Wie jeder Brief im Neuen Testament, hat auch der Brief des Paulus an die Kolosser einen besonderen und eigenen Charakter, Bedeutsamkeit und schließlich eine eigene Geschichte, sodass das Anliegen des Kolosserbriefs einerseits, die Einzigartigkeit des Christentums versus andere Irrlehren betont, und andererseits über das rechte Leben der Christen als Wahrung der Tradition predigt. Die vier Kapitel des Kolosserbriefs weisen jedoch, neben dieser Thematisierung, eine gewisse Ähnlichkeit mit den Römerbrief und besonders mit dem Epheserbrief auf, und darüber hinaus unterscheidet sich der Sprachstil und die Gedankenführung des Kolosserbriefs von dem der authentischen paulinischen Briefe. Dieses führt zu Fragen der Herkunft und des Entstehungsverhältnisses, der theologischen Themen und Schwerpunkte welche sich in den Kolosserbrief darstellen, und anderen Fragen, die zur Klärung bedürfen. Somit ist Ziel dieser Arbeit, einen kurzen inhaltlichen und einleitungswissenschaftlichen Überblick zu gewähren um anschließend die Streitfragen unter die Lupe zu nehmen.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitendes
II. Kolosserbrief
III. Konklusionen
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, einen fundierten einleitungswissenschaftlichen und inhaltlichen Überblick über den Brief des Paulus an die Kolosser zu geben, um anschließend spezifische Streitfragen zur Entstehung, Verfasserschaft und Theologie des Textes kritisch zu analysieren.
- Historische Verortung und Einordnung des Kolosserbriefs im Neuen Testament
- Analyse der Struktur und des Briefrahmens (Präskript, Briefkorpus, Paränese)
- Untersuchung der Verfasserschaft (Deuteropaulinismus und Pseudepigraphie)
- Auseinandersetzung mit der im Brief adressierten „Philosophie“ und den Irrlehren
- Bedeutung der Christushymnen und der christlichen Hausordnung
Auszug aus dem Buch
II. Kolosserbrief
Der Kolosserbrief ist bereits in der ältesten Paulusbriefsammlung (P 46 , Ende 2. Jh.) enthalten sowie in den großen Bibelhandschriften des 4. und 5. Jh. (Sinaitikus א ,Vatikanus B etc).2 Der Brief ist sehr kunstvoll geschrieben worden und ist ziemlich klar abgegrenzt.
Der Briefrahmen ist klar abgegrenzt. Das Präskript ( Kol 1,1 -1,2) beinhaltet Absenderangabe (Superscriptio), Adressatenangabe (Adscriptio) und den Gruß ( Salutatio). Die Superscriptio ist durch Paulus und Timotheus konturiert: ,,Paulus, ein Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, und Bruder Timotheus.''3 Die Adscriptio ist in Kol 1,2 gegeben: ,,(...) an die Heiligen in Kolossä, die gläubigen Brüder in Christus“. Der Brief ist also an die christliche Gemeinde in Kolossä gerichtet. Paulus kannte diese Gemeinde nicht persönlich ( Kol 2,1). Die Salutatio erscheint in einer Kurzform: „ Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater!“4
Aufgrund der Besonderheiten die der Kolosserbrief gegenüber den eindeutig zugeschriebenen Briefen, aufweist, ist festzustellen dass der Brief nicht Paulus verfasst hat, und vielmehr, dass es sich um ein deuteropalinischen bzw. pseudepigraphes Schriftstück handelt. Dieser Brief stammte wahrscheinlich von einem Schüler des Paulus, der andere Paulusbriefe als Vorlage benutzte ( Philemonbrief, Römerbrief).5 Die Sätze in den Kolosserbrief sind sehr viel länger als in den anderen Paulusbriefe, die Empfänger werden mit der Bezeichnung „Geschwister“ angeredet ( in den anderen Briefen nicht), die Gedankenführung ist anders als in den authentischen Briefen und die theologische Begrifflichkeit zeigt dass diese an manchen Stellen weiterentwickelt wurden.6 Der Brief ist nach dem Tod des Paulus, um das Jahr 70, geschrieben worden. Man spekuliert dass der Brief in Ephesus, wo man die Paulusschule vermutete, entstanden ist. Die Gemeinde in Kolossä ist dem Paulus nicht persönlich bekannt, er kennt diese nur vom Hören. Paulus wird als Gefangener dargestellt, der trotz seines Elends lebendiges Interesse an das Christus-Evangelium und der Kirche hat. Das Gefangenschaftsmotiv ist aus den Philemonbrief übernohmen worden7 , der de facto ein echter paulinischer Gefangenschaftsbrief ist.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitendes: Dieses Kapitel führt in den besonderen Charakter des Kolosserbriefs ein, beleuchtet dessen Bedeutung für die christliche Lehre und skizziert die wissenschaftlichen Fragestellungen zur Herkunft des Briefes.
