In ganz knappen Worten wird versucht, die Frage: "Warum Staat?" vor dem Hintergrund der Kant'schen Staats- und auch Moralphilosophie zu beleuchten. Die Ausarbeitung war Bestandteil eines 60-min. Referats (als Hausarbeitsäquivalent).
Inhaltsverzeichnis
1 Antwort auf die Frage: Was ist Aufklärung?
2 Kants Menschenbild
3 Zur Staatsphilosophie
3.1 Worin besteht die Notwendigkeit einer Staatsgründung?
3.2 Wann ist eine Herrschaft legitim?
3.3 Die Funktion des Staates und die Funktion des Bürgers im Staat
4 Begriffsklärung
4.1 Der kategorische Imperativ
4.2 Der (Gesellschafts-)Vertrag
4.3 Die ideale Struktur des Staates
5 Ausblick: Kants Vertragstheorie und der Kosmopolitismus
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit erläutert Kants Staatsphilosophie vor dem Hintergrund der Aufklärung. Im Mittelpunkt steht die Frage, weshalb Menschen einen Staat gründen sollen und unter welchen Bedingungen staatliche Herrschaft mit ihrer Freiheit vereinbar und legitim ist.
- Aufklärung und menschliche Vernunft
- Naturzustand und Notwendigkeit der Staatsgründung
- Legitimation staatlicher Herrschaft
- Freiheit, Recht und Pflichten der Bürger
- Kategorischer Imperativ und Gesellschaftsvertrag
- Republikanischer Staat und Kosmopolitismus
Auszug aus dem Buch
3.2 Wann ist eine Herrschaftsordnung legitim?
Im Naturzustandsgedanken Thomas v. Aquins ((neo-) thomistischer NZ) war es noch so, dass eine Einschränkung des freien Willens des Menschen dadurch gerechtfertigt war, dass der Mensch sich den ihm von Gott, respektive der Natur, vorgegeben Zwecken wie selbstverständlich zu beugen hatte.
Diese Auffassung muss offensichtlich allein schon wegen Kants aufklärerischer Weltsicht unhaltbar sein. Es konfligieren die normativ-onthologische Wert- und Zielvorgabe der Zweckrationalität mit der autonomen menschlichen Ratio. Kants Sapere aude! widerspricht gerade der passiven Fügung in eine externe Zweckausrichtung.
Der Königsberger kritisiert, dass das lex naturalis, das natürliche Sittengesetz, ein dem menschlichen Willen oktroyiertes ethisches Gesetz sei, dass als rechtliche Legitimation für die Einschränkung einer freien, menschlichen Willkür dient. Man wird später noch sehen, dass Ethik und Recht für Kant scharf zu trennen sind. Kant argumentiert, dass aus dem NZ auszutreten nicht willkürlich sei, sondern „nothwendig nach den Regeln des Rechts“.
Deswegen, weil diese Art Freiheit (verstanden als anarchische Freiheit des einzelnen im NZ) als Rechtsgrundlage – allein wegen des Mangels an Universalisierbarkeit – nicht taugt, muss sich der Einzelne in der Gemeinschaft einem staatlichen, positiven Recht fügen. Dieses positive Recht muss von allen gewollt werden können, weshalb es dann notwendig legitim ist.
Kant fordert deshalb dazu auf, den Zustand der Rechtlosigkeit zu verlassen, um in einen bürgerlichen Zustand einzutreten. Kant nimmt auch den Gedanken von Hobbes auf, und stellt fest, dass wenn es ein Recht auf Selbsterhaltung gibt, man den NZ zum Schutz eben dieses Rechtes verlassen muss, worin Kant die Vernunftnotwendigkeit einer allgemeinen Rechtsicherungsgewalt sieht. Als Abgrenzung zu Hobbes sei kurz erwähnt, dass Hobbes die Selbsterhaltung (immer noch) als Zweckausrichtung des freien Willens auslegt, wohingegen Kant von uneingeschränkter (wirklich) freier Willkür an sich ausgeht. Zwar zeigte Hobbes die Notwendigkeit der Einschränkung der freien Willkür auf, die Art und Weise ihrer Einschränkung ist aber selbst wieder willkürlich und widerspricht damit dem Legitimationsanspruch Kants.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Antwort auf die Frage: Was ist Aufklärung?: Das Kapitel ordnet Kants Denken in die Aufklärung ein und erläutert seine Auffassung von selbstverschuldeter Unmündigkeit und dem selbstständigen Gebrauch der Vernunft.
2 Kants Menschenbild: Der Mensch erscheint als zugleich naturhaftes und vernunftbegabtes Wesen. Seine Fähigkeit zur Vernunft bildet einen Ausgangspunkt für den später behandelten Freiheitsgedanken.
3 Zur Staatsphilosophie: Das Kapitel behandelt den Naturzustand, die Notwendigkeit einer Staatsgründung und die Legitimation von Herrschaft. Darüber hinaus erläutert es staatliche Aufgaben sowie Rechte und Pflichten der Bürger.
4 Begriffsklärung: Das Kapitel erläutert den kategorischen Imperativ, den Gesellschaftsvertrag und Kants Vorstellung eines repräsentativen Rechtsstaates mit republikanischer Verfassung.
5 Ausblick: Kants Vertragstheorie und der Kosmopolitismus: Der Ausblick überträgt den Freiheitsgedanken auf die internationalen Beziehungen und skizziert eine föderalistische Gemeinschaft freier Staaten.
Schlüsselwörter
Immanuel Kant, Aufklärung, Staatsphilosophie, Vernunft, Menschenbild, Naturzustand, Staatsgründung, Herrschaftslegitimation, Freiheit, Rechtsstaat, kategorischer Imperativ, Gesellschaftsvertrag, Republikanismus, Kosmopolitismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit stellt Kants Staatsphilosophie im Zusammenhang mit seinem Verständnis der Aufklärung und der menschlichen Freiheit dar.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Kants Menschenbild, der Naturzustand, staatliche Herrschaft, Freiheit und Recht sowie Gesellschaftsvertrag und Kosmopolitismus.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Im Zentrum steht, weshalb ein Staat notwendig ist und wie seine Herrschaft angesichts der Freiheit des Einzelnen legitimiert werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit erläutert und vergleicht philosophische Positionen anhand von Kant-Texten und wissenschaftlicher Literatur. Sie argumentiert begriffs- und theoriebezogen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht die Begründung des Staates, die Legitimität von Herrschaft und das Verhältnis von staatlichen Aufgaben zu bürgerlichen Rechten und Pflichten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Aufklärung, Vernunft, Naturzustand, Freiheit, Herrschaftslegitimation, Gesellschaftsvertrag und Kosmopolitismus.
Welche Rolle spielt Thomas Hobbes in der Darstellung?
Hobbes dient als Vergleichsfigur bei der Erörterung des Naturzustands und der Frage, wie die Einschränkung individueller Freiheit begründet wird.
Wie versteht die Arbeit den Gesellschaftsvertrag bei Kant?
Sie beschreibt ihn als vernunftrechtliche Selbstverpflichtung, durch die Menschen ihre gesetzlose Freiheit verlassen und ihre Freiheit in einem gemeinsamen rechtlichen Zustand wiederfinden.
Wie verbindet der Ausblick Kants Staatsphilosophie mit internationalen Beziehungen?
Er überträgt den Gedanken rechtlich geordneter Freiheit auf das Verhältnis zwischen Staaten und skizziert eine föderalistische Gemeinschaft freier Staaten.
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- Simon Emmerling (Author), 2002, Kant als Repräsentant der Aufklärung: Gedanken zu Kants Staatsphilosophie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/60613
