Diese Arbeit behandelt das Streben des kurdischen Volkes nach einem eigenen Staat und geht der Frage nach, warum es bis heute nicht dazu gekommen ist.
Zunächst wird die kurdische Geschichte, die Bedeutung des Wortes "Kurde", die geografische Verbreitung, die kulturelle Ausrichtung und ihre Organisationsstruktur erläutert. Im Detail werden die Geschichte der Kurden im Osmanischen Reich vor und nach dem ersten Weltkrieg und das Spannungsverhältnis zu dem aufstrebenden Nationalgedanken dieser Zeit in Europa und den angrenzenden Regionen beschrieben. Anschließend werden die Relevanz der Verträge von Sèvres und Lausanne für die Erlangung dieses Ziels erklärt. Des Weiteren thematisiert der Autor die kurdische Kultur, Sprache und die Stammesstrukturen. Die Phase des Osmanischen Reiches bis zur Gründung der Türkei 1924 und bis zu den Repressionen gegen das kurdische Volk in Dersim in 1938 wird ebenfalls erläutert.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Gegenüberstellung der Verträge von Sèvres und Lausanne hinsichtlich kurdischer Autonomie
- Einordnung des Scheich-Said-Aufstands im Zusammenhang mit kurdischem Nationalismus
- 11 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Volk der Kurden
3. Die Kurden im 19. Jahrhundert
4. Sprache der Kurden
5. Religion der Kurden
6. Kurdische Stammesstrukturen
7. Der aufstrebende Nationalgedanke der Kurden
8. Der Vertrag von Sèvres
9. Der Vertrag von Lausanne
10. Mustafa Kemal Atatürks Leben und sein Bezug zu den Kurden
11. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Nationalbestrebungen der kurdischen Bevölkerung in der Türkei mit Schwerpunkt auf den Jahren 1918 bis 1924. Sie fragt nach der Bedeutung der Verträge von Sèvres und Lausanne, der türkischen Staatsgründung und des Verhältnisses zwischen Mustafa Kemal Atatürk und den Kurden für die Entwicklung der kurdischen Autonomiebestrebungen und deren Auswirkungen bis in die Gegenwart.
- Geschichte, Sprache, Religion und Stammesstrukturen der Kurden
- Entstehung und Entwicklung des kurdischen Nationalgedankens
- Kurdische Autonomiebestrebungen nach dem Ersten Weltkrieg
- Bestimmungen der Verträge von Sèvres und Lausanne
- Mustafa Kemal Atatürk und die Gründung der türkischen Republik
- Historische Folgen für das türkisch-kurdische Verhältnis
Auszug aus dem Buch
Der aufstrebende Nationalgedanke der Kurden
Schon im 17. Jahrhundert schrieb der Dichter Ehmede Xani ein Gedicht über die Teilung der Kurden. Das Gedicht richtete sich an einen König, der aus den Reihen der Kurden kommen sollte. Durch den Nationalgedanken, den Ehmede Xani in seinem Gedicht aufrief, wird deutlich, dass es schon damals Anzeichen eines Nationalgedankens in der kurdischen Literatur gab. Jedoch führte diese Literatur unter den Kurden zu keinem Streben nach einem eigenen Staat.
Während der Reformperiode des Tanzimat (1839-1878) wurde die Macht der kurdischen Aghas zu Gunsten der stärkeren Zentralregierung des Sultanats ausgeschaltet. Im Jahr 1908 hatte die jungtürkische Revolution für die Kurden zur Folge, dass es ein Verbot für kurdische Zeitungen und Gesellschaften gab, im selben Jahr wurde Sultan Abdülhamid gestürzt.
Bis zum ersten Weltkrieg wurde das kurdische Volk durch die Stammeszugehörigkeit sowie durch den sunnitischen Islam geprägt. Allerdings gab es die später als „Armenisch-kurdische Frage“ bezeichnete Thematik nicht erst vor dem 1. Weltkrieg, sondern bereits seit 1878. In diesem Jahr entstand nach der Niederlage des Osmanischen Reiches im Krieg gegen Russland zum ersten Mal sowohl bei den Kurden als auch bei den Armeniern die Idee nationaler Selbständigkeit außerhalb des Osmanischen Reiches. Beide Gruppen waren im Osten des Reiches die größten Bevölkerungsgruppen. Neben der unterschiedlichen Kultur waren die Kurden weitaus überwiegend Muslime, die Armenier Christen.
