Die vorliegende Arbeit setzt sich mit Bourdieus Ansatz, genauer: Bourdieus Habitustheorie und der Frage danach auseinander, ob, und wenn ja wie, diese Theorie, die zu den neueren der Soziologie gehört, zur Erklärbarkeit des Phänomens des sozialen Wandels beitragen kann.
Es ist kaum zu bestreiten, dass die Gesellschaften unserer Gegenwart, angesichts unerwarteter Krisen und Regimezusammenbrüche etwa, einem rasanten Wandel unterworfen sind. Der Dynamik dieser Entwicklungen mit den vielen Theorien und Labels hinterherzukommen, die den soziologischen Anstrengungen das Phänomen des sozialen Wandels zu erklären, entspringen, gestaltet sich immer schwieriger. Besonders in US-amerikanischen Debatten der Soziologie wird in jüngster Zeit eine mangelnde Beschäftigung mit sozialem Wandel festgestellt und kritisiert.
Maureen T. Hallinan etwa konstatiert der Soziologie Defizite in der Theoriebildung und fordert zu einem Neudenken auf. Um den sozialen Wandel der Gesellschaften unserer Gegenwart noch – oder wieder – adäquat beschreiben zu können, brauche es die Bildung neuer Theorien. Traditionelle makrosoziologische Theorien, wie politökonomische, system- und kommunikationstheoretische Ansätze etwa, die den sozialen Wandel entwicklungsmäßig auf einem hohen Abstraktionsniveau beschreiben und sich dabei auf lineare und langfristige Entwicklungen konzentrieren, verlieren in der Analyse des sozialen Wandels zunehmend an Bedeutung.
Jäger und Meyer stellen fest, dass diese Ansätze nicht nur zu abstrakt, sondern auch zu selektiv seien. Darüber hinaus erweckten sie den Eindruck, die soziologische Forschung habe die gesellschaftlichen Strukturen und Dynamiken bereits total durchschaut. Stattdessen sollen offenere Konzeptionen angestrebt werden, die dann empirisch zu füllen sind. Die Frage danach, ob, und wenn ja wie, gegenwärtige Gesellschafts- und Sozialtheorien (noch) zur Erklärbarkeit und Analyse sozialen Wandels beitragen können, ist somit eine von einer hohen Relevanz.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Diskussion von Bourdieus Algerienforschung zum Verhältnis von Habitus und Feld
- Auseinandersetzung mit Schulzes Kritik an der Übertragbarkeit von Bourdieus Habitustheorie
- 25 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Einführung in die für die Fragestellung relevanten Perspektiven, Theorien, Konzepte und Begriffe
2.1 Bourdieus Begriff und Theorie des Habitus
2.2 ‚Relationalen Denken‘: Das Verhältnis von Habitus und Feld, Habitus und Klasse und Habitus und Geschlecht
3 Die Möglichkeit des sozialen Wandels nach Bourdieus Habitustheorie
3.1 Kritik an der Habitustheorie
3.2 Möglichkeiten und Grenzen der Erklärbarkeit sozialen Wandels nach der Habitustheorie
4 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob und wie Pierre Bourdieus Habitustheorie zur Erklärung sozialen Wandels beitragen kann. Dazu setzt sie sich mit dem Verhältnis von sozialer Reproduktion und Veränderung auseinander und prüft Einwände gegen die Theorie sowie ihre Erklärungsmöglichkeiten und Grenzen.
- Habitus als Verbindung von sozialer Struktur und Praxis
- Zusammenhänge zwischen Habitus, Feld, Klasse und Geschlecht
- Kritik an Determinismus und begrenzter Veränderbarkeit
- Habitus und gesellschaftlicher Wandel am Beispiel Algeriens
- Konflikte in sozialen Feldern und individuelle Laufbahnen
- Weiterentwicklung der Theorie mit Blick auf Bildungsmobilität
Auszug aus dem Buch
2.1 Bourdieus Begriff und Theorie des Habitus
Bourdieus Theorie zielt darauf ab, den Zustand und die Reproduktion des sozialen Lebens zu erklären und die dabei wirksamen Mechanismen zu identifizieren (Jäger /Meyer 2003: 65). Zu diesem Zweck analysiert er Zusammenhänge zwischen Kultur und Sozialstruktur, in Anknüpfung an das Praxiskonzept von Marx, als Zusammenhänge zwischen Klassenpositionen, Klassenlagen, Lebensstilen und Geschmacksdispositionen. Seinen Überlegungen zugrunde liegt die Annahme, dass das soziale Leben von Klassen- und Statuskämpfen bestimmt sei. Nach seiner ‚Ökonomie der praktischen Handlungen‘ seien alle Handlungen darauf ausgerichtet, konkret-materiellen oder symbolischen Gewinn zu maximieren (ebd., 65). Bourdieu konzipiert ein theoretisches und abstraktes Konstrukt der sozialen Welt, indem er einen sozialtopologischen Raum absteckt, der durch die Verteilung verschiedener wesentlicher Kapitalsorten und ihrer ‚Relationierungen‘ mehrdimensional in Klassen strukturiert ist (ebd., 66). Durch die so abgesteckten Klassen lässt sich dann die reale Sozialraumstruktur statistisch analysieren (ebd., 66).
