Was bestimmt den Menschen und seine Geschichte - die Gene oder übergeordnete geistig-soziale Faktoren? Seit den 1970ern beansprucht die Soziobiologie die Deutungshoheit über soziale Phänomene wie Partnerwahl, Freundschaft, Aggression und die Ausbildung von Hierarchien. So löste Edward O. Wilson mit seinem Buch Sociobiology: The New Synthesis (1975) heftige Kontroversen aus, indem er postulierte, dass neben den tierischen Gesellschaften auch menschliche Gesellschaften in ihren Ausprägungen durch ihre genetische Ausstattung bestimmt seien und dem Prinzip der natürlichen Selektion unterliegen. Soziale Phänomene vollziehen sich demnach nicht in einer eigenständigen Sphäre, in der nicht-biologische Gesetzmäßigkeiten gelten, sondern sind das Resultat der genetischen Ausstattung des Menschen. Wilson verlangte konsequent, dass die Soziologie in die Soziobiologie einzugliedern sei. In den Sozialwissenschaften wurde diese Herausforderung bisher ignoriert. Zu Unrecht?
Anhand des Themas „Hierarchie und Mobilität“ werden beide Ansätze verglichen und auf ihre Aussagekraft hin untersucht. Dabei liegt der Fokus auf dem antiken Griechenland. Es ist von besonderem Interesse, da hier zum ersten Mal in der europäischen Geschichte das Bewusstsein aufkam, dass gesellschaftliche Ordnungen für den Menschen verfügbare Ordnungen sind. Die zentrale These lautet, dass mit der Geburt der Politik ein Wechsel vom Primat der unreflektierten, „genetischen“ Steuerung gesellschaftlicher Vorgänge zum Primat der reflektierten, geistigen Steuerung gesellschaftlicher Phänomene verbunden war. Des Weiteren werden einige für die Soziobiologie auftretende Probleme diskutiert.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Soziobiologie
1.1 Allgemeines zur Soziobiologie
1.2. Hierarchie aus soziobiologischer Sicht
2. Gesellschaftsgeschichte
2.1 Die Entstehung von Hierarchie in menschlichen Gesellschaften
2.2 Möglichkeiten der sozialen Differenzierung
2.2.1 Kaste
2.2.2 Stände und Klassen
2.3 Die Gesellschaft des antiken Athen
2.3.1 Das antike Griechenland – ein kurzer zeitlicher Überblick
2.3.2 Die politische Ordnung Athens
2.3.3 Gesellschaftsordnung im antiken Athen
2.3.4 Die griechische Wende: die Entstehung der Politik
3. Soziobiologie und Gesellschaftstheorie
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen soziobiologischen Erklärungsansätzen und gesellschaftstheoretischen Perspektiven hinsichtlich der Entstehung und Verfestigung von sozialen Hierarchien, wobei insbesondere die Entwicklung der antiken griechischen Gesellschaft als Fallbeispiel dient, um die Etablierung reflektierter politischer Ordnungen zu analysieren.
- Kritische Gegenüberstellung von soziobiologischen und sozialwissenschaftlichen Paradigmen
- Analyse der Hierarchiebildung von Jäger-und-Sammler-Gesellschaften bis zu frühen Hochkulturen
- Differenzierung sozialer Ordnungsprinzipien nach Max Weber (Kaste, Stand, Klasse)
- Detaillierte Betrachtung der gesellschaftlichen Strukturen und der Demokratie im klassischen Athen
- Untersuchung der Entstehung von Politik als bewusste Gestaltung gesellschaftlicher Verhältnisse
Auszug aus dem Buch
2.3.2 Die politische Ordnung Athens
Das zentrale Entscheidungsgremium im klassischen Athen repräsentierte die Vollversammlung. An ihr konnten alle männlichen Bürger teilnehmen, frei sprechen und hatten das gleiche Stimmrecht unabhängig von Status, Vermögen oder Herkunft. Sie fand unter freiem Himmel und bei jedem Wetter statt und traf praktisch alle wichtigen Entscheidungen, bei welchen eine einfache Mehrheit genügte. Trotz dieser, auf die männlichen Bürger bezogenen, radikalen Demokratie wurde die Politik auch in der klassischen Zeit weitestgehend von Angehörigen der Oberschicht gestaltet, da in der Regel nur sie die dafür nötigen finanziellen Mittel und die nötige Bildung besaßen. Allerdings mussten sie mit ihrer Politik den Willen des Volkes bedienen und machten in dieser Hinsicht Politik für das Volk.
