Ein unpolitischer Film im NS-Filmwesen?! - Der Film als eine Verstrickung von Politik, Propa-ganda und Kunst. Diese Verflechtung möchte ich im ersten Teil meiner Arbeit aufzeigen, indem ich einen kurzen Überblick über filmpolitische Maßnahmen und Institutionen, die zur Verstaatlichung und Gleichschaltung des Filmwesens sowohl beitrugen als auch deren Bestandteile waren. Da die Nationalsozialisten die Wirksamkeit und Möglichkeiten des Films als effektive Propandamittel erkannten, wurde dieser systematisch gefördert, weiterentwickelt und zielorientiert eingesetzt. So wurde auch der Unterhaltungsfilm besonders für die Vermittlung von latenten und versteckten Ideologien „mißbraucht“. Das Publikum sollte nicht auch noch im Kino mit offensichtlicher Agitation konfrontiert, sondern unterhalten und abgelenkt werden, um die Begeisterungs- und Aufnahmefähigkeit für Propaganda zu behalten. Durch den Appell an die Emotionen der Rezipienten, die Darstellung einer „heilen Welt“ und die Nutzung einer Identifikationswirkung (mit den Filmstars) konnten die Wertvorstellungen und regimestabilisierenden Inhalte im Film untergebracht werden. Neben anderen bekannten Unterhaltungsfilmen war auch „Die Feuerzangenbowle“ ein Produkt des Filmwesens im Dritten Reich. Sie war die erfolgreichste Filmkomödie zu dieser Zeit. Noch heute wird der Film immer wieder vorgeführt und eingeschworene Fans lassen sogar Heinz-Rühmann-Gedenkfeiern und Feuerzangenbowle-Partys veranstalten. Aber kann denn unter den Entstehungsumständen dieser Film unpolitisch produziert worden sein? Mit diesem Aspekt werde ich mich im zweiten Teil meiner Arbeit beschäftigen und werde versuchen, meinen Standpunkt, daß die Unterhaltungsfilme mit versteckter Propaganda beladen sind, darzulegen. Ich werde im Speziellen „Die Feuerzangenbowle“ daraufhin untersuchen und meine Thesen durch ausgewählte Beispiele und Filmstellen untermauern, wobei ich auch einige Thesen der Gegenseite beachten möchte.
Auf einen Blick
- Filmanalyse ausgewählter Szenen aus „Die Feuerzangenbowle“ mit Für-und-Wider-Diskussion
- Gegenüberstellung von Albrechts Filmkategorien und Wittes Begriff der Produktionsideologie
- 15 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Organisation und Institutionen des NS-Filmwesens
2.1 Volksaufklärung, Reichskulturkammer, Reichsfilmkammer
2.2 Joseph Goebbels – Der „Propagandakünstler“
3. Der Unterhaltungsfilm in der NS-Zeit
4. „Die Feuerzangenbowle“ – heiter oder ideologisch?
4.1 Zum Filminhalt
4.2 Allgemeines zum Film „Die Feuerzangenbowle“
4.3 „Die Feuerzangenbowle“ – Unterhaltung oder Ideologie?
5. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Unterhaltung und nationalsozialistischer Propaganda im Filmwesen. Am Beispiel der „Feuerzangenbowle“ fragt sie, ob ein unter den Bedingungen der NS-Filmproduktion entstandener Unterhaltungsfilm als unpolitisch gelten kann oder versteckte ideologische Botschaften vermittelt.
- Organisation und Kontrolle des nationalsozialistischen Filmwesens
- Joseph Goebbels und die filmische Propaganda
- Unterhaltung und unterschwellige Ideologievermittlung
- Entstehung und Handlung der „Feuerzangenbowle“
- Analyse ausgewählter Filmszenen und Gegenpositionen
Auszug aus dem Buch
4.3 „Die Feuerzangenbowle“ – Unterhaltung oder Ideologie?
Das Motiv der „Feuerzangenbowle“ beruht nicht nur auf einer Art Stammtisch-Nostalgie, die dem Schriftsteller Dr. Pfeiffer das Nachholen von entgangenen Schulerfahrungen ermöglichen. Wie auch Pfeiffer seine Jugend nicht intensiv ausleben konnte, so muß jetzt die Generation von 1944, deren „schönste Zeit“ durch den Krieg überschattet oder ihr sogar genommen wird, ihre Mangelerfahrungen durch die Erinnerungen aus zweiter Hand (ihrer Eltern oder Verwandten) kompensieren und sich damit begnügen. Aber um von dieser grausamen Realität abzulenken und um das Bewußtmachen des Ausmaßes eines verpaßten Lebens bzw. einer verpaßten Jugend (aufgrund des Krieges) abzudämpfen, werden als Ersatz dafür Erinnerungen an bessere und unbeschwertere Zeiten beim Rezipienten durch den im Film gezeigten Wilhelminismus von 1913 geweckt.
In der Prozedur der Feuerzangenbowle beschwört der Film einen Geist der Tradition, einen Zauberbann des Vergangenen, wobei jede Vergangenheit glücklicher erscheint als die Gegenwart. Die Streiche der älteren Generation sollen eine Tradition der Jüngeren bilden.
Die Rückverwandlung des Schriftstellers Dr. Pfeiffer zum 18-jährigen Pennäler wird durch mehrere Überblendungen ermöglicht. Diese Verjüngung bzw. Rückentwicklung schlug sich nicht nur in den Inhalten durch, sondern wurde auch als soziales Leitbild an den Darstellern des Unterhaltungsfilms verstärkt. Dadurch läßt sich der Zwang der Nationalsozialisten, „ihre Eroberungsarbeit mit der Schlagkraft des Jugendmythos zu rechtfertigen und durchzusetzen“, erkennen.