Kurdische Stammesführer bekämpften sich weiterhin untereinander. Ende des 19. Jahrhunderts entstanden durch die Modernisierung im Osmanischen Reich verschiedene Schulen sowie Hochschulen. Die kurdischen Absolventen dieser Einrichtungen bildeten eine kleine Schicht aus Ärzten, Offizieren und Beamten, die ein Interesse für ihre Sprache und Kultur entwickelten. Als Reaktion auf die Verfolgung von Regimegegnern durch Sultan Abdülhamid, der die Verfassung im Jahre 1878 aussetzte, flüchtete diese kleine kurdische Schicht nach Europa. Im europäischen Exil bildete sich dann bei Ihnen ein politisches Bewusstsein für ihr Volk und einen eigenen Staat.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Autorin stellt Fragestellung und Aufbau der Arbeit vor und skizziert die geografische Verbreitung der kurdischen Bevölkerung sowie politische und wirtschaftliche Konfliktlinien.
Das Volk der Kurden: Das Kapitel behandelt historische Herkunft, frühe Lebensweisen und die Entwicklung des Begriffs Kurdistan.
Die Kurden im 19. Jahrhundert: Beschrieben werden Siedlungsgebiete und Lebensverhältnisse sowie die politische Teilung kurdischer Gebiete.
Sprache der Kurden: Der Abschnitt stellt kurdische Sprachformen, ihre Verbreitung und unterschiedliche Schriftsysteme vor.
Religion der Kurden: Behandelt werden religiöse Traditionen, islamische Rechtsschulen und christliche Gemeinschaften in kurdischen Siedlungsgebieten.
Kurdische Stammesstrukturen: Das Kapitel erläutert die Entwicklung der Stammesorganisation sowie die Funktionen von Familienverbänden und Stammesführern.
Der aufstrebende Nationalgedanke der Kurden: Die Autorin zeichnet die Entwicklung nationaler Vorstellungen und politischer Bewegungen nach und geht auf kurdische Aufstände ein.
Der Vertrag von Sèvres: Untersucht werden die vorgesehenen Regelungen zur kurdischen Autonomie und möglichen Eigenstaatlichkeit sowie die Interessen der beteiligten Mächte.
Der Vertrag von Lausanne: Im Mittelpunkt stehen die Verhandlungen und die Regelungen zum Minderheitenschutz sowie deren Bedeutung für die kurdische Bevölkerung.
Mustafa Kemal Atatürks Leben und sein Bezug zu den Kurden: Der Abschnitt verbindet biografische Stationen Atatürks mit der türkischen Staatsgründung und seinem Verhältnis zu kurdischen Gruppen.
Fazit: Die Autorin bündelt ihre Einschätzung der historischen Weichenstellungen und erörtert deren Auswirkungen auf das Verhältnis zwischen türkischem Staat und kurdischer Bevölkerung.
Schlüsselwörter
Kurden, Türkei, Kurdistan, Nationalbestrebungen, Autonomie, Osmanisches Reich, Erster Weltkrieg, Vertrag von Sèvres, Vertrag von Lausanne, Minderheitenschutz, Mustafa Kemal Atatürk, Stammesstrukturen, Scheich-Said-Aufstand
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt die kurdischen Nationalbestrebungen in der Türkei und ihr historisch gewachsenes Verhältnis zur türkischen Mehrheitsbevölkerung.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen kurdische Geschichte und Gesellschaft, die Entwicklung des Nationalgedankens, die Friedensverträge nach dem Ersten Weltkrieg und die türkische Staatsgründung.
Was ist die zentrale Fragestellung?
Die Autorin untersucht, wie die Entwicklungen zwischen 1918 und 1924 die kurdischen Autonomiebestrebungen und die spätere Situation der Kurden in der Türkei geprägt haben.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Arbeit wertet historische Sekundärliteratur aus und stellt Entwicklungen und Vertragsbestimmungen vergleichend dar.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil reicht von Sprache, Religion und Stammesstrukturen über die Entstehung des kurdischen Nationalgedankens bis zu den Verträgen von Sèvres und Lausanne und der Rolle Atatürks.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören kurdische Nationalbestrebungen, Autonomie, Minderheitenschutz, Sèvres, Lausanne und türkische Republik.
Welche Bedeutung haben die Verträge von Sèvres und Lausanne?
Die Arbeit betrachtet die in Sèvres vorgesehenen Möglichkeiten kurdischer Autonomie und Eigenstaatlichkeit und stellt ihnen die Minderheitenschutzregelungen von Lausanne gegenüber.
Welche Rolle spielen kurdische Stammesstrukturen?
Die Autorin erläutert familiäre und stammesbezogene Organisationsformen und setzt sie mit der Entwicklung politischer Zugehörigkeit und nationaler Bestrebungen in Beziehung.
Warum behandelt die Arbeit den Scheich-Said-Aufstand?
Der Aufstand von 1925 wird als früher innerer Konflikt der türkischen Republik und im Zusammenhang mit kurdischen nationalen und religiösen Beweggründen behandelt.
- Citar trabajo
- Selin Schaefer (Autor), 2019, Volk ohne Staat. Die Nationalbestrebungen der Kurden in der Türkei von 1918 bis 1924 und die Auswirkungen auf die Gegenwart, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/539596
