Xavier gilt als Vorreiter einer neuzeitlichen von Akkommodation geprägten Missionsform und Alessandro Valignano postulierte, dass „ganz auf die Anpassung an die japanische, mit Respekt und Wertschätzung betrachtete Kultur“ gesetzt werden müsse. Zudem verwirren die Anschuldigungen gegenüber der Tatsachte, dass nach aktuellen Forschungsergebnissen zur Jahrhundertwende (16. und 17. Jahrhundert) circa 150000 bis 300000 neugetaufte Christen auf der südlich der Hauptinsel gelegenen Insel Kyūshū gelebt haben sollen. Im selben Zug wirkt es daher umso fragwürdiger, weswegen im Jahre 1639 nicht einmal 100 Jahren nach der Missionsinitiierung im Jahre 1549 alle Christen des Landes verwiesen worden sind und das Christentum verboten wurde und so die Mission endete. Welche Umständen überschatteten den Verlauf der Mission? Überwog der kulturellen Adaption doch ein kulturimperialistisches Dasein der christlichen Missionare? Wie konnte es sein, dass trotz des starken Interesses an einer Mission in Japan und der damit verbundenen Intention sich kulturell anzupassen zur Etablierung des Christentums die Mission letztlich in einer Ausweisung aller Christen 1639 endete?
Ich beschäftige mich in dieser Untersuchung dem Verlauf der Japanmission der Jesuiten und führe dabei eine Analyse des Verlaufs der Mission hinsichtlich verschiedener Dimensionen (Kultur, Politik, Wirtschaft) durch. Zuzüglich dessen werden einleitend neben der christliche Missionsgeschichte verschiedene Missionskonzepte der Christen herausgearbeitet, die sich seit der Antike bis in die Frühe Neuzeit hinein entwickelt haben, um so das Missionskonzept in Japan spezifizieren zu können. Darüber hinaus werde ich mich mit der Entstehung des Jesuitenordens, sowie deren Handlungsmotive, der globale Ausdehnung des Ordens, den Ambitionen und dem Wirken beschäftigen, da der in der Frühen Neuzeit gegründete Jesuitenorden maßgeblich an der Japanmission beteiligt war.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die christliche Mission - eine Überblicksdarstellung von Antike bis Frühe Neuzeit
3. Missionskonzepte hinführend zur Frühen Neuzeit
4. Der Jesuitenorden und seine globale Ausdehnung
5. Die Japanmission im Kontext sozio-kulturellen Strukturen
5.1. Die Initiierung der Japanmission unter Franz Xavier
5.2. Die missionarische Neuorientierung unter Alessandro Valignano
6. Die Japanmission im Kontext wirtschafts-, und machtpolitischer Strukturen
6.1. Die christliche Mission während der Sengoku-jidai Phase
6.2. Die christliche Mission im Zuge der Reichseinigung bis 1639
7. Fazit
Zielsetzung und Themen
Diese Arbeit untersucht die Gründe für das Scheitern der christlichen Japanmission zwischen 1549 und 1639. Im Fokus steht dabei die Analyse des Spannungsfeldes zwischen jesuitischen Missionsbemühungen, sozio-kulturellen Anpassungsschwierigkeiten sowie den komplexen wirtschaftlichen und machtpolitischen Rahmenbedingungen im Japan der Frühen Neuzeit.
- Historische Entwicklung des Missionsbegriffs
- Strukturen und globale Ausdehnung des Jesuitenordens
- Methoden der Akkommodation vs. Kulturimperialismus
- Verflechtung von christlicher Mission und wirtschaftlichen Handelsinteressen
- Politischer Wandel in Japan (Sengoku-jidai und Reichseinigung)
Auszug aus dem Buch
1. Einleitung
Einhergehend mit dem wachsenden Interesse der portugiesischen Macht an Handelskontakten mit Japan zur Mitte des 16. Jahrhunderts setzte man zugleich, damit der Handel nicht gefährdet werden würde auf eine Adaption der japanischen Kultur. Diese Aufgabe des Schaffens von Nähe zwischen den zwei sich fremden Kulturen zur Verbesserung der Handelsbeziehung sollte bald darauf durch jesuitische Missionare erfolgen, die in ihrem missionarischen Auftreten zugleich die Ausdehnung des christlichen Glaubens anstrebten. Trotz des Postulierens kulturell adaptiv agieren zu wollen, verurteilten viele Japaner wie auch der japanische Reichseinigers Hideyoshi Toyotomi in einem 1587 verfassten Schreiben an den Jesuitenmissionar Gaspar Coelho das Verhalten der Missionare und deren mangelnde Wertschätzung gegenüber der japanischen Kultur mit den Worten: „Warum versucht ihr Missionare so eifrig und sogar mit Gewalt, Konvertiten zu machen? Warum zerstört ihr Shinto-Heiligtümer und buddhistische Tempel und verfolgt Mönche, anstatt ihnen versöhnlich zu begegnen? Warum tut ihr so unsinnige Dinge und esst nützliche Tiere wie Pferde und Kühe, die den Menschen dienen?“ Ob diese Vorwürfe zutreffen wird sich noch herausstellen. Doch Fakt ist, dass dies grundsätzlich nicht nur den Grundsätzen der Jesuiten widerspräche, da sie generell nach dem Prinzip weltoffen zu leben und die ganze Welt als Heimat zu sehen, agieren wollten, sondern auch dem nachgesprochenen Verhalten zweier herausragender Protagonisten der Japanmission namens Franz Xavier und Alessandro Valignano.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik der christlichen Japanmission und Darstellung der Forschungsfrage bezüglich des Scheiterns der Mission bis 1639.
