1. Islamkunde in NRW : Geschichte und aktueller Stand 1
1.1. Legitimierung 2
1.2. Einbindung der muslimischen Verbände 2
2. Positionen der politischen Parteien in Nordrhein-Westfalen 3
2.1. CDU 3
2.2. SPD 3
2.3. FDP 4
2.4. Bündnis90/DIE GRÜNEN 5
3. Fazit 6
Literatur 7
1. Islamkunde in NRW : Geschichte und aktueller Stand
Seit 1999 wird in Nordrhein-Westfalen „Islamkunde“ als eigenständiges Unterrichtsfach in deutscher Sprache im Rahmen eines (zeitlich nicht befristeten) Schulversuchs angeboten. Das Unterrichtsfach „Islamkunde“ ersetzt die „Islamische Unterweisung im Rahmen des muttersprachlichen Unterrichts“ (I.U.i.R.d.m.U., seit 1986) nicht. So erhalten muslimische Schüler in Nordrhein-Westfalen nach wie vor im Rahmen von zwei unterschiedlichen Konzepten Kenntnisse über den Islam.
An dem Schulversuch nehmen 120 Schulen mit ca. 5000 muslimischen Schüler teil. 12 muslimische Lehrkräfte unterrichten Islamkunde1. Die Lehrkräfte sind an deutschen Universitäten ausgebildete Islamwissenschaftler, die eine pädagogische Weiterbildung genossen haben. Die Unterrichtssprache ist Deutsch2, sodass die Teilnahme nicht durch Sprache und Herkunft begrenzt ist. Das Fach wird regulär benotet und ist versetzungsrelevant und in dieser Hinsicht also vergleichbar mit katholischer oder evangelischer Religionslehre. Ein fundamentaler Unterschied zwischen katholischer oder evangelischer Religionslehre einerseits und Islamkunde andererseits ist, dass die erstgenannten zum Glauben hinführen sollen, während Islamkunde eher informieren soll. Die Benennung des Unterrichtfaches Islamkunde weist bereits auf die Unterscheidung zwischen Religionsunterricht und Religionskunde.
Auf einen Blick
- Eigene Recherche zu Anfragen an die CDU-Landtagsfraktion NRW
- Untersuchung des nordrhein-westfälischen Schulversuchs Islamkunde mit 120 teilnehmenden Schulen
- 11 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Islamkunde in NRW : Geschichte und aktueller Stand
1.1. Legitimierung
1.2. Einbindung der muslimischen Verbände
2. Positionen der politischen Parteien in Nordrhein-Westfalen
2.1. CDU
2.2. SPD
2.3. FDP
2.4. Bündnis90/DIE GRÜNEN
3. Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht den Status quo des Schulversuchs Islamkunde in Nordrhein-Westfalen sowie die integrations- und religionspolitischen Positionen der im Landtag vertretenen Parteien bezüglich der Einführung eines regulären islamischen Religionsunterrichts.
- Historische Entwicklung und aktueller Stand des Unterrichtsfachs Islamkunde in NRW
- Staatliche Legitimationsmuster und sicherheits- bzw. integrationspolitische Begründungen
- Rolle und Konflikte um die Einbindung islamischer Dachverbände sowie die Funktion des Beirats
- Haltungen der Landtagsfraktionen von CDU, SPD, FDP und Bündnis 90/Die Grünen
- Rechtliche und praktische Hürden bei der verfassungsrechtlichen Anerkennung als Religionsgemeinschaft
Auszug aus dem Buch
1.2. Einbindung der muslimischen Verbände
Ein zentraler Konflikt beim Islamunterricht in deutschen Schulen ist die Frage, ob und wie die muslimischen Verbände eingebunden und beteiligt werden. Bisherige Versuche der Verbände (Islamrat und Zentralrat der Muslime) in Nordrhein-Westfalen gerichtlich durchzusetzen, dass sie als Religionsgemeinschaft anerkannt werden, und so das Recht erhalten in Schulen islamischen Religionsunterricht zu erteilen, sind vorerst gescheitert.