II. Kolosserbrief: Dieser Hauptteil analysiert den Aufbau, die literarischen Gattungen und die theologische Argumentation des Briefes, inklusive der Auseinandersetzung mit Irrlehren und der Verfasserschaft.
III. Konklusionen: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bestätigt den deuteropaulinischen Charakter des Schreibens sowie dessen Bedeutung als Ermutigungs- und Predigtbrief.
Schlüsselwörter
Kolosserbrief, Paulus, Deuteropaulinismus, Pseudepigraphie, Christushymnus, Irrlehre, Philosophie, Gemeinde, Apostel, neutestamentliche Einleitung, Theologie, Hausordnung, Briefkorpus, Präskript, Epaphras.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit einer einleitungswissenschaftlichen Untersuchung des Briefes an die Kolosser, um dessen Entstehungsgeschichte, Verfasserschaft und theologische Schwerpunkte zu klären.
Welche zentralen Themenfelder werden im Dokument behandelt?
Zu den Kernbereichen gehören der Aufbau des Briefes, die Auseinandersetzung mit antiken Irrlehren, die Bedeutung christologischer Hymnen sowie die ethische Dimension der sogenannten Haustafeln.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, einen Überblick über den Kolosserbrief zu bieten, der insbesondere die Fragen zur Herkunft und zu den theologischen Streitpunkten, die eine pseudepigraphe Zuordnung nahelegen, beleuchtet.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Publikation verwendet?
Die Arbeit nutzt die historisch-kritische Methode der neutestamentlichen Einleitungswissenschaft, wobei einschlägige Fachliteratur und Bibelhandschriften analysiert werden.
Was wird primär im Hauptteil des Textes erörtert?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Briefrahmens, die Analyse des Briefkorpus inklusive der Auseinandersetzung mit einer dort erwähnten „Philosophie“ sowie die Erläuterung der christlichen Paränese.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Die wichtigsten Begriffe sind Kolosserbrief, Deuteropaulinismus, Pseudepigraphie, Christologie, Irrlehre und christliche Hausordnung.
Wie begründet der Autor, dass der Brief nicht direkt von Paulus stammt?
Der Autor verweist auf abweichende Sprachstile, komplexere Satzstrukturen, weiterentwickelte theologische Begrifflichkeiten und historische Indizien wie die fehlende persönliche Bekanntschaft zwischen Paulus und der Gemeinde in Kolossä.
Was genau ist mit der im Kolosserbrief kritisierten „Philosophie“ gemeint?
Es handelt sich vermutlich um eine Form von Häresie, die Elemente einer antiken „Weltelemente“-Vorstellung und einen Engelskult integriert hat, was den Menschen in seiner Existenz bedrohte und von Christus als einzigem Heilsweg ablenkte.
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- Mihai Daniel Udrea (Author), 2019, Der Brief des Paulus an die Kolosser, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/542680
