„Ich glaube nur, was ich sehe!“ – Diesen Satz hört man recht oft, wenn eine Diskussion um die Glaubhaftigkeit vermeintlicher Fakten entbrennt, wenn verschiedene Meinungen aufeinander treffen und ein Disput entsteht – doch ist aus diesem Moment der mögliche Kehrschluss richtig, dass wir alles, was wir sehen, auch glauben können? Ist die reine Sichtbarkeit bereits Beweis genug für Wirklichkeit, für Existenz? Ist der Ansatz, zu glauben, was man sieht, ausreichend, um sich eine Meinung zu bilden, die gegenüber anderen vertreten werden kann? Ist diese Meinung dann auch die eigene, oder nicht lediglich nur eine Reproduktion des wahrgenommenen, vermittelten und eventuell konstruierten „Faktums“, ja eventuell sogar „Artefakts“? Sehen wir vielleicht nur, was wir glauben wollen? Wo treffen wir auf Wahrheit, auf Wirklichkeit? Gehen wir einmal davon aus, dass wir beide Begriffe synonym verwenden, wie dies im Folgenden auch getan werden wird, und nehmen das als Wahrheit, was der Wirklichkeit entspricht. Ein jeder Mensch lügt. Oft und immer, jeden Tag. Mehrfach. Und interessanterweise nimmt niemand Anstoß daran, dass wir dies tun. Wir lügen den lieben langen Tag Dinge in die Welt, sei es, dass die Sonne aufgehe, obgleich wir genau wissen, dass sie nicht aufgeht, sondern die Erde sich dreht, oder dass der Himmel blau sei, oder dass der Mond abnehme, sei es dass man unheimlich gern Stachelbeer-Bananenkuchen äße, nur um die Gastgeberin nicht zu verärgern, sei es dass man Weihnachtsmänner aus Schokolade kaufe – eine sogar manifestierte Lüge – und dennoch kann man den Sonnenaufgang ebenso sehen, wie der Weihnachtsmann „wirklich“ zum Weihnachtsfest gehört und man den Kuchen wirklich gern gegessen hat, um nicht unhöflich zu wirken.

Die Lüge ist also bereits Element der Gesellschaft, sie gehört dazu. Ist denn Wahrheit überhaupt möglich? Was ist Wahrheit oder Wirklichkeit denn? Was lässt etwas wahr erscheinen und vor allem wann und für wen? Die größte Kritik an der Hermeneutik lag bereits immer an ihrer Gebundenheit an Subjekten und deren Interpretationen, festgemacht an einer bestimmten Sprachsemantik – gilt nicht dies für unser gesamtes Leben im Sinne von Erfahrungen sammeln ebenso ? Viele Fragen, die unter dem Schwerpunktaspekt der Konsequenztheorie im Rahmen dieser Arbeit angerissen werden sollen, um Denkanstöße zu liefern ohne dass auf diese ewigwährenden Fragen eine endgültige Antwort gegeben werden kann.

Extrait

Inhaltsverzeichnis

1.0 Glauben und Wissen, Wahrheit und Lüge
2.0 Wirklichkeit als Wahrheit
- 2.1 Theorien und Hintergründe
  - 2.1.1 Die Konsequenztheorie
  - 2.1.2 Der skeptische Rationalismus und Skeptizismus
  - 2.1.3 Wahrnehmung
- 2.2 Die Ontologie sozialer Tatsachen
  - 2.2.1 Objektive Tatsachen
  - 2.2.2 Soziale Tatsachen
  - 2.2.3 Realismus?
3.0 Die Massenmedien
- 3.1 Jede Selektion ist gleichzeitig Konstruktion
- 3.2 Desinformation
- 3.3 Motivation zur falschen Berichterstattung
4.0 Ausweg aus dem Circulus vitiosus?

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit untersucht die Bedeutung der Konsequenztheorie für die Konstruktion der Wirklichkeit durch Medien. Sie hinterfragt den Zusammenhang zwischen Glauben, Wissen, Wahrheit und Lüge und beleuchtet, wie Medien durch Selektion und Konstruktion zur Wahrnehmung der Realität beitragen. Die Arbeit analysiert kritisch die Rolle von Desinformation und die Motivation dahinter.

Die Konsequenztheorie nach Heinz von Foerster und ihre Relevanz für die Medienwirklichkeit
Der Einfluss von Wahrnehmung und kognitiven Prozessen auf die Konstruktion von Wirklichkeit
Die Rolle von Desinformation und manipulativer Berichterstattung in den Medien
Der skeptische Rationalismus und seine Bedeutung für die Bewertung von Wahrheitsansprüchen
Die Herausforderungen bei der Unterscheidung zwischen objektiven und sozialen Tatsachen

Zusammenfassung der Kapitel

1.0 Glauben und Wissen, Wahrheit und Lüge: Dieses einleitende Kapitel hinterfragt die naive Annahme, dass das Gesehene automatisch geglaubt werden kann. Es stellt die Frage nach der Natur von Wahrheit und Wirklichkeit und argumentiert, dass Lügen ein integraler Bestandteil gesellschaftlicher Interaktionen sind. Die Arbeit nutzt das Beispiel des Sonnenaufgangs, um die allgegenwärtige Natur der Lüge zu veranschaulichen, und wirft die Frage auf, ob Wahrheit angesichts der subjektiven Interpretationen überhaupt erreichbar ist. Der Fokus liegt auf der Hermeneutik und deren Kritikpunkten, was einen Einstieg in die spätere Auseinandersetzung mit der Konsequenztheorie bildet.

