Die Hausarbeit versucht Henley nicht nur auf die Funktion des personifizierten Bösen zu reduzieren. Meiner Meinung nach ist Henley ein facettenreicher Charakter, in dessen Handeln sich die anderen Figuren wiedererkennen und auf ihn reagieren. Die Beziehungslosigkeit zu allem Menschlichen ist ein Merkmal seines Charakters. Außerdem wird in der Arbeit analysiert, wie sehr die religiösen Werte an der Beseitigung des Henley scheitern. Bei der Literaturrecherche war die Internetseite der Uni Leipzig über Brawe sehr hilfreich.4 Neben einer ausführlichen Bibliographie über sein Werk, werden u.a. Briefe und Rezensionen seiner Zeitgenossen veröffentlicht. Das Brawe-Archiv wird regelmäßig aktualisiert. Die Hausarbeit orientiert sich in der Interpretation eng an den Text. Neben neueren Forschungsergebnissen, werden Quellen von Brawes Zeitgenossen behandelt.
Inhaltsverzeichnis
A Einleitung
B Hauptteil
1. Henley als Störenfried der bestehenden Ordnung
1.1. Der verhinderte Freigeist Henley
1.2. Vergleich von Brawes und Gellerts Auffassung der Freigeisterei
1.3. Henley zwischen dem höfischen Ehrbegriff und der Unsicherheit
1.3.1. Der Zweikampf als bewußter Regelverstoß
1.3.2. Henleys Unsicherheit
1.3.3. Henleys Verleugnung der Tugend
1.4. Die Dämonisierung der Intrigantenrolle
1.4.1. Der zweideutige Zynismus
1.4.2. Der eigene Gott
2. Die zerstörerische Leidenschaftlichkeit
2.1. Der Ursprung der Leidenschaftlichkeit und Empfindsamkeit
2.2. Abhängigkeit von der Leidenschaft
2.3. Sprachlicher Kontrollverlust
3. Manipulation und Verführung einer tugendhaften Person
3.1. Henleys Maskierung als einfühlsamer Freund
3.1.1. Die getarnten Waffen
3.1.2. Das Ausspielen der Schwächen als Taktik
3.2. Freigeisterei als Verführungsmittel
3.2.1. Clerdons Sinnsuche
3.2.2. Die bedrohte Religion
3.3. Der unfreie Mensch
4. Henleys Handlungsrelevanz
4.1. Henleys Funktion der Abschreckung
4.1.1. Die Rückbesinnung auf die Tugend
4.1.2. Das Verzeihensmodell am „Unmenschen“ Henley
4.2. Der ungelöste Generationskonflikt
4.3. Der fehlerhafte Mensch
4.4. Die verweigerte Erlösung
C Schlußbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Rolle des Intriganten Henley in Joachim Wilhelm von Brawes bürgerlichem Trauerspiel „Der Freigeist“ (1757) und analysiert, inwieweit seine spezifischen Verhaltensweisen und Merkmale den Handlungsverlauf sowie die Zerstörung der bürgerlichen Ordnung beeinflussen. Dabei steht die Forschungsfrage im Mittelpunkt, ob Henley selbst zum Opfer seiner eigenen Vorgehensweise wird, da er eine pathologische Abhängigkeit von der Leidenschaft entwickelt.
- Analyse der Intrigantenfigur Henley und ihrer Handlungsrelevanz.
- Untersuchung des Verhältnisses zwischen individueller Leidenschaft und bürgerlicher Moral.
- Erörterung der Manipulationsmechanismen gegenüber der tugendhaften Figur Clerdon.
- Interpretation der Freigeisterei als bloßes Mittel zur Rache.
- Kritische Betrachtung von Religionskonzepten und dem ungelösten Generationskonflikt.
Auszug aus dem Buch
1.3.1. Der Zweikampf als bewußter Regelverstoß
Der Zweikampf, ein eingedeutschtes Synonym für Duell28, ist für Henley ein Mittel zur Wiederherstellung der gesellschaftlichen Anerkennung. Das Duell wurde in den Adelskreisen von der militärischen Tradition der Ehrverteidigung übernommen.29 Henley gehört der höfischen Gesellschaft nicht an, aber er entscheidet sich für ihren Ehrbegriff und ihre Rituale, um sich aus der bürgerlichen Gesellschaft hervorzuheben. Außerdem entspricht der Zweikampf seiner Auffassung vom virilen Heldentum.
Nach Elias lösten die gesellschaftlichen Zwänge und starren Zeremonien am Hof das Bedürfnis nach individueller Freiheit aus.30 Ebendiese individuelle Freiheit und Beherrschung von anderen Menschen verfolgt auch Henley. Er begeht mit dem Duell bewußt einen Regelverstoß, indem er sich über die bürgerlichen und christlichen Moralvorstellungen von der Menschenwürde hinwegsetzt. Seine Abgrenzung von der bestehenden Norm ist als eine Art Trotzreaktion auf die bürgerlichen Verbote und seine gesellschaftliche Isolation zu verstehen.
