„Wenn eine Frau aus der Rolle der hilfreichen Begleiterin des Mannes heraustritt und selbstständig agiert, hat das schreckliche Folgen.“ (SCHULZE 2004). Dies vermittelt das Nibelungenlied, in welchem die mächtige und autonome Königin Brünhild als ungewöhnliches Phänomen, ja sogar als ein Störfaktor, auftritt. Ihre Macht soll von einem Mann überwunden werden, um die gesellschaftliche Ordnung in der Erzählwelt wiederherzustellen. Denn eine mächtige Frau ist für das Narrativ des Nibelungenliedes eine gefährliche Frau. Kriemhild wird im Gegensatz zu Brünhild als höfische Dame eingeführt. Durch die zunehmende Macht, die Kriemhild gewinnt und einsetzt, handelt sie jedoch nicht mehr nach dem Idealbild einer tugenderîohen vrouwe, im Gegensatz, sie entwickelt sich zu einer blutrünstigen Rächerin. Während sich Brünhild im Laufe des Liedes der Rolle der höfischen Dame annähert, entwickelt Kriemhild ‚unerwünschte‘ Handlungsweisen und entfernt sich immer weiter von dem im Nibelungenlied beschriebenen Prototyp einer adligen Frau. Diese quasi-chiastische Struktur im Auftreten der beiden Frauen wird in der Forschung erwähnt ( Vgl. FRAKES 1994; FRANK 2004; LIENERT 2003; NOLTE 2004; SCHULZE 2004; SEITTER 1987).
In der vorliegenden Bachelorarbeit möchte ich das Thema vertiefen, indem ich diese Struktur herausarbeite, um herauszufinden, ob die Macht der beiden Frauen sich ebenfalls quasi-chiastisch verhält.
Um das Machtverhältnis der beiden Frauen vergleichen zu können, ist es relevant, die Entwicklung ihrer Mächte separat zu betrachten. Diese sind in den Beziehungen zu den anderen Figuren sichtbar und lässt sich folglich anhand von Beziehungsverhältnissen herausarbeiten. Für diese Betrachtungen sind folgende Fragen von zentraler Bedeutung: Welcher Macht- und Gewaltformen bedienen sich Brünhild und Kriemhild? Auf welche Art und Weise und mit welchen Mitteln führen sie die unterschiedlichen Machtformen aus? Wie wirkt sich Brünhilds und Kriemhilds Macht auf die Figuren aus und wie verändert sich diese Macht im Laufe der Zeit? Existiert in der Gesellschaftsordnung des Nibelungenliedes eine vom Mann unabhängige Macht der Frauen? Dabei lautet meine Arbeitshypothese, dass die quasi-chiastische Struktur in den Beziehungen und Machtformen der beiden Frauen sichtbar ist. Je mehr Kriemhild an vom Mann unabhängiger Macht gewinnt, desto mehr verliert Brünhild diese Machtform.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Soziologische Machttheorien als Analysekategorien
2.1 ‚Macht‘ nach POPITZ
2.2 ‚Gewalt‘ nach REEMTSMA
3 Die Darstellung von Brünhild und Kriemhild im Vergleich
4 Brünhilds Machtbeziehungen
4.1 Brünhild und Gunther
4.2 Brünhild und Siegfried
4.3 Brünhild und Hagen
5 Kriemhilds Machtbeziehungen
5.1 Kriemhild und Siegfried
5.2 Kriemhild und Hagen
6 Brünhilds und Kriemhilds Machtbeziehung
7 Brünhilds und Kriemhilds Macht im Vergleich
7.1 Brünhild und ihre Macht
7.2 Kriemhild und ihre Macht
7.3 Vergleich
8 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Machtverhältnisse der weiblichen Hauptfiguren Brünhild und Kriemhild im Nibelungenlied anhand soziologischer Macht- und Gewalttheorien. Die zentrale Forschungsfrage ist, ob sich die Macht der beiden Frauen in einer quasi-chiastischen Struktur verhält – das heißt, ob Kriemhild in dem Maße an Macht gewinnt, wie Brünhild diese verliert, und ob Kriemhild dabei Brünhilds Rolle übernimmt.
- Analyse der Macht- und Gewaltformen von Brünhild und Kriemhild in ihren sozialen Beziehungen.
- Anwendung der machttheoretischen Konzepte von Heinrich Popitz und Jan Philipp Reemtsma auf das Nibelungenlied.
- Untersuchung des Einflusses von Geschlecht (Gender), Stand und physischer Stärke auf die Machtentfaltung.
- Vergleich der Machtwandlung der beiden Frauenfiguren im chronologischen Verlauf der Erzählung.
Auszug aus dem Buch
4.1 Brünhild und Gunther
Gunther will Brünhild minnen, obwohl er von den aussichtlosen Kämpfen der Werber um Brünhild weiß (NL 329). In der mittelalterlichen Dichtung gebührt dem besten Mann stets die schönste Frau. Wenn Gunther die mächtigste Königin besiegt und sie zur Frau nimmt, lässt ihn dies zum mächtigsten Mann aufsteigen. Gunther will für diese Machtdemonstration sein Leben aufs Spiel setzen (NL 329:3) und entschließt sich für eine Brautwerbungsfahrt nach Island (NL 329). Brünhild verkörpert eine Frau, die bis jetzt jeden Mann besiegt hat. Sie ist überzeugt, auch über Gunther zu siegen, denn sie ist sich ihrer Kraft bewusst (NL 425).
Körperlich ist sie Gunther überlegen und folglich mächtiger als er. Gunthers ursprünglich positives Bild von Brünhild wandelt sich, sobald er sich ihrer Kraft bewusst wird (NL 392, 393:4, 441:4). Brünhild droht, Gunthers Leben zu beenden, wenn er mit ihr in den Kampf treten möchte (NL 423:4). Zugleich verspricht sie ihm ihre Hand als Preis für den Sieg gegen sie (NL 423:3). Die Mischung aus Drohen und Versprechen ist die Äußerung ihrer instrumentellen Macht. Gunther lernt, Brünhild zu fürchten und bereut die Fahrt nach Isenstein (NL 442). Er setzt Brünhild sogar in Bezug zum Teufel (442:1f.), was seine starke Furcht vor ihr betont. Der Sieg über Brünhild wäre, ohne Siegfrieds Hilfe, für Gunther nicht möglich (NL 452:1f.). Hier entsteht ein Bruch, denn der ‚schönsten Frau‘ wird nicht der ‚beste Mann‘ zugeordnet, was später zu Problemen führt. Als Brünhild im Dreikampf besiegt wird, akzeptiert sie ihre Unterlegenheit (NL 466) und fügt sich scheinbar schnell ihrer Rolle als Ehefrau eines Königs (NL 510; 511:3). Obwohl die beiden noch keine Hochzeit gefeiert haben, ist mit Gunthers Gewinn des Kampfes die zukünftige Ehe besiegelt.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Arbeit führt in die Fragestellung zur Machtdynamik von Brünhild und Kriemhild ein und definiert die zentralen methodischen Ansätze sowie die Arbeitshypothese.
2 Soziologische Machttheorien als Analysekategorien: Vorstellung der theoretischen Grundlagen durch die Machttheorie von Popitz und die Gewalttheorie von Reemtsma als Analyseinstrumente für das Epos.
3 Die Darstellung von Brünhild und Kriemhild im Vergleich: Analyse der einführenden Charakterisierungen beider Frauenfiguren hinsichtlich ihrer Schönheit, Kraft und gesellschaftlichen Rolle.
4 Brünhilds Machtbeziehungen: Untersuchung von Brünhilds Interaktionen mit Gunther, Siegfried und Hagen sowie der daraus resultierenden Machtveränderungen.
5 Kriemhilds Machtbeziehungen: Analyse von Kriemhilds Entwicklung und ihren Machtbeziehungen zu Siegfried und Hagen im Kontext ihrer Racheambitionen.
6 Brünhilds und Kriemhilds Machtbeziehung: Betrachtung der direkten Konfrontation und des Verhältnisses der beiden Frauen zueinander, insbesondere im Königinnenstreit.
7 Brünhilds und Kriemhilds Macht im Vergleich: Zusammenfassender Vergleich der Machtstrukturen, Mittel und der Entwicklung beider Figuren bis hin zu ihrem jeweiligen Ende.
8 Fazit: Zusammenführung der Ergebnisse, die die quasi-chiastische Machtentwicklung und die Bedeutung von Machtverlust und -gewinn für die Frauenfiguren bestätigen.
Schlüsselwörter
Nibelungenlied, Brünhild, Kriemhild, Macht, Gewalt, Gender, Königinnenstreit, Machttheorie, Soziologie, Mittelalter, Siegfried, Gunther, Hagen, Machtbeziehung, Rache
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Bachelorarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Machtverhältnisse der weiblichen Hauptfiguren Brünhild und Kriemhild im Nibelungenlied und analysiert deren Entwicklung über den Verlauf der Erzählung hinweg.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Zentrum stehen die Konzepte von Macht und Gewalt, verknüpft mit den Aspekten von Geschlechterrollen (Gender), gesellschaftlichem Stand und physischer Stärke der Akteurinnen.
Welches Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist es, herauszufinden, ob sich die Macht der beiden Frauen in einer quasi-chiastischen Struktur verhält, das heißt, ob Kriemhilds Machtaufstieg mit Brünhilds Machtverlust korrespondiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt soziologische Analysekategorien: Die Machttheorie von Heinrich Popitz (insb. "Phänomene der Macht") und die Gewalttheorie von Jan Philipp Reemtsma ("Vertrauen und Gewalt"), um die literarischen Szenen zu interpretieren.
Welche Inhalte werden im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert detailliert die Machtbeziehungen von Brünhild und Kriemhild zu den männlichen Hauptfiguren (Gunther, Siegfried, Hagen) sowie ihre direkte Konfrontation im Königinnenstreit.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Nibelungenlied, Machttheorie, Gender, Königinnenstreit, Gewaltformen und die spezifische Entwicklung von Brünhild und Kriemhild als Machtfiguren.
Wie verändert sich Brünhilds Macht im Verlauf des Epos?
Brünhild verliert ihre anfängliche Rolle als autonome, physisch überlegene Königin durch ihre Niederlage im Kampf und die Deflorierung, wodurch sie in eine vom Ehemann abhängige Machtposition gedrängt wird.
Warum spielt der Königinnenstreit eine so zentrale Rolle?
Der Königinnenstreit markiert den Scheitelpunkt der Machtverhältnisse, nach dem Brünhild als handelnde Figur fast vollständig verschwindet und Kriemhild beginnt, ihre Macht aktiv und dominant einzusetzen.
Welche Rolle spielt der Nibelungenhort für Kriemhilds Macht?
Der Nibelungenhort fungiert als wesentliches Machtinstrument. Durch dessen Besitz und die großzügige Verwendung des Schatzes kann Kriemhild ihre Macht festigen und ihre Rachepläne gegenüber den Burgunden vorantreiben.
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- Lia Greiberg (Author), 2020, Mächtige Frauen im Nibelungenlied, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/585130
