Im Rahmen eines Proseminars hatte der Autor die Gelegenheit, drei französische Museen zu besichtigen und sich dabei ein eigenes Bild zu machen. Ziel dieser Arbeit ist es die gesammelten Impressionen wiederzugeben und diese Institutionen im Hinblick auf ihre tatsächliche Rolle und Funktion zu analysieren. Insbesondere der Paradigmenwechsel hin zu einem "musée laboratoire", der die Globalität unserer Spezies als Kontinuum, als großes Ganzes wahrnimmt und keine stereotypisierte Kategorisierung der einzelnen Kulturen vornimmt, steht im Mittelpunkt der Beobachtung.
Im Laufe eines Proseminars wurde der Autor mit der Museenlandschaft Frankreichs konfrontiert. Hierbei stellte sich heraus, dass der Wirbel um die Frage nach der nationalen Identität Frankreichs sich auch in diesen kulturellen Institutionen niedergeschlagen hat. Die Anerkennung des Fremden als komplementärer Bestandteil einer Gesellschaft beispielsweise, rückt nach und nach im Vordergrund musealer Schwerpunktsetzung und spaltet die Meinungen. Die erdrückende Anzahl an Begriffen wie citoyen, nation, intégration, assimilation und immigration verweist zwar auf den Wille, sich mit der Thematik des Anderen auseinanderzusetzen aber gleichzeitig auch auf eine deutliche Vorstrukturierung der Debatte. Fest steht: viele Museen, die lange als Wächter des kulturellen Erbe einer Nation galten und zum Teil immer noch diesem Ziel dienen, scheinen von ihrem ursprünglichen nationalbewussten Kurs abzuweichen und weisen der "diversité" eine größere Bedeutung zu.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Ethnologische Museen
Le Musée de l'Homme
Le Musée du Quay-Branly
Le Musée National de l'Histoire de l'Immigration
Schlussbemerkungen
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den Wandel französischer Museen im Kontext ihrer gesellschaftlichen Verantwortung und ihrer Darstellung nationaler Identität. Anhand konkreter Fallbeispiele analysiert der Autor, wie diese Institutionen das Verhältnis zum „Fremden“ neu definieren und den Übergang von einer traditionellen Sammlerrolle hin zu einem gesellschaftlich reflektierten Bildungsauftrag vollziehen.
- Transformation ethnologischer Museen in Frankreich
- Die Rolle der Museen bei der Identitätsstiftung
- Umgang mit kolonialem Erbe und Fremdrepräsentation
- Ansätze eines „musée laboratoire“
- Integration aktueller gesellschaftlicher Diskurse in die Museumspraxis
Auszug aus dem Buch
Le Musée de l'Homme
Das Musée de l'Homme ging 1937 aus dem Musée d'Ethnographie du Trocadéro, welches 1878 von dem französischen Anthropologen und Ethnologen Ernest Théodore Hamy konzipiert wurde, angesichts der Pariser Weltausstellung hervor. Die vom Mitbegründer Paul Rivet angepeilten Ziele waren aus diesem Gebäude ein „musée laboratoire, un musée pluridisciplinaire offrant une vision globale sur l'Homme, un musée pour tous“ zu machen. Die zugrunde liegende Vorstellung einer homogenen und unteilbaren Rasse Mensch will mit der geopolitisch begründeten Kategorisierung der Kulturen brechen. Dieser grundlegende Gedanke Rivets wurde seit 2003 dadurch verwirklicht, dass der rote Faden der Ausstellung auf die Beantwortung dreier zentraler Fragestellungen abzielt: Wer sind wir, Woher kommen wir und Wo gehen wir hin. Durch diese Vorgehensweise soll zum einen eine Neuausrichtung stattfinden, von der Wahrnehmung des Fremden und dessen Akzeptanz hin zu einem tieferen Verständnis für Heterogenität und Individualität als das was den Menschen ausmacht. Zum anderen wird dadurch eine Identifizierung mit dem Universalismus, also die Vorstellung, die das Einzelne in eine Ganzheit eingefügt sieht, gefördert werden. Diese Form findet man in individualistisch geprägten Gesellschaften wie zum Beispiel Deutschland. Ein Kritikpunkt dieses Denkansatzes ist seine starke ethnozentrische Perspektive.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorwort: Einführung in die Thematik der Museen als kulturelle Akteure und Vorstellung des Bildungsausflugs als Basis der Analyse.
Ethnologische Museen: Untersuchung der historischen Rolle ethnologischer Museen und deren notwendige Transformation angesichts globaler gesellschaftlicher Entwicklungen.
Le Musée de l'Homme: Analyse des Konzepts des „musée laboratoire“ und der Verschiebung hin zu einem tieferen Verständnis für menschliche Heterogenität.
Le Musée du Quay-Branly: Betrachtung der musealen Praxis von „Erster Kunst“ und der kritischen Auseinandersetzung mit eurozentrischen Perspektiven.
Le Musée National de l'Histoire de l'Immigration: Reflexion über die Darstellung von Migrationsgeschichte und die Herausforderung der sozialen Kohäsion.
Schlussbemerkungen: Zusammenfassende Betrachtung der Erkenntnisse über den musealen Wandel und die Bedeutung der kritischen Aufarbeitung kolonialer Kontexte.
Schlüsselwörter
Museumswesen, Frankreich, ethnologische Museen, Musée de l'Homme, Quay-Branly, Immigrationsgeschichte, Identität, Diversität, Kolonialismus, Kulturerbe, musée laboratoire, Integration, Fremdrepräsentation, kultureller Wandel, Museologie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, wie sich französische ethnologische Museen und historische Institutionen im Zuge gesellschaftlicher Veränderungen gewandelt haben.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den Schwerpunkten gehören das koloniale Erbe, die Repräsentation von Minderheiten und die Frage nach nationaler Identität in der heutigen Museumspraxis.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die Analyse des Paradigmenwechsels in den untersuchten Museen hin zu Institutionen, die soziale Fragen reflektieren und einen offenen Dialog fördern.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Der Autor nutzt eine sozio-historische und ethnographische Annäherung, basierend auf eigenen Besichtigungen und der Analyse musealer Konzepte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der detaillierten Betrachtung spezifischer Institutionen wie dem Musée de l'Homme und dem Musée National de l'Histoire de l'Immigration.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Publikation?
Wichtige Begriffe sind insbesondere Diversität, Kolonialismus, Identität und das Konzept des musée laboratoire.
Wie unterscheidet sich das Musée de l'Homme in seiner Ausrichtung von anderen Museen?
Es verfolgt einen interdisziplinären Forschungsansatz und möchte als „musée pour tous“ die Menschheit als Ganzes und nicht in isolierten Kategorien darstellen.
Wird die koloniale Vergangenheit in den Museen kritisch aufgearbeitet?
Die Arbeit stellt fest, dass die Aufarbeitung in den Museen unterschiedlich stark ausgeprägt ist und teilweise noch sehr vorsichtig oder lückenhaft erfolgt.
- Arbeit zitieren
- Aleksandr Tomasi (Autor:in), 2017, Der Wandel der französischen Museen. Wächter des kulturellen Erbes und die wachsende Bedeutung von Vielfalt, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/514916