Henley überredet Clerdon zu einem Zweikampf mit Granville, da dieser angeblich gegen seinen Freund intrigiert. Clerdon hält den Zweikampf anfangs noch „für einen nur feierlichen Frevel, für prahlende Niederträchtigkeit“31. Er vertritt die aufklärerische Position, die den egoistischen Ehrbegriff aus der höfischen Gesellschaft ablehnt. Henley überzeugt ihn schließlich vom Gegenteil, indem er Clerdon einen Verlust seines Ansehens durch „Spott“ 32 prophezeit, wenn er seine Ehre nicht verteidigt:
„Clerdon (aufgebracht): Was raten Sie mir Henley! Henley: Was die Ehre befiehlt, was Ihre Pflicht ist – Granvillen zu töten. […] Clerdon: Ich soll niedrig genug sein, mich der Schmach eines Meuchelmordes zu unterwerfen? Ich soll ehrlos werden, die Rechte meiner verletzten Ehre zu ahnden? Henley: Mein Eifer hat verursacht, daß ich zweideutig redete. Zwingen Sie ihn zum Zweikampf, nur unter solchen Umständen, daß er ihn nicht ausschlagen kann.“33
Zusammenfassung der Kapitel
1. Henley als Störenfried der bestehenden Ordnung: Henley wird als Intrigant charakterisiert, der gesellschaftliche Normen missachtet und die Freigeisterei instrumentalisiert, um Rache an Clerdon zu üben.
2. Die zerstörerische Leidenschaftlichkeit: Dieses Kapitel beleuchtet, wie Henleys unkontrollierte Leidenschaften und seine zunehmende Abhängigkeit davon ihn von seiner Menschlichkeit entfremden und in den Wahnsinn treiben.
3. Manipulation und Verführung einer tugendhaften Person: Hier wird analysiert, wie Henley durch gezielte Maskierung, emotionale Manipulation und das Ausspielen von Schwächen den tugendhaften Clerdon zur Aufgabe seiner moralischen Integrität verführt.
4. Henleys Handlungsrelevanz: Das Kapitel untersucht die dramaturgische Funktion Henleys als abschreckendes Beispiel und analysiert das Scheitern der christlichen Verzeihensmodelle in einer von Konflikten geprägten Welt.
Schlüsselwörter
Der Freigeist, Joachim Wilhelm von Brawe, Henley, Intrigant, Leidenschaft, bürgerliches Trauerspiel, Moral, Aufklärung, Manipulation, Clerdon, Tugend, Rache, Freigeisterei, Zynismus, Generationskonflikt.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Funktion und psychologische Struktur der Intrigantenfigur Henley in Brawes Trauerspiel „Der Freigeist“.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen die Konzepte von Ehre, Leidenschaft, bürgerlicher Moral und der Einfluss von Freigeisterei als manipulativem Werkzeug.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Es wird geprüft, inwiefern Henley als Person die bestehende bürgerliche Ordnung destabilisiert und wie er selbst durch seine Leidenschaften zum Opfer seiner eigenen Rachepläne wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine detaillierte Textanalyse der Primärquelle sowie auf den Abgleich mit zeitgenössischen moralphilosophischen Vorstellungen (u.a. Gellert) und modernen literaturwissenschaftlichen Ansätzen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Henleys Störung der Ordnung, seine zerstörerische Leidenschaft, seine Manipulationsmethoden gegenüber Clerdon und seine fundamentale Handlungsrelevanz im Drama.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere Freigeisterei, Leidenschaftlichkeit, Manipulation, bürgerliches Trauerspiel, Tugend und der Protagonist Henley.
Wie unterscheidet sich Brawe in seiner Darstellung der Freigeisterei von Gellert?
Während Gellert die Freigeisterei einseitig verurteilt, stellt Brawe sie in seinem Drama differenzierter dar, indem er sie mit Henleys persönlichem Streben nach Heldentum verknüpft und die Grenzen zur christlichen Ordnung durchlässiger gestaltet.
Warum kann Henley als „vom Bösen Besessener“ bezeichnet werden?
Henley verkörpert nicht einfach eine abstrakte Teufelsfigur, sondern ein durch egoistische Triebhaftigkeit und Entfremdung geprägtes Individuum, dessen Leidenschaften ihn zur Zerstörung anderer Menschen antreiben.
- Citar trabajo
- Melanie Kaacksteen (Autor), 2003, Merkmale, Verhaltensweise und Handlungsrelevanz der Intrigantenrolle in "Der Freigeist" von Brawe, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/55106
