Die Soziale Arbeit als Profession steht heute vor vielfältigen Herausforderungen und ethischen Fragestellungen. Dieses Thesenpapier widmet sich drei zentralen Thesen, die das Spannungsfeld zwischen ökonomischen Erwartungen, Professionalisierung und dem ethischen Anspruch in der Sozialen Arbeit beleuchten. Die Untersuchung zielt darauf ab, kritisch zu reflektieren, wie die Soziale Arbeit in der heutigen Gesellschaft agiert, welche ethischen Grundlagen sie vertritt und welche Auswirkungen dies auf die Praxis hat.
Die erste These konfrontiert die Soziale Arbeit mit der Frage, inwieweit sie den ökonomischen Erwartungen an Effektivität und zuverlässigen Problemlösungen, die in der heutigen Gesellschaft vorherrschen, etwas entgegenzusetzen hat. Dabei wird argumentiert, dass die Soziale Arbeit bereits ökonomische Ideale internalisiert hat und in Gefahr steht, ihre ethischen Grundlagen zu vernachlässigen. Die ethische Reflexion in Bezug auf die Praxis der Sozialen Arbeit wird als entscheidend erachtet, um die ethische Kompetenz der Fachkräfte zu fördern.
Die zweite These thematisiert die Auswirkungen der Bemühungen der Sozialen Arbeit um Professionalisierung. Hier wird argumentiert, dass die Orientierung an ökonomischen und technologischen Kriterien zu einer Vernachlässigung ethischer Fragestellungen geführt hat. Die Entwicklung einer eigenen Berufsethik wird als notwendig erachtet, um die Bedeutung der Ethik in der Sozialen Arbeit zu betonen und die Profession inhaltlich voranzutreiben.
Die dritte These beleuchtet die Bedeutung von Selbstständigkeit und Selbstbestimmung als ethische Ziele in der Sozialen Arbeit. Dabei wird argumentiert, dass diese Werte nur in der Loslösung von der klassischen Subjekt-Objekt-Beziehung in der Praxis umgesetzt werden können. Die Reflexion über das Verständnis von "Helfen" und die Bedeutung der Subjekthaftigkeit des Klienten werden in den Fokus gerückt, um eine stärkere Orientierung an Selbstbestimmung und Autonomie zu fördern.
Die vorliegende Arbeit strebt an, einen Beitrag zur ethischen Diskussion in der Sozialen Arbeit zu leisten und die Bedeutung von ethischen Grundlagen für die Praxis zu betonen. Dabei wird herausgearbeitet, dass die Soziale Arbeit in der Lage ist, ethischen Herausforderungen zu begegnen und die Selbstbestimmung und Autonomie ihrer Klienten zu fördern, ohne die professionelle Verantwortung aus den Augen zu verlieren.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Erörtert Volz’ Position anhand der Berliner Erklärung des DBSH von 2014
Inhaltsübersicht
These 1:
These 2:
These 3:
Zielsetzung und Themen
Das Thesenpapier setzt sich mit Fritz Rüdiger Volz’ Überlegungen zur professionellen Ethik in der Sozialen Arbeit auseinander. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich ethische Urteilsfähigkeit und berufliche Orientierung gegenüber ökonomischen Anforderungen behaupten lassen und welche Bedeutung Selbstbestimmung für die Beziehung zwischen Fachkräften und Klientinnen und Klienten hat.
- Ökonomisierung und ethische Urteilsbildung
- Professionalisierung und berufsethische Orientierung
- Berufsethische Prinzipien des DBSH
- Selbstständigkeit und Selbstbestimmung
- Subjekt-Objekt-Beziehungen in der Sozialen Arbeit
- Klientinnen und Klienten als Subjekte ihrer Lebenswelt
Auszug aus dem Buch
These 1:
Soziale Arbeit hat den heutigen Erwartungen an sie, bezüglich Effektivität, zuverlässigen Problemlösungen gemäß eines feststehenden Planes nichts entgegenzusetzen, da sie die an der Ökonomie ausgerichteten Ideale bereits selbst internalisiert hat.
Das heute allgemein übernommene und akzeptierte funktionalistische Verständnis von Gesellschaft und von menschlicher Lebensführung könnte auch als eine Art Moral betrachtet werden, als eine gesellschaftliche Praxis, die sich durch unreflektiertes Handeln und unhinterfragte Überzeugungen und Zielsetzungen auszeichnet. Wir wissen, die Ethik hat von jeher die Aufgabe, über gängige Praxis begründet (!) nachzudenken. Tut sie das in Hinblick auf die Soziale Arbeit? Laut Volz fällt es ihr schwer, da sie sich selbst hauptsächlich auf ihre prinzipiellen Begründungsaufgaben zurückgezogen hat. Im Laufe ihres Anpassungsprozesses möchte sie die Anwendung ihrer Maximen vielmehr als eine systematisch-methodische Umsetzung verstehen. Dabei sollte ethisches Urteilen eher als bestimmte Form ethischer Kompetenz verstanden werden, „als eine Anwendung eines wie auch immer beschriebenen Verfahrens ethischer Urteilsbildung“ (Dallmann/Volz 2013, S. 150). Handlungsschemata einer ethischen Argumentation zu folgen, d.h. entsprechend der logischen Struktur folgend, zunächst eine deskriptive Prämisse aufzustellen, dann die präskriptive Prämisse zu benennen, um zum Schluss Urteil und Handlung daraus abzuleiten, sind technomorphe Hilfsinstrumente, können jedoch die ethische Kompetenz nicht ersetzen, das heißt, die Fähigkeit, die Prämissen nicht nur in ihrer sachlichen, sondern auch in ihrer moralischen Angemessenheit zu prüfen. „Ethische Urteilsbildung ist in diesem Sinne prinzipiell als die Begründung einer Entscheidung unter Unsicherheit zu verstehen, welche die Radikalität philosophischer Infragestellung berücksichtigt, aber zugleich dem Ziel der Handlungsorientierung genügen kann“ (Dietrich 2008, 09.07.2016).
Übertragen auf die Soziale Arbeit könnte man ähnlich argumentieren: Anamnese, Assessment, Hilfeplanung, kontrollierte Durchführung von Hilfeprozessen, alles sicherlich vielfach erprobte, nicht wegzudenkende Instrumente des Case Managements, doch was wäre all dies, ohne die sozialarbeiterische Kompetenz, die besondere, ihr innewohnende Fähigkeit, multiperspektivisch alle Interventionsmöglichkeiten im Blick zu haben, sich bewusst und begründet für eine Form der Hilfe zu entscheiden, wobei die Nennung von Alternativen möglich ist. Auch die Kontingenzkompetenz gehört hierzu,- die Vorstellungskraft, Visionen für ferner liegende Lösungen zu haben und diese in Betracht ziehen zu können (vgl. Herwig-Lempp 2011, 09.07.2016). Der Sozialarbeiter, der sich vor allem und zuvörderst dem Wohl seines Klienten verpflichtet fühlt, wird dessen Wohl bei allen Entscheidungen immer besonders berücksichtigen und wird diese auch ethisch begründen können, auch wenn ökonomische Erfordernisse bestimmte Interventionen erschweren.
Zusammenfassung der Kapitel
These 1: Der Abschnitt untersucht das Verhältnis zwischen ökonomischen Anforderungen und ethischer Kompetenz. Er erörtert, weshalb methodische Verfahren das begründete Urteil im Einzelfall nicht ersetzen.
These 2: Im Mittelpunkt stehen Professionalisierung und berufsethische Orientierung. Die berufsethischen Prinzipien des DBSH und die Berliner Erklärung werden im Verhältnis zu Volz’ Forderung nach Selbstreflexion betrachtet.
These 3: Der Abschnitt hinterfragt asymmetrische Beziehungen zwischen helfenden und hilfeannehmenden Personen. Er erörtert Selbstbestimmung und die Anerkennung von Klientinnen und Klienten als Subjekte ihrer Lebenswelt.
Schlüsselwörter
Soziale Arbeit, professionelle Ethik, Ökonomisierung, Moralisierung, ethische Urteilsbildung, Professionalisierung, Berufsethik, Berliner Erklärung, Selbstbestimmung, Subjekt-Objekt-Beziehung, Kontingenzkompetenz, Menschenrechte
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Das Thesenpapier diskutiert professionelle Ethik in der Sozialen Arbeit im Spannungsfeld von Ökonomisierung und Moralisierung.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden ethische Urteilsfähigkeit, Professionalisierung, berufsethische Orientierung sowie Selbstbestimmung in der helfenden Beziehung.
Welches Ziel verfolgt die Arbeit?
Sie setzt sich anhand von drei Thesen mit der Frage auseinander, welche Rolle ethische Orientierung und reflektiertes Handeln in der Sozialen Arbeit spielen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Sie entwickelt eine thesenorientierte Argumentation und zieht dazu Fachliteratur sowie berufsethische Dokumente heran.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Die drei Abschnitte erörtern ökonomische Anforderungen, die Entwicklung berufsethischer Orientierung und die Beziehung zwischen Fachkräften und Klientinnen und Klienten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören professionelle Ethik, Ökonomisierung, Professionalisierung, Selbstbestimmung und ethische Urteilsbildung.
Welche Bedeutung hat die Berliner Erklärung für die Argumentation?
Sie dient als Beispiel für die Überarbeitung berufsethischer Prinzipien und für die stärkere Betonung ethischer Orientierung in der Berufspraxis.
Wie wird die Beziehung zwischen Fachkräften und Klientinnen und Klienten betrachtet?
Die Arbeit hinterfragt eine einseitige Subjekt-Objekt-Beziehung und betont, dass Klientinnen und Klienten als Subjekte ihrer Lebenswelt wahrgenommen werden sollten.
- Quote paper
- Yvonne Mehigan-Byrne (Author), 2016, Professionelle Ethik in der Sozialarbeit. Ein Thesenpapier zu Rüdiger Volz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/540657