2. Die christliche Mission - eine Überblicksdarstellung von Antike bis Frühe Neuzeit: Historische Herleitung des christlichen Missionsverständnisses und dessen Entwicklung über die Jahrhunderte.
3. Missionskonzepte hinführend zur Frühen Neuzeit: Klassifizierung verschiedener Missionstypen wie dem sozio-kulturellen, professionellen und institutionellen Sektor.
4. Der Jesuitenorden und seine globale Ausdehnung: Untersuchung der Entstehung, der spirituellen Leitlinien und der globalen Organisationsstruktur des Jesuitenordens.
5. Die Japanmission im Kontext sozio-kulturellen Strukturen: Analyse der methodischen Ansätze von Franz Xavier und Alessandro Valignano sowie der kulturellen Reibungspunkte.
6. Die Japanmission im Kontext wirtschafts-, und machtpolitischer Strukturen: Untersuchung der ökonomischen Verflechtungen und der Rolle der christlichen Mission im Kontext der politischen Umwälzungen in Japan.
7. Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Faktoren, die zum Scheitern der Mission und zur Verbotspolitik führten.
Schlüsselwörter
Japanmission, Jesuitenorden, Franz Xavier, Alessandro Valignano, Akkommodation, Sengoku-jidai, Reichseinigung, Christentum, Kulturkontakt, Handelsbeziehungen, Japan, Frühe Neuzeit, Missionskonzepte, Shinto-Buddhismus, Mission
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert den historischen Verlauf und das Scheitern der jesuitischen Missionstätigkeit in Japan zwischen 1549 und 1639.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die jesuitischen Missionsmethoden, die sozio-kulturellen Konflikte in Japan sowie die Verflechtung der Mission mit wirtschaftlichen und machtpolitischen Interessen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es zu ergründen, warum die christliche Mission, trotz anfänglicher Adaptionsbemühungen, letztlich zu einer vollständigen Ausweisung der Christen und einem Verbot des Glaubens im Jahr 1639 führte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine historische Untersuchung, die primär auf der Auswertung von Sekundärliteratur und deutschen Übersetzungen originaler Berichte aus der Frühen Neuzeit basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die historischen Grundlagen der christlichen Mission, die Struktur des Jesuitenordens, die spezifischen Ansätze von Xavier und Valignano sowie die Abhängigkeit der Mission von den politischen und wirtschaftlichen Rahmenbedingungen des japanischen Feudalsystems.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Japanmission, Jesuiten, Akkommodation, Sengoku-jidai und interkultureller Austausch charakterisiert.
Welche Rolle spielte der Handel für die Jesuiten?
Der Handel war essenziell, da die Jesuiten ihre Missionstätigkeit und den Lebensunterhalt der Gemeinschaften teilweise durch wirtschaftliche Aktivitäten und die Vermittlung portugiesischer Handelsbeziehungen finanzierten.
Wie wirkte sich die Politik der japanischen Reichseiniger auf die Christen aus?
Die Reichseiniger wie Hideyoshi Toyotomi und Ieyasu Tokugawa sahen in den Christen zunehmend eine politische Gefahr für die Stabilität Japans, was in einer schrittweisen Verschärfung der Verbote und schließlich zur vollständigen Abschließung des Landes (Sakoku) mündete.
- Citar trabajo
- Tilman Vogt (Autor), 2019, Eine Untersuchung zum Misserfolg der christlichen Japanmission im Rahmen jesuitischer Bestrebungen zwischen 1549 bis 1639, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/539670