Das Habituskonzept stellt dabei das Kernstück des Bourdieu’schen soziologischen Ansatzes dar, in dem seine grundsätzlichen anthropologischen und wissenschaftstheoretischen Annahmen zusammenfinden (Krais/Gebauer 2002, 5; zit. nach Fuchs-Heinritz; König 2011: 89). Alle sozialen Beziehungen sind bei Bourdieu als Tauschbeziehungen definiert, wobei der ökonomische Tausch jedoch nur einen Spezialfall darstellt. Der Prozess der sozialen Reproduktion wird durch die Begriffe Struktur, Habitus und Praxis konzipiert (Jäger; Meyer 2003: 65). Eine Struktur, wie etwa die Klassenzugehörigkeit, prägt seiner Annahme nach einen bestimmten Habitus, der sich als Dispositionen eines Individuums oder einer Gruppe verstehen lässt. Diese Dispositionen führen wiederum zu Handlungen als strategische Praxis, die die ursprüngliche Ausgangsstruktur reproduziert (ebd. 65f.).
Der Begriff des Habitus schließt dabei durchaus an Wortbedeutungen wie ‚Haltung‘, ‚Lebensstil‘, ‚Gewohnheit‘ et cetera an und „beinhaltet zunächst ein Ensemble inkorporierter, präreflexiver, Denk-, Wahrnehmungs-, Sprach- und Emotionsschemata, welche die Äußerungen von Individuen und Gruppen strukturieren“ (ebd., 66). Der Begriff des Habitus bezieht sich nach Fuchs-Heinritz und König (2011: 89) „[i]m allgemeinsten Sinne [auf] die Haltung des Individuums in der sozialen Welt, seine Dispositionen, seine Gewohnheiten, seine Lebensweise, seine Einstellungen und seine Wertvorstellungen“.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung ordnet die Fragestellung in die soziologische Debatte über gesellschaftlichen Wandel ein und stellt Bourdieus Ansatz sowie den Aufbau der Untersuchung vor.
2 Einführung in die für die Fragestellung relevanten Perspektiven, Theorien, Konzepte und Begriffe: Das Kapitel erläutert das Habituskonzept und Bourdieus relationales Denken. Es behandelt die Beziehungen des Habitus zu sozialen Feldern, Klassen und Geschlecht.
3 Die Möglichkeit des sozialen Wandels nach Bourdieus Habitustheorie: Das Kapitel diskutiert Kritik an der Theorie und untersucht, unter welchen Bedingungen sie sozialen Wandel erklären kann. Dabei kommen unter anderem Bourdieus Algerienforschung, Konflikte in sozialen Feldern und individuelle Laufbahnen zur Sprache.
4 Fazit: Das Fazit bündelt die Möglichkeiten und Grenzen der Habitustheorie als Ansatz zur Erklärung sozialen Wandels. Es verweist außerdem auf ihre Weiterentwicklung im Zusammenhang mit Bildungsaufstiegen von Jugendlichen mit Migrationshintergrund.
Schlüsselwörter
Pierre Bourdieu, Habitustheorie, sozialer Wandel, soziale Reproduktion, soziale Praxis, Feld, soziale Klasse, Geschlechtshabitus, Kapital, relationales Denken, Determinismus, soziale Mobilität, Algerien, Bildungsaufstieg
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit Pierre Bourdieus Habitustheorie und ihrem Beitrag zum Verständnis sozialen Wandels.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Habitus, soziale Praxis und die Beziehungen zwischen Habitus, Feld, Klasse und Geschlecht. Hinzu kommen Kritik an der Theorie und Fragen sozialer Veränderung.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, ob und auf welche Weise Bourdieus Habitustheorie das Phänomen des sozialen Wandels erklären kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit setzt sich theoretisch mit Bourdieus Konzepten und ihrer wissenschaftlichen Rezeption auseinander. Sie diskutiert einschlägige Literatur und Kritik an der Habitustheorie.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert zunächst zentrale Begriffe und untersucht anschließend Einwände gegen die Habitustheorie sowie Möglichkeiten und Grenzen ihrer Anwendung auf sozialen Wandel.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Habitus, Feld, soziale Praxis, soziale Reproduktion, sozialer Wandel, Klasse und Kapital.
Welche Bedeutung hat Bourdieus Algerienforschung?
Sie dient als Beispiel für die Untersuchung des Verhältnisses zwischen Habitus und sozialen Strukturen unter Bedingungen kolonial bedingten Wandels.
Wie wird das Verhältnis von Habitus und Geschlecht behandelt?
Die Arbeit erläutert den Geschlechtshabitus und Bourdieus Überlegungen zur Entstehung und Reproduktion der Geschlechterordnung.
Welche Rolle spielen Bildungsaufstiege?
Im Fazit wird eine Weiterentwicklung der Habitustheorie anhand von Bildungsaufstiegen Jugendlicher mit Migrationshintergrund angesprochen.
- Quote paper
- Josefa Aygün (Author), 2018, Bourdieus Habitustheorie und die Erklärbarkeit sozialen Wandels, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/509849