Damit dieser Konflikt nicht dazu führt, dass die muslimischen Verbände zum Boykott des Unterrichtsfaches Islamkunde aufrufen, wurde 2004 ein Beirat einberufen. An dem Beirat sind der Islamrat, der Zentralrat der Muslime, die DITIB, der VIKZ, die Föderation der Aleviten, deutsche Wissenschaftler, Vertreter von Lehrer- und Elternverbänden beteiligt. Dadurch, dass der Beirat nur eine beratende Funktion hat, können die muslimischen Verbände jedoch nicht die Lerninhalte bestimmen. So kritisiert Ali Kizilkaya, der Vorsitzende des Islamrats: „Die Wissenschaftler sind nicht die Autoritäten der Religion. Das ist ja auch nicht im christlichen Religionsunterricht so, dass beliebige Wissenschaftler zu Rate gezogen werden und dann katholischer oder evangelischer Religionsunterricht erteilt wird.“ Kizilkaya und andere muslimische Verbandfunktionäre fordern ähnliche Unterrichtsgestaltungsmöglichkeiten wie die christlichen Kirchen sie bereits haben.
Kapitelübersichten
1. Islamkunde in NRW : Geschichte und aktueller Stand: Das Kapitel schildert die Rahmenbedingungen des seit 1999 laufenden Schulversuchs Islamkunde, dessen ministerielle Begründung als Integrations- und Präventionsmaßnahme sowie die Kontroversen rund um die rein beratende Beteiligung muslimischer Organisationen in einem Beirat.
2. Positionen der politischen Parteien in Nordrhein-Westfalen: Anhand von Dokumenten und Experteninterviews mit Fraktionsvertretern werden die Haltungen und Konzepte von CDU, SPD, FDP und Bündnis 90/Die Grünen zur rechtlichen Ausgestaltung und praktischen Umsetzung eines islamischen Religionsunterrichts analysiert.
3. Fazit: Die Schlussbetrachtung fasst zusammen, dass Parteien den Unterricht primär gegenüber der nicht-muslimischen Mehrheit integrations- und sicherheitspolitisch begründen und das Fehlen eines einheitlichen Ansprechpartners auf muslimischer Seite als Haupthindernis anführen.
Schlüsselwörter
Islamkunde, Religionsunterricht, Nordrhein-Westfalen, Schulversuch, Religionsgemeinschaft, Schulpolitik, Integration, CDU, SPD, FDP, Bündnis 90/Die Grünen, Islamische Verbände, Beirat
Häufig gestellte Fragen (FAQ)
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Untersuchung analysiert den Schulversuch Islamkunde an nordrhein-westfälischen Schulen und beleuchtet die Debatten und Positionen der Parteien zur Einführung eines regulären islamischen Religionsunterrichts.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Schwerpunkte bilden die religionspädagogische Unterscheidung zwischen bekenntnisorientiertem Religionsunterricht und rein informierender Religionskunde, die Einbindung islamischer Verbände sowie die parteipolitischen Diskurse im Landtag NRW.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es herauszuarbeiten, welche migrations- und bildungspolitischen Strategien die Landtagsfraktionen verfolgen und warum die Einführung eines ordentlichen Lehrfachs nach Artikel 7 Grundgesetz bisher nicht umgesetzt wurde.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Die Untersuchung stützt sich auf die Auswertung von Drucksachen, Parteidokumenten und Pressemitteilungen sowie auf telefonische Leitfadeninterviews mit Fachreferenten der Landtagsfraktionen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden nach einer Darstellung der Ausgangslage und der Rolle des 2004 einberufenen Beirats die spezifischen Positionen von CDU, SPD, FDP und Bündnis 90/Die Grünen im Detail beleuchtet.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Islamkunde, Religionsunterricht, Islamische Verbände, Schulversuch, Nordrhein-Westfalen und Integrationspolitik.
Worin liegt der Unterschied zwischen der früheren „Islamischen Unterweisung“ und der „Islamkunde“?
Während die Islamische Unterweisung im Rahmen des muttersprachlichen Unterrichts überwiegend auf Türkisch stattfand, wird Islamkunde als deutschsprachiges, ordentlich benotetes und versetzungsrelevantes Unterrichtsfach an Modellschulen erteilt.
Warum üben muslimische Verbände Kritik am Beirat für Islamkunde?
Die Verbände kritisieren, dass der Beirat lediglich beratende Funktion besitzt und sie im Gegensatz zu den christlichen Kirchen die religiösen Lerninhalte nicht verbindlich selbst bestimmen dürfen.
Welche Haltung vertreten die Grünen zur Vertretung der Muslime in NRW?
Bündnis 90/Die Grünen schlugen vor, über die Wahl von Vertretern registrierter Moscheegemeinden in einen Schura-Rat eine demokratische Vertretung aufzubauen, ohne den Gemeinden kirchliche Organisationsstrukturen aufzudrängen.
- Citation du texte
- Ismail Küpeli (Auteur), 2006, Islamkunde in NRW und die Positionen der politischen Parteien, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/70016
