ce qui justifie un avis tel de L. Veyrières concernant Louise Labé et ses sonnets ? S’agit-il, comme l’affirme Karine Berriot, du fait que
(…) les hommes de la Renaissance n’ont pas réussi à surmonter le tabou, hérité de l’Antiquité, qui faisait de l’amour et du sexe deux domaines bien distincts ; la poétesse courtisane célébrant une passion sincère constituait une tentative d’unification indéniable, mais comme telle dangereuse en tant qu’elle mettait en cause la vieille structure – toujours implicitement admise – qui chez les Grecs distinguait l’épouse procréatrice de la concubine et de la prostituée?
Quoi qu’il en soit, il existent également des voix louant Louise Labé et son écriture ; laissons ici la parole à Rainer Maria Rilke:
Beauté, culture, douceur, bonté, aucune qualité ne fit défaut à la Belle Cordière (…). On s’étonne qu’elle ait pu passer, aux yeux de certains, pour une indigne courtisane. On ne saurait trouver dans toute notre littérature des poèmes d’amour plus pudiques.
Ce travail aura pour but d’étudier et définir «l’objet de scandale»: l’érotique dans les sonnets amoureux de Louise Labé.
Table des matières
Introduction
1. Une poétesse de la Renaissance
1.1 La vie de Louise Labé
1.2 Les sonnets de Louise Labé dans le contexte intellectuel de l’histoire contemporaine
2. L’arrière-plan de « l’érotique »
2.1 Une définition
2.2 L’apparence et le rôle de l’érotique dans la littérature de la Renaissance
3. Une étude de l’érotique dans les sonnets de Louise Labé
3.1 Les sensations et le corps
3.2 L’âme éprouvante
3.3 L’écriture amoureuse
Conclusion
Objectifs et thèmes de l'étude
Cette étude se propose d'analyser et de définir la nature de « l'érotique » telle qu'elle se manifeste au sein des sonnets amoureux de la poétesse de la Renaissance Louise Labé. L'objectif principal est d'explorer comment l'auteure parvient à construire un discours érotique singulier et audacieux, en s'affranchissant des conventions pétrarquistes de son époque tout en intégrant une dimension sensuelle et psychique unifiée.
- Le contexte historique et intellectuel de Louise Labé à la Renaissance.
- La définition et l'évolution du concept « d'érotique » au XVIe siècle.
- L'analyse de la corporalité, des sensations et de l'âme dans les sonnets.
- Le rôle de l'écriture comme acte d'amour et de médiation amoureuse.
- La singularité de l'expression féminine du désir dans l'œuvre labéenne.
Auszug aus dem Buch
3.1 Les sensations et le corps
L’être aimé de qui Louise Labé nous parle dans ses sonnets et à qui elle les adresse assez souvent n’y est jamais nommé. Deux fois, par contre, dans les sonnets VII et XXIII des éditions présentées par François Rigolot et Enzo Giudici, le destinataire est un « Ami » masculin. Certains ont conclu de la description partielle qui offre le sonnet X qu’il s’agirait là du jeune Joachim Du Bellay : Le « laurier verd », symbole d’Apollon, le dieu des poètes, et référent ainsi à un poète, le « blond chef couronné » et la qualité de « faire un Lut si bien pleindre » pourraient justifier une telle présomption qui, d’ailleurs, restera une.
Dudley B. Wilson constate qu’« en général, la description anatomique est rare chez Louise Labé » : Les attraits physiques du bien-aimé n’y apparaissent guère explicitement, si ce n’est dans les sonnets II, XI et XXI ; et le premier en est le seul à contenir une vraie « liste de traits » – yeus bruns, front, cheveux, bras, mains, doits – dont seulement les yeux sont adjoints d’un adjectif. Par contre, « (…) aux rares occasions où Louise Labé parle du corps de son ami, elle réussit à combiner le beau et le sensuel, et elle parvient en même temps à évoquer une union de deux êtres interdépendants ». Le sonnet XIII en fournit l’exemple (vers 1 et 2) : « Oh si j’estois en ce beau sein ravie / de celui là pour lequel vois mourant ».
Si Louise Labé ne se sert guère d’une description anatomique précise, elle séduit plutôt à travers les sensations – le verbe sentir, par exemple, se trouve dans les sonnets I, VI, XI, XIV et XXIV. Au XVIe siècle, « il existe ‘cinq sens de nature’ qui sont associés aux elements : ‘l’attouchement à la terre, l’ouye à l’air, le goust à l’eau et humide, le fleurer au feu ; la veue est composée’ (eau et feu) », comme Matoré nous l’apprend en citant Charron (Sagesse, I, 85).
Résumé des chapitres
Introduction: Présentation du statut littéraire de Louise Labé et de la problématique centrale de l'érotique dans ses sonnets.
1. Une poétesse de la Renaissance: Biographie de Louise Labé et mise en contexte de son œuvre au sein de la vie intellectuelle lyonnaise et du pétrarquisme.
2. L’arrière-plan de « l’érotique »: Établissement d'une définition du terme « érotique » dans la perspective du XVIe siècle en contraste avec les époques ultérieures.
3. Une étude de l’érotique dans les sonnets de Louise Labé: Analyse approfondie des sensations, du rôle du corps, de la psychologie amoureuse et de la fonction de l'écriture chez la poétesse.
Conclusion: Synthèse des résultats confirmant l'originalité et l'unité de la vision amoureuse et érotique chez Louise Labé.
Mots-clés
Louise Labé, Renaissance, sonnets, érotique, poésie amoureuse, pétrarquisme, désir, corps, âme, sensations, écriture, Lyon, XVIe siècle, Belle Cordière, féminisme.
Foire aux questions
Quel est le sujet principal de cette étude ?
Cette recherche examine la dimension « érotique » présente dans les sonnets de Louise Labé, explorant comment elle traite la sensualité et le désir dans sa poésie.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
L'étude traite principalement de la définition de l'érotisme à la Renaissance, du rôle des sensations corporelles, de la psychologie de l'âme aimante et de l'écriture comme acte libérateur.
Quel est le but de la recherche ?
L'objectif est de démontrer comment Louise Labé a créé un discours poétique unifié, dépassant la dichotomie entre la chair et l'esprit.
Quelle approche méthodologique est utilisée ?
Le travail repose sur une analyse littéraire et textuelle des sonnets, appuyée par une étude critique des sources académiques et historiques sur la poésie lyonnaise du XVIe siècle.
Que contient le corps principal de l'ouvrage ?
Le corps traite de l'anatomie de l'amour, de l'importance des cinq sens, de la dualité plaisir-souffrance et du rôle de l'écriture comme substitut de la présence amoureuse.
Quels sont les mots-clés caractérisant ce travail ?
Les termes essentiels incluent Louise Labé, Renaissance, sonnets, érotique, désir, corps et écriture.
En quoi l'écriture de Louise Labé se distingue-t-elle des autres poètes de son temps ?
Contrairement aux poètes masculins, Louise Labé propose une écriture féminine qui assume le désir sans honte et dépasse le conflit traditionnel entre le corps et l'âme.
Comment Louise Labé intègre-t-elle les divinités antiques dans ses sonnets ?
Elle utilise les figures mythologiques (Vénus, Mars, Mercure) comme des parallèles à l'harmonie céleste et à la complexité des rapports humains, renforçant la cohérence symbolique de son œuvre.
- Citar trabajo
- Silvia Bannenberg (Autor), 2003, "L'érotique" dans les sonnets de Louise Labé, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/50310
