Sokrates, der merkwürdige Mann, der Fremde, der Befremdliche, der Sonderling.
Sokrates, der Auffällige, der Störenfried, der Asoziale. Sokrates, die unangepasste, die paradoxe, die absurde Existenz. Gernot Böhme, Der Typ Sokrates
Was über das Leben des Sokrates bekannt ist, stammt aus Berichten, die über ihn, nicht von ihm verfasst wurden, er selbst hat keine einzige Zeile hinterlassen. Seine Lebens- und "Lehr"-form war die des Dialogs. Schreiben hieß für ihn, die Erkenntnisse mit den Worten "einzufrieren" und sie damit jeglicher Entwicklungsmöglichkeit zu entziehen.
Wir müssen uns deshalb auf die Quellen verlassen, die über Sokrates berichten. Er soll von 470 bis 399 vor unserer Zeitrechnung gelebt haben. Das genaue Geburtsdatum ist umstritten, spielt jedoch nur insofern eine bedeutende Rolle, als dass es die Zeit eingrenzt, in die Sokrates als Sohn eines Steinmetzes und einer Hebamme hineingeboren wird.
Vier antike Quellen über Sokrates sind in der heutigen Forschungsliteratur entscheidend. Je nachdem, welche dieser Quellen man heranzieht, ergibt sich ein sehr spezielles und eigentümliches Bild der unbequemen und außergewöhnlichen Persönlichkeit dieses Philosophen.
Aristophanes beschreibt ihn in "Die Wolken" als Sophist, der die Jugend verführt. Im Wettstreit mit Sokrates im Symposium wird die Diskrepanz zwischen dem Komödiendichter Aristophanes und dem Philosophen Sokrates deutlich und das vernichtende Urteil des Einen über den Anderen verständlich. Xenophon, der als sehr konservativ bekannt ist verharmlost im Gegensatz dazu Sokrates als "frommen, gerechten, patriotischen Bürger Athens". Er selbst war kein Schüler Sokrates', hat ihn aber gekannt.
Aristoteles wiederum versucht, sehr sachlich mit Sokrates' Ideen umzugehen und stellt ihn scharf gegen Platon. Er bezeichnet Sokrates als den ersten Wissenschaftler, der - ohne es namentlich zu benennen - die "induktive Methode" angewandt hatte. Sokrates hat als erster Philosoph vom Einzelnen auf das Allgemeine geschlossen (vgl. "Politeia") und wurde so laut Aristoteles zum ersten Methodiker.
Auf der Suche nach dem historischen Sokrates wird schnell deutlich, dass keiner der angegeben Quellen das "Sein" des Sokrates wirklich trifft. Sie alle gebrauchen ihn für ihre jeweilige Auseinandersetzung. Deshalb bleibt die Suche nach der Person unfruchtbar und führt zu Unzufriedenheit, sollte man sich auf diese beschränken.
Inhaltsverzeichnis
1. Der historische Sokrates
1.1. Sokrates im Athen zwischen "alter" und "neuer" Ordnung
2. Sokrates' Wirken
2.1. Das Ziel
2.2 Die Methode
2.2.1 Der sokratische Dialog
3. Die Konsequenz
3.1 Kriton
4. Sokrates heute
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Leben, die Philosophie und die pädagogische Methode des Sokrates mit dem Ziel, seine Bedeutung für die Selbsterkenntnis und Erziehung aufzuzeigen sowie deren Relevanz für die Gegenwart zu beleuchten.
- Der historische Kontext und das Leben des Sokrates im antiken Athen
- Sein philosophisches Ziel und die Sorge um die Seele
- Die Methode des sokratischen Dialogs und der Mäeutik
- Die Konsequenzen seines Wirkens und seine Haltung im Prozess und Tod
- Die Relevanz des sokratischen Denkens für die moderne Pädagogik
Auszug aus dem Buch
Die Methode
Sokrates Lehrmethode ist im eigentlichen Sinne nicht als solche zu bezeichnen. Unter Methode ist eine Technik zu verstehen, mit der man etwas Bestimmtes auszuführen hat. Eben diese Vorgehensweise ist es nicht, die Sokrates vermittelt. Anhand des Beispiels der Handwerker zeigt Sokrates den Unterschied auf: Obwohl ein Handwerker etwas Perfektes und Schönes herzustellen weiß, beispielsweise einen Stuhl, so besteht dennoch eine Trennung zwischen dem Hersteller, also dem Handwerker und seinem Produkt, dem Stuhl. Die Einheit zwischen Besorgtem und zu Besorgendem ist jedoch das anzustrebende Ziel.
Diese Einheit kann aber wiederum nur durch eine ständige Seelsorge erreicht werden. Die Seele sorgt sich um sich selbst, also der Mensch sich um seine Seele, um letztlich ein gutes Leben zu führen. Die Frage, die nun Sokrates begleitet ist die, wie man dem Menschen dazu verhelfen kann, sich um seine und für seine Seele zu sorgen. In den so genannten Tugenddialogen setzt sich Sokrates mit seinen jeweiligen Gesprächspartnern mit den einzelnen Tugenden auseinander. Die Frage, die hinter all dem steht ist die Frage nach der Lehrbarkeit der Tugend. Sokrates ist jeweils im Gespräch mit Vertretern der einzelnen Tugenden. So spricht er beispielsweise mit 'Laches', einem Feldherrn über die Tapferkeit, mit 'Charmides', einem Jüngling über die Besonnenheit. Das Erkennen und die Einhaltung der vier Tugenden Tapferkeit, Besonnenheit, Weisheit und Gerechtigkeit sind ein erster Schritt, sich um seine Seele zu sorgen. Jedoch ist es letztlich die Einheit aller Tugenden, die die Tauglichkeit der Seele, die ARETE ausmachen.
Wie jedoch gelingt es Sokrates, die Menschen zu einer Suche nach der Wahrheit zu bewegen, den "Hunger" in ihnen zu wecken? Sokrates weiß, dass Hunger nicht geweckt werden kann, indem man jemandem sagt, er habe Hunger zu haben. Dies ist die Methode der Sophisten, von denen er sich klar abgrenzt. Eine Erziehung "um des Erziehens Willen" ist ihm fremd. Also wirkt Sokrates auf eine ihm eigentümliche und einmalige Weise durch das Gespräch, den Dialog.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Der historische Sokrates: Beleuchtet die Quellenlage über das Leben des antiken Philosophen und beschreibt den historischen Hintergrund im antiken Athen.
1.1. Sokrates im Athen zwischen "alter" und "neuer" Ordnung: Analysiert die gesellschaftlichen und politischen Umbrüche im Athen des Peloponnesischen Krieges und den Wandel durch die Sophisten.
2. Sokrates' Wirken: Widmet sich dem philosophischen Ziel des Sokrates, der Sorge um die Seele, und seiner Rolle als Wahrheitssuchender.
2.1. Das Ziel: Erläutert das Konzept der Seelsorge, das Wissen um das Nichtwissen und die Mäeutik.
2.2 Die Methode: Untersucht das Verständnis von Methode bei Sokrates im Gegensatz zu handwerklichen Tätigkeiten.
2.2.1 Der sokratische Dialog: Beschreibt die dialogische Form, das Hinterfragen von Scheinwissen und den Einsatz der sokratischen Ironie.
3. Die Konsequenz: Thematisiert die Anklage gegen Sokrates, seine Verteidigungsrede und seine kompromisslose Haltung bis zum Todesurteil.
3.1 Kriton: Analysiert den gleichnamigen Dialog und Sokrates' Argumente gegen eine Flucht zur Wahrung der inneren Ordnung.
4. Sokrates heute: Schlägt den Bogen zur Gegenwart und diskutiert die bleibende Relevanz der sokratischen Haltung für Pädagogik und Psychologie.
Schlüsselwörter
Sokrates, Philosophie, Antikes Athen, Seelsorge, Mäeutik, Sokratischer Dialog, Tugend, Wahrheit, Platon, Ethik, Pädagogik, Selbsterkenntnis, Nichtwissen, Kriton
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Arbeit im Grunde genommen?
Die Arbeit behandelt das Leben, die philosophische Ausrichtung und die Lehrmethode des Sokrates im antiken Athen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Kernbereichen zählen die historische Person des Sokrates, sein Konzept der Seelsorge, die Methode des sokratischen Dialogs sowie seine ethische Konsequenz im Angesicht des Todes.
Worin besteht das primäre Ziel oder die zentrale Fragestellung?
Das Ziel ist es darzustellen, wie Sokrates durch Selbsterkenntnis und den Dialog die Menschen zur Wahrheitsuche anregte und welche Bedeutung dies für die Erziehung hat.
Welche wissenschaftliche Methode oder Herangehensweise wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer text- und quellenkritischen Analyse antiker Überlieferungen, insbesondere der Dialoge Platons sowie historischer Berichte.
Was wird im Hauptteil der Publikation inhaltlich behandelt?
Im Hauptteil werden das Wirken des Sokrates, seine Abgrenzung von den Sophisten, der sokratische Dialog sowie sein Umgang mit dem Todesurteil tiefgehend analysiert.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich das Werk charakterisieren?
Schlüsselbegriffe sind Sokrates, Seelsorge, Mäeutik, sokratischer Dialog, Tugend und Selbsterkenntnis.
Welche Rolle spielten die antiken Quellen bei der Rekonstruktion des Sokrates?
Da Sokrates selbst nichts schriftlich hinterlassen hat, stützt sich die Arbeit auf Berichte antiker Autoren wie Aristophanes, Xenophon, Aristoteles und insbesondere Platon.
Warum lehnte Sokrates eine Flucht aus dem Gefängnis ab?
Laut dem Dialog Kriton sah Sokrates in einer Flucht einen Bruch mit den Gesetzen Athens und eine Zerstörung der inneren Ordnung seiner Seele.
Inwiefern ist Sokrates für die moderne Pädagogik und Psychologie von Bedeutung?
Seine Haltung, dass echtes Lernen durch Selbsterfahrung und hinterfragende Gespräche stattfindet, weist Parallelen zu modernen Erziehungsstilen und psychologischen Gesprächsmethoden auf.
- Arbeit zitieren
- Angelika Stegmeyer (Autor:in), 2006, Sokrates - "Ich weiß, dass ich nichts weiß" - Erziehung durch Selbsterkenntnis, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/66652