Durch die Reformen von Kleisthenes wurde die Ratsversammlung von 400 auf 500 erweitert und für Nichtadelige geöffnet. Der Rat besaß den Charakter eines repräsentativen Organs, da die 10 Phylen (Untereinheiten der Polis) jeweils 50 Ratsmitglieder für den Rat der 500 stellten. Die Mitglieder wurden durch Los ausgewählt und gehörten dem Rat jeweils für ein Jahr an. Dessen Stellung war in der klassischen Zeit relativ unbedeutend; er arbeitete der Vollversammlung eigentlich nur zu und kümmerte sich um diverse Verwaltungsangelegenheiten. Durch die demokratischen Reformen wurde die Rechtsprechung einem Geschworenengericht übertragen, welches ebenfalls durch Los besetzt wurde.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Diese Einleitung kontrastiert die soziobiologische Sichtweise, die soziales Verhalten primär genetisch determiniert sieht, mit dem sozialwissenschaftlichen Paradigma der Emergenz und skizziert das Ziel der Arbeit, die Wechselwirkung beider Ansätze zu untersuchen.
1. Soziobiologie: Dieses Kapitel erläutert die evolutionstheoretischen Grundlagen der Soziobiologie, insbesondere die Rolle von Variation, Selektion und Stabilisierung, und definiert soziale Hierarchien als Mittel zur Konfliktminderung und Ressourcenallokation.
2. Gesellschaftsgeschichte: Dieses Kapitel analysiert die historische Entwicklung von Hierarchien von egalitären Jäger-und-Sammler-Gesellschaften über agrarische Strukturen bis hin zu komplexen Hochkulturen und differenziert dabei soziale Rangordnungen anhand von Kasten, Ständen und Klassen.
3. Soziobiologie und Gesellschaftstheorie: Dieses abschließende Kapitel stellt die These auf, dass mit der Entstehung der Politik in der griechischen Antike ein Übergang von genetisch gesteuerten zu bewusst gestalteten gesellschaftlichen Ordnungen stattfand und diskutiert die Grenzen der Soziobiologie bei der Erklärung kulturell erworbener Phänomene.
Schlüsselwörter
Soziobiologie, Gesellschaftsgeschichte, Hierarchie, Mobilität, griechische Antike, Demokratie, soziale Differenzierung, Evolutionstheorie, Stände, Klassen, Politik, Reflexivität, Humangenetik, Sozialwissenschaften, Machtstreben.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit im Kern?
Die Arbeit untersucht, inwieweit menschliche Gesellschaften und soziale Hierarchien durch biologische Faktoren geprägt sind oder ob sie als kulturell-geistige Konstrukte verstanden werden müssen, die sich von genetischen Programmen emanzipiert haben.
Welche wissenschaftlichen Disziplinen werden primär miteinander in Beziehung gesetzt?
Die Arbeit verknüpft Erkenntnisse aus der Soziobiologie mit gesellschaftstheoretischen Ansätzen aus den Sozialwissenschaften und der Geschichte.
Was ist das primäre Ziel oder die zentrale Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, die Wechselwirkungen zwischen biologischen und sozialen Faktoren zu beschreiben und die Hypothese zu prüfen, dass mit der Geburt der Politik eine neue Ebene der bewussten gesellschaftlichen Gestaltung entstanden ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit angewandt?
Es handelt sich um einen interdisziplinären, theoretischen Vergleich, der soziobiologische Konzepte einer gesellschaftstheoretischen Analyse unterzieht und diese an historischen Fallbeispielen, insbesondere der griechischen Antike, prüft.
Welche zentralen Themen werden im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil behandelt die soziobiologische Hierarchieerklärung, die Entstehung von Hierarchien in der Menschheitsgeschichte, die soziologische Differenzierung nach Max Weber sowie die politische Ordnung Athens.
Welche Begriffe charakterisieren diese Arbeit am besten?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Hierarchiebildung, evolutionäre Grundlagen, antike Demokratie, gesellschaftliche Reflexivität und das Verhältnis von Genetik und Kultur charakterisiert.
Warum wird das antike Athen als spezifisches Fallbeispiel gewählt?
Athen dient als historisches Paradebeispiel, da sich dort in sehr kurzer Zeit der Übergang von einer Monarchie hin zu einer radikalen Demokratie vollzog, was den Wandel von unreflektierter hin zu bewusst gestalteter Herrschaft verdeutlicht.
Welche Schlussfolgerung zieht der Autor bezüglich der Soziobiologie?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Soziobiologie zwar tierisches Verhalten gut erklären kann, bei menschlichen Gesellschaften jedoch an ihre Grenzen stößt, da das Verhalten hier maßgeblich kulturell erworben ist und nicht allein aus genetischen Faktoren ableitbar ist.
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- Ralf Bub (Author), 2005, Hierarchie und Mobilität – ein interdisziplinärer Vergleich mit Schwerpunkt auf der griechischen Antike, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/60620