2.0 Wirklichkeit als Wahrheit: Dieses Kapitel legt die theoretischen Grundlagen für die spätere Analyse der Medienwirklichkeit. Es präsentiert verschiedene Theorien, darunter die Konsequenztheorie von Heinz von Foerster, den skeptischen Rationalismus von Karl Popper und die Rolle der Wahrnehmung. Die Konsequenztheorie, die besagt, dass Wahrheit die Erfindung eines Lügners ist, wird als zentraler Ausgangspunkt der Arbeit präsentiert und erklärt, wie unterschiedliche Wahrnehmungen und Interpretationen zu divergierenden Wirklichkeitskonstruktionen führen. Der Abschnitt über Wahrnehmung betont die Grenzen unserer Sinnesorgane und der kognitiven Verarbeitung, die uns daran hindern, die Welt objektiv zu erfassen. Die Diskussion über soziale und objektive Tatsachen bereitet den Boden für die Analyse des Einflusses der Medien auf die gesellschaftliche Wirklichkeitskonstruktion.

3.0 Die Massenmedien: Das Kapitel beleuchtet die Wirkungsweise von Massenmedien auf die Konstruktion der Wirklichkeit. Es argumentiert, dass jede Selektion von Informationen gleichzeitig eine Konstruktion darstellt. Der Abschnitt über Desinformation behandelt verschiedene Formen von Manipulation und Falschinformationen. Der Fokus liegt auf der Analyse der Motivationen hinter falscher Berichterstattung, sei es durch bewusste Manipulation oder durch unbewusste Verzerrungen. Das Kapitel stellt somit den Zusammenhang zwischen den vorherigen theoretischen Ausführungen und dem praktischen Einfluss von Medien auf die gesellschaftliche Wahrnehmung her.

Schlüsselwörter

Konsequenztheorie, Heinz von Foerster, Wirklichkeitskonstruktion, Medien, Wahrnehmung, Skeptischer Rationalismus, Karl Popper, Desinformation, Wahrheit, Lüge, Soziale Tatsachen, Objektive Tatsachen.

Häufig gestellte Fragen (FAQ) zu: Wirklichkeitskonstruktion durch Medien

Was ist der Hauptfokus dieser Arbeit?

Die Arbeit untersucht, wie Medien durch Selektion und Konstruktion zur Wahrnehmung der Realität beitragen und hinterfragt den Zusammenhang zwischen Glauben, Wissen, Wahrheit und Lüge im Kontext der Medienwirklichkeit. Ein zentraler Aspekt ist die Analyse der Konsequenztheorie und ihrer Relevanz für das Verständnis von Wirklichkeitskonstruktionen durch Medien, sowie die Rolle von Desinformation und deren Motivationen.

Welche Theorien werden in der Arbeit behandelt?

Die Arbeit behandelt die Konsequenztheorie von Heinz von Foerster, den skeptischen Rationalismus von Karl Popper und analysiert die Rolle der Wahrnehmung bei der Konstruktion von Wirklichkeit. Die Diskussion umfasst auch die Unterscheidung zwischen objektiven und sozialen Tatsachen.

Wie wird die Konsequenztheorie in der Arbeit verwendet?

Die Konsequenztheorie, die besagt, dass Wahrheit die Erfindung eines Lügners ist, dient als zentraler Ausgangspunkt. Die Arbeit zeigt, wie unterschiedliche Wahrnehmungen und Interpretationen, basierend auf dieser Theorie, zu divergierenden Wirklichkeitskonstruktionen führen.

Welche Rolle spielen Massenmedien in der Wirklichkeitskonstruktion?

Die Arbeit argumentiert, dass jede Selektion von Informationen durch Medien gleichzeitig eine Konstruktion darstellt. Es wird analysiert, wie Desinformation und manipulative Berichterstattung die gesellschaftliche Wahrnehmung beeinflussen, sowohl durch bewusste Manipulation als auch durch unbewusste Verzerrungen.

Welche Kapitel umfasst die Arbeit und worum geht es in ihnen?

Die Arbeit besteht aus vier Kapiteln: Kapitel 1 hinterfragt die naive Annahme, dass das Gesehene automatisch geglaubt werden kann und beleuchtet die Natur von Wahrheit und Lüge. Kapitel 2 legt die theoretischen Grundlagen mit der Konsequenztheorie, skeptischem Rationalismus und der Rolle der Wahrnehmung. Kapitel 3 analysiert die Wirkungsweise der Massenmedien und die Rolle der Desinformation. Kapitel 4 befasst sich mit möglichen Auswegen aus dem Kreislauf von Wirklichkeitskonstruktionen.

Welche Schlüsselwörter beschreiben die Arbeit am besten?