Um die Unterhaltungs- und Ablenkungsstrategie im Unterhaltungsfilm zu unterstützen, wurden bewußt beliebte Schauspieler/innen eingesetzt, weil sie eine Identifikations- und Vorbildfunktion für den Rezipienten erfüllten. So wurde auch in der „Feuerzangenbowle“ die Zugkraft etablierter Publikumslieblinge wie z.B. Erich Ponto, Paul Henckels, Karin Himboldt und Heinz Rühmann ausgenutzt. Vor allem die „Alltagstauglichkeit“ und die „Der Mensch wie du und ich“-Wirkung Rühmanns förderten die Identifikation des Rezipienten mit dem Schauspieler. Laut Goebbels sollten sich die Künstler die nationalsozialistischen Auffassungen zu eigen machen, die Werte mit Hilfe ihrer Popularität vermitteln und auf der Leinwand darstellen.
Obwohl das Hierarchie- und Autoritätsgefüge zwischen Lehrern und Schülern klar definiert ist, indem die Professoren letzteren gegenüber Strenge und Ordnung demonstrieren (wie es die Wertvorstellungen vorgeben bzw. verlangen), werden sie jedoch auch Opfer von Schelmenstücken der Schüler, was als eine gewisse Kritik am Autoritäts- und Obrigkeitsprinzip interpretiert werden kann und somit gegen meine Thesen der Ideologie spricht. Auch das offene Verhältnis des Schuldirektors Prof. Schnauz zu seinen Pennälern stellt einen Gegensatz zum konservativen Lehrerbild dar, wie es z. B. folgende Aussprüche von ihm belegen: „Der Lehrer ist der Freund des Schülers.“ und „Morgen Jungs, Bleibt sitzen! Was habe ich davon, wenn ihr aufsteht?“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die Verbindung von Politik, Propaganda und Filmkunst sowie die Fragestellung zur „Feuerzangenbowle“ vor.
2. Organisation und Institutionen des NS-Filmwesens: Das Kapitel beschreibt staatliche Kontrollinstitutionen und filmpolitische Maßnahmen. Es erläutert außerdem Joseph Goebbels’ Vorstellungen von Propaganda und die Rolle des Films als Massenmedium.
3. Der Unterhaltungsfilm in der NS-Zeit: Im Mittelpunkt stehen die Funktionen unterhaltender Spielfilme und ihr Verhältnis zu offener und unterschwelliger Propaganda. Das Kapitel betrachtet auch Filmkategorien und Entwicklungen während des Zweiten Weltkriegs.
4. „Die Feuerzangenbowle“ – heiter oder ideologisch?: Nach einer Inhaltsangabe und Angaben zur Entstehung untersucht die Arbeit ausgewählte Motive, Figuren und Szenen. Dabei werden Argumente für eine ideologische Lesart und mögliche Gegenargumente diskutiert.
5. Fazit: Das Fazit bündelt die Interpretation des Films und ordnet sie in die Diskussion über die politische Funktion von Unterhaltungsfilmen ein.
Schlüsselwörter
Nationalsozialismus, Unterhaltungsfilm, Filmpropaganda, Die Feuerzangenbowle, Ideologie, NS-Filmwesen, Joseph Goebbels, Reichsfilmkammer, Filmanalyse, Heinz Rühmann, Filmzensur, Geschlechterrollen
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt den Unterhaltungsfilm im Nationalsozialismus und untersucht die „Feuerzangenbowle“ auf mögliche ideologische Inhalte.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Organisation des NS-Filmwesens, Goebbels’ Propagandaverständnis, die Funktion von Unterhaltungsfilmen und die Analyse eines konkreten Films.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, ob „Die Feuerzangenbowle“ unter den Bedingungen ihrer Entstehung als unpolitischer Unterhaltungsfilm betrachtet werden kann oder versteckte Propaganda enthält.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine Literaturauswertung mit einer argumentativen Filmanalyse. Ausgewählte Beispiele und Filmstellen werden im Rahmen einer Für-und-Wider-Diskussion interpretiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil erläutert zunächst Institutionen und Propagandastrategien des NS-Filmwesens. Anschließend behandelt er den Unterhaltungsfilm und untersucht Handlung, Entstehung und einzelne Motive der „Feuerzangenbowle“.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Nationalsozialismus, Unterhaltungsfilm, Filmpropaganda, Ideologie, Filmanalyse und Die Feuerzangenbowle.
Welche Rolle spielt Joseph Goebbels in der Untersuchung?
Die Arbeit beschreibt seine Zuständigkeit für zentrale Institutionen des Filmwesens und seine Vorstellungen von einer möglichst wirksamen, auch unterschwelligen Propaganda.
Welche Aspekte der „Feuerzangenbowle“ werden genauer betrachtet?
Analysiert werden unter anderem die nostalgische Darstellung der Vergangenheit, die Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern, die Figur Pfeiffer und die Darstellung von Geschlechterrollen.
Berücksichtigt die Arbeit auch Gegenargumente?
Ja. Sie diskutiert etwa, ob die Schulstreiche und das offene Verhalten des Schuldirektors als Kritik an Autorität und Hierarchie verstanden werden können.
- Quote paper
- Magister Katrin Polter (Author), 2002, Heiter oder ideologisch? Der Unterhaltungsfilm im Nationalsozialismus am Beispiel der "Feuerzangenbowle"., Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/56793
