Betoog over de rol van Judas Iscariot in het Nieuwe Testament, naar aanleiding van twee verschillende interpretaties van de rol van Judas Iscariot in twee verfilmingen van de musical 'Jesus Christ Superstar'. Opvallend aan de verfilmingen is dat, ook al baseren ze zich op exact hetzelfde script, in de ene film Judas verheerlijkt wordt en in de andere film wordt Judas verdoemd. Dit zette mij aan het denken over de schuldvraag van Judas. Judas wordt gezien als één van de grootste schurken uit de geschiedenis. Dit beeld is door de vroege Kerk geschetst en vervolgens jarenlang door de Kerk ondersteund. In tegenstelling tot de beulen van Christus is Judas nooit vergeven door de Kerk. Waarom is deze man verdoemd?
In mijn paper zal ik betogen dat Judas niet als de verrader van Jezus Christus gezien moet worden. Allereerst zal ik de twee versies van 'Jesus Christ Superstar' introduceren en hierbij bijzonder ingaan op de wijze waarop Judas wordt neergezet. Vervolgens zal ik verschillende argumenten aandragen waaruit blijkt, dat Judas niet eenzijdig als verrader beschouwt kan worden. Ook zal ik kort aanstippen wat een reden kan zijn waarom Judas als 'slechterik' is neergezet. Tenslotte trek ik hieruit mijn conclusie. De titel van elk onderwerp is direct ontleend aan liedteksten uit de musical 'Jesus Christ Superstar'. In de bijlage zijn deze titels, indien relevant, in een bredere context na te lezen. Ook andere liedteksten waaraan ik refereer, zijn in de bijlage terug te vinden.
Inhoudsopgave
Inleiding
'You have set them all on fire'
Betoog
'What then to do about this Jesusmania?
'Well done Judas, Good old Judas'
'I have been saddled with the murder of you'
'They only need a small excuse, to put us all away'
'What if I just stayed here and ruined your ambition?'
'I've been your right hand man all along'
'You've even gone a bit too far to get the message home'
'But every word you say today, get's twisted round some other way'
'I'd save him all this suffering if I could'
'I shall be dragged through the slime and the mud.'
Conclusies
'My mind is clearer now – at last all too well'
Doelstelling en thematische focus
Deze scriptie onderzoekt de negatieve beeldvorming rondom Judas Iscariot in de christelijke traditie en analyseert aan de hand van twee verfilmingen van de musical 'Jesus Christ Superstar' of Judas inderdaad als een verrader moet worden beschouwd, of dat zijn handelen onderdeel was van een onvermijdelijk goddelijk plan.
- De kritische analyse van Judas Iscariot als historisch en theologisch figuur.
- De vergelijking tussen de filmversies uit 1973 en 2000 van 'Jesus Christ Superstar'.
- De taalkundige en contextuele interpretatie van de term 'verraad' in de Bijbel.
- De rol van Judas als pion in het reddingsplan van God.
- De negatieve connotaties en de impact van vroege kerkelijke beeldvorming.
Auszug aus dem Buch
'Well done Judas, good old Judas'
De musical werd wereldberoemd dankzij de verfilming van Norman Jewison uit 1973. De film staat bekend om de vrolijke, hippiesfeer van de jaren '70 die het uitdraagt.
Judas wordt erg positief benadert in deze film. Hij lijdt erg onder het verraden van Jezus, maar na zijn zelfmoord wacht de hemel. De goedkeuring van God wordt gesuggereerd, door stemmen die uit de hemel klinken na het verraad en na de dood van Judas. De hemelse stemmen prijzen Judas met de woorden 'Well done Judas, good old Judas'.
De hemelse beloning van Judas blijkt nog meer uit het finalenummer 'Superstar'. Kort voor de kruisiging ziet Christus Judas in een visioen. Judas is omringd door engelen en draagt zelf een gewaad die suggereert dat hij opgenomen is in de hemel. Hij daalt ook letterlijk uit de hemelen naar beneden gedurende de intro van het nummer. Judas vraagt Jezus voor een laatste keer, waarom Hij Zijn zware pad heeft gekozen.
Samenvatting van de hoofdstukken
Inleiding: De inleiding schetst de fascinatie voor het personage Judas en de discrepantie tussen de verschillende filmische verbeeldingen in de musical 'Jesus Christ Superstar'.
Betoog: Het betoog onderzoekt via diverse liedteksten en scènes de interactie tussen Jezus en Judas, de invloed van de vertaling van het Griekse 'paradidömi' en de invloed van kerkelijke dogma's op de karikaturisering van Judas.
Conclusies: De conclusie stelt vast dat Judas, bezien vanuit de Evangeliën, eerder beschouwd kan worden als een solidair figuur in een goddelijk plan, waarbij zijn offer evenzeer essentieel was als dat van Jezus zelf.
Sleutelwoorden
Judas Iscariot, Jesus Christ Superstar, Bijbel, verraad, verlossing, goddelijk plan, godsdienst, theologisch perspectief, filmvergelijking, christelijke traditie, paradidömi, messiasgeheim, Jezus van Nazareth, schuldvraag, beeldvorming.
Veelgestelde vragen
Waar gaat deze scriptie hoofdzakelijk over?
De scriptie richt zich op het herwaarderen van het imago van Judas Iscariot, die traditioneel als de ultieme verrader wordt gezien, door hem te plaatsen binnen de context van een noodzakelijk goddelijk plan.
Wat zijn de centrale thema's in dit werk?
Centrale thema's zijn de religieuze beeldvorming, de interpretatie van verraad in Bijbelse teksten, de invloed van moderne media (musicals en films) op religieuze percepties, en de persoonlijke worsteling van Judas.
Wat is de primaire onderzoeksvraag?
De hoofdvraag is waarom Judas als verrader wordt weggezet door de Kerk, en of hij, gebaseerd op de teksten in de Evangeliën, niet beter kan worden begrepen als een pion die onbewust of noodzakelijkerwijs bijdroeg aan het heilswerk.
Welke wetenschappelijke methode wordt gebruikt?
Er wordt gebruik gemaakt van een vergelijkende methode tussen filmische interpretaties van 'Jesus Christ Superstar' in combinatie met een exegetische en historische analyse van Bijbelteksten en secundaire literatuur over Judas.
Wat wordt er in het hoofdgedeelte behandeld?
Het hoofdgedeelte (het betoog) analyseert verschillende scènes en liedteksten om aan te tonen dat Judas solidair was met Christus, de taalkundige fouten in de vertaling van 'verraden' versus 'overdragen', en de sociaal-religieuze functies van het 'zwartmaken' van Judas door de vroege kerk.
Welke sleutelwoorden karakteriseren dit onderzoek?
De kernwoorden zijn Judas Iscariot, verraad, Jesus Christ Superstar, goddelijk plan, theologie, en historische beeldvorming.
Hoe wordt de rol van God in de verfilming uit 2000 weergegeven?
In de versie uit 2000 wordt de dood van Judas gesymboliseerd door een rood licht, wat wijst op een helse straf. De auteur betoogt hier dat Judas zelfs zijn zelfmoord en de daden die tot verraad leidden aan God toeschrijft, als zijnde een noodzakelijk onderdeel van Gods plan.
Wat is het verschil tussen de versies van 1973 en 2000 wat betreft Judas?
In de versie uit 1973 wordt Judas positief benaderd en beloond in de hemel, terwijl in de versie uit 2000 de nadruk ligt op zijn verdoemenis en de rauwere, tragische aard van zijn rol als verrader binnen een rebellie tegen de gevestigde orde.
- Citar trabajo
- Sietse Remmers (Autor), 2008, Betoog over de rol van Judas Iscariot in het Nieuwe Testament. Judas, damned for all time?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/513864
