Die vorliegende Hausarbeit beschäftigt sich mit der islamischen Minderheit in Brasilien.
Spätestens seit den Terroranschlägen vom 11. September 2001 ist der Islam in den Fokus der Medienlandschaft gerückt und immer mehr Menschen interessieren sich für den Glauben mit 1,5 Milliarden Anhängern. Der Islam ist die zweitgrößte Weltreligion nach dem Christentum. Brasilien ist, dem Klischee nach, ein Land, das von Freizügigkeit und Karneval geprägt sei. Von daher ist es interessant, wie der Islam in diesem Land auftritt.
Offizielle Zahlen zeigen, dass im Jahre 2000 21.239 Muslime in Brasilien gezählt worden, was weniger als 0,016% der Bevölkerung entspräche. Muslimische Quellen jedoch sprechen von 500.000, 1.000.000 oder 1.500.000 Muslimen in Brasilien. Grund für den Fehler der Zählung sei, dass viele Muslime zu "andere Kategorien" gezählt würden. Wenn die Zahlen der muslimischen Quellen stimmen wären es 0,06% der Bevölkerung. Selbst wenn die Zählung fehlerhaft gewesen sein sollte ist die muslimische Gemeinde in Brasilien zahlenmäßig klein.
Die Entwicklung der muslimischen Bevölkerung in Brasilien ist insofern von wissenschaftlichem Interesse, als dass der Islam in der Medienlandschaft eine bedeutende Rolle spielt und das allgemeine Interesse daran vorhanden ist. Es ist zu beobachten, wie sich der Glauben in Brasilien entwickeln wird, welche Transformation er durchlebt und ob es zu einem Wachstum kommen kann.
Zu dem Thema gibt es wenig Literatur im deutsch- und englischsprachigen Raum, weswegen diese wissenschaftliche Arbeit versuchen wird, mit dem wenigen Material eine grobe Skizze der Situation in Brasilien zu zeichnen. Diese kann jedoch nicht umfassend sein kann. Die Arbeit betrachtet die Muslime in Brasilien, andere Teile Südamerikas könnten als Vergleich betrachtet werden, werden jedoch nicht berücksichtigt.
Die Arbeit wird auf religiöse Inhalte eingehen, kann "den Islam" im Ganzen jedoch nicht erfassen und erklären, da dies den Rahmen sprengen und zu komplex werden würde. Sie setzt somit Grundkenntnisse des Islam voraus oder erläutert Begriffe kurz. Die wissenschaftliche Arbeit wird darlegen, wie der Islam sich in Brasilien etabliert hat und der bisherigen Entwicklung versuchen eine Bedeutung zu geben.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- 27 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theoretische Grundlagen
2.1 Grundlegende Begriffe
2.1.1 Islam
2.1.2 Brasilien
2.2 Historische Betrachtung
2.2.1 Afrikanische Sklaven
2.2.2 Einwanderung
2.3 Methodisches Vorgehen
3 Betrachtung des Islams in Brasilien
3.1 Immigranten und Konvertiten
3.2 São Paulo und Rio de Janeiro
3.3 Promoter
3.4 Besondere Situation Brasilien
4 Analyse des Islam in Brasilien
4.1 Analyse
4.2 Interpretation
5 Zusammenfassung und Ausblick
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Situation und Entwicklung der islamischen Minderheit in Brasilien, beleuchtet historische Hintergründe sowie aktuelle Strukturen und geht der zentralen Frage nach, wie sich der Islam im Land etabliert hat und welche Zukunftsperspektiven sich für ihn abzeichnen.
- Islamische Minderheit und demografische Entwicklung in Brasilien
- Historische Wurzeln durch afrikanische Sklaven und arabische Einwanderung
- Vergleich der muslimischen Gemeinden in São Paulo und Rio de Janeiro
- Rolle von Konvertiten und religiösen Promotern
- Institutionalisierung und Zukunft des Islam in einer multireligiösen Gesellschaft
Auszug aus dem Buch
3.1 Immigranten und Konvertiten
Die muslimischen Gemeinden in Brasilien wurden von syrisch-libanesischen Immigranten gegründet. Sie kamen Ende des 19./ Anfang des 20. Jahrhunderts nach Brasilien, nachdem zuerst überwiegend Christen ins Land kamen. Dieser Faktor verlieh dem Islam in Brasilien seinen ethnischen Charakter. Die gemeinsame Sprache Arabisch fungiert als verbindendes Element der muslimischen Gemeinde. Ursprünglich hatte die Gemeinschaft kein Bedürfnis sich einer breiteren Masse zu öffnen. Die muslimische Gemeinschaft formierte sich in erster Linie, weil Immigranten sich um ihre Nachkommen sorgten und nicht wollten, dass sie vom „rechten Weg“ abkamen. Ihnen war wichtig, dass ihre Kinder Arabisch lernen und ihre Kultur, Religion und Abstammung nicht in Vergessenheit gerät. Mit diesem Ziel gründete die Gemeinde Vereine, baute Moscheen und Schulen, um die Familien beisammen zu halten und ein Gemeinschaftsgefühl zu etablieren.
Neben den gebürtigen Muslimen gibt es Brasilianer/innen, die zum Islam konvertiert sind. Sie haben in ihrem Leben meistens einen Bezug zum Islam und bringen ihre vorherigen religiösen Kenntnisse mit in ihren neuen Glauben. Die Anzahl der Konvertiten ist gering. Islamische Quellen sprechen von einer Zahl von 10.000. Meistens werden sie durch einen Freund/ eine Freundin auf den Glauben aufmerksam, durch Kurse, die die Vereine veranstalten. Andere kommen aus Interesse, weil sie durch die Medien auf den Islam aufmerksam geworden sind. Einige Schwarze wurden durch den Film Malcolm X oder durch schwarze amerikanische Muslimbewegungen/ Rap Musik auf den Glauben aufmerksam. Manche Konvertiten kennen sufische Praktiken und hatten durch diese das erste Mal Kontakt zum Islam. Wieder andere sind mit einem Muslim/ einer Muslima verheiratet oder in einer Beziehung und müssen sich aus diesem Grund mit der Religion des Partners auseinandersetzen. Einige Konvertiten sind durch die Politik auf den Islam aufmerksam geworden und stehen dem westlichen Kapitalismus kritisch gegenüber. Manche interessieren sich für den Islam, weil sie Informationen über die Religion im Internet gelesen haben.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Hinführung zum Thema der islamischen Minderheit in Brasilien, Darstellung der demografischen Unstimmigkeiten sowie Formulierung von Forschungsfragen und Methodik.
2 Theoretische Grundlagen: Definition zentraler Begriffe wie Islam und Brasilien, historische Betrachtung von Sklavenhandel und Einwanderung sowie Erläuterung des methodischen Vorgehens.
3 Betrachtung des Islams in Brasilien: Untersuchung der Unterschiede zwischen Immigranten und Konvertiten, Gegenüberstellung der Zentren São Paulo und Rio de Janeiro sowie Analyse von Promotoren und der besonderen Situation im Land.
4 Analyse des Islam in Brasilien: Kritische Auswertung der institutionellen Organisation, der Rolle der Imame und Scheiche sowie der Besonderheiten eines brasilianischen Islam.
5 Zusammenfassung und Ausblick: Rückblick auf die Ergebnisse der Arbeit, Beantwortung der Forschungsfragen und kritische Reflexion der Quellenlage.
Schlüsselwörter
Islam, Brasilien, muslimische Minderheit, Konvertiten, Migration, Moscheen, São Paulo, Rio de Janeiro, religiöse Identität, Scharia, Scheich, interreligiöser Dialog
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die Situation, Geschichte und Entwicklung der muslimischen Minderheit in Brasilien.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Mittelpunkt stehen die Ursprünge des Islam durch Migration und Sklaverei, die Struktur der Gemeinden, die Rolle von Konvertiten sowie die institutionelle Organisation.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Es soll aufgezeigt werden, wie sich der Islam in der brasilianischen Gesellschaft etabliert hat und welche Zukunftsperspektiven bestehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Es wird ein qualitativer Ansatz gewählt, der auf einer Literatur- und Quellenanalyse basiert, insbesondere auf den empirischen Beobachtungen von Vitória Peres de Oliveira.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil vergleicht Immigranten und Konvertiten, analysiert die regionalen Schwerpunkte São Paulo und Rio de Janeiro und untersucht die Bedeutung von religiösen Promotoren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren das Dokument?
Schlüsselwörter sind unter anderem Islam, Brasilien, Konvertiten, Migration, Moscheen und religiöse Identität.
Welche historischen Wurzel hat der Islam in Brasilien?
Die ersten Muslime waren afrikanisch versklavte Menschen, gefolgt von späteren Einwanderswellen aus dem Nahen Osten.
Welche Rolle spielen Konvertiten für die Zukunft des Islam vor Ort?
Da keine nennenswerte muslimische Migration mehr stattfindet, gelten Konvertiten als der entscheidende Schlüsselfaktor für ein mögliches Wachstum des Islam in Brasilien.
