Der Begriff Manier hat seinen Ursprung in der französischen Sprache. Im Spätmittelalter wurde mit Manier die erlernbare Qualifikation eines Künstlers bezeichnet. Diese Qualifikation setzte kein künstlerisches Talent voraus, sondern jeder konnte sich Manier durch fortwährendes Üben aneignen. Gegenwärtig wird der Begriff Manier häufig im Sinne des Begriffes ‚Stil’ verwendet Die Bezeichnung Stil benennt die Individualität und die Eigenart einer menschlichen Leistung. Ursprünglich gab es eine Trennung beider Begriffe. Der Begriff Stil wurde hauptsächlich in und für die Literatur verwendet, während Manier aus der Kunst hervorging. Der Künstler und Autor Cennino Cennini war einer der ersten, der den Maniera-Begriff in der Kunst etablierte.
In der folgenden Arbeit beginne ich mit einer kurzen Biographie des Autors und lasse einige Fakten über sein Buch Libro dell’ arte einfliesen. Danach werde ich die Ausbildung des Redners und die des Künstlers nach Cennini gegenüberstellen und mit einem Absatz über die Besonderheit von Cennino Cenninis Kunstauffassung enden.
Inhaltsverzeichnis
1 Der Manier-Begriff
2 Biographie
3 Die Rhetorikausbildung und die Künstlerausbildung im Vergleich
4 Der alte und neue Manier-Begriff bei Cennino Cennini
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Cennino Cenninis Verständnis von Manier anhand seines Libro dell’ arte. Sie fragt insbesondere danach, wie sich seine Vorstellungen von der Künstlerausbildung zur antiken Rednerausbildung verhalten und wie Cennini den überlieferten Manier-Begriff mit der Individualität eines Meisters verbindet.
- Entstehung und Bedeutung des Manier-Begriffs
- Cenninis Biographie und sein Libro dell’ arte
- Vergleich der Künstler- und Rednerausbildung
- Nachahmung, Übung und Natur als Grundlagen der Ausbildung
- Charakter und Begabung des Künstlers beziehungsweise Redners
- Manier und Individualität im Verständnis Cenninis
Auszug aus dem Buch
3 Die Rhetorikausbildung und die Künstlerausbildung im Vergleich
Das Besondere an Cenninis Werk ist die genaue Beschreibung der Künstlerausbildung. Er gibt genaue Anweisungen, was ein Lehrling zu tun hat, um die ‚Kunst der Kunst’ zu erlernen. Betrachtet man diese Anweisungen und beschäftigt sich gleichzeitig mit der antiken Rednerausbildung, so gibt es einige Gemeinsamkeiten. Ein Künstler war zu Cenninis Zeit nichts anderes als ein gewöhnlicher Handwerker. Die Tätigkeit genoss im Gegensatz zum Beruf des Redners kein besonderes Ansehen und wurde auch nicht an speziell eingerichteten Lehrinstituten vermittelt. Die erste Kunsthochschule bzw. Akademie wurde erst 1563 durch Giorgio Vasari in Florenz gegründet und der Künstler als Schöpfer und Interpret wurde erst im 18. Jahrhundert definiert, während die Rhetorikausbildung bis in die antike zurückreicht und die Grundlage für viele Berufe bildete.
Cennino Cennini empfiehlt jedem Schüler zu beginn der Ausbildung einem Vorbild nachzueifern. Cennino Cennini vertritt die Ansicht, dass es unmöglich ist, täglich einen großen Künstler zu kopieren, ohne durch das Kopieren selbst etwas zu lernen. Er kommt sogar zu dem Schluss, dass dies „wider der Natur [sei], wenn die du [der Schüler] in seine Manier und seinen Luftkreis (aria) nicht miteinbezogen würdest (…)“5. Cennini setzt aber voraus, dass der Schüler nur einem Idol nacheifert, denn sonst würde der Lernende weder im kopieren des einen noch im kopieren des anderen richtig gut werden. Konzentriert er sich aber nur auf ein Idol, so ist es laut Cennini eine, von Natur gegebene Selbstverständlichkeit, dass der Schüler davon lernt und seine eigenen Werke hochwertig werden, da er beim kopieren seines Idols ausführlich gelernt hat, was erstklassig ist und daher auch selbst nur erstklassige Werke produzieren kann.
„Kapitel 27: Wie Du dich daran machen musst, je mehr du vermagst nach der Hand des Lehrers zu entwerfen und zu zeichnen
Doch ist es für dich notwendig, dich Vorbildern anzuschließen, damit du die Bahn dieser Wissenschaft verfolgen kannst. Deine gefärbten Papiere hast du bereitet, du musst fortfahren diesen Weg zu verfolgen. Nachdem du Anfangs die Zeit nach meiner Anweisung zum Zeichnen verwandt hast, auf Täfelchen nämlich, so vergnüge dich unermüdlich mit dem nachahmen der besten Sachen, die du von Händen großer Meister finden kannst. […] Folgest du nun Tag für Tag [deinem Vorbild], so wäre es wider der Natur, wenn du in seine Manier und seinen Luftkreis (aria) nicht miteinbezogen würdest, während, wenn du dich entschließest, heute nach diesem, morgen nach jenem Meister zu zeichnen, du weder des einen, noch des andern Weise aneignen wirst. Und du wirst mit Gewalt ein Phantast werden, und die Neigung zu jedem Style wird dir den Kopf verwirren. Willst du jetzt also nach der Weise arbeiten, und nach jeder morgen, so wirst du in keinem vollkommen werden. Folgest du Einem aber ununterbrochen, so muss dein sinn schwerfällig sein, wenn er nicht einige Nahrung davon zieht. Dann wird es geschehen, wenn dir die Natur nur en bisschen Phantasie verliehen hat, dass du eine dir selber eigene Materie wählst und sie wird nicht anders als gut sein können, da deine hand und dein Verstand, stets gewohnt, Blumen zu pflücken, schwerlich Disteln nehmen werden.“6
Zusammenfassung der Kapitel
1 Der Manier-Begriff: Das Kapitel erläutert die Herkunft und den Bedeutungswandel von Manier und grenzt den Begriff von Stil ab. Zudem stellt es den Aufbau der Arbeit vor.
2 Biographie: Hier werden die überlieferten Stationen von Cenninis Leben und Ausbildung sowie Entstehung, Überlieferung und Anlage des Libro dell’ arte beschrieben.
3 Die Rhetorikausbildung und die Künstlerausbildung im Vergleich: Das Kapitel vergleicht beide Ausbildungswege anhand von Nachahmung, Übung, Charakter und Begabung. Es bezieht dafür unter anderem Cenninis Anweisungen und Vorstellungen der antiken Rhetorik ein.
4 Der alte und neue Manier-Begriff bei Cennino Cennini: Das abschließende Kapitel erörtert Cenninis Verständnis von Übung, Naturnachahmung und der individuellen Manier eines Meisters.
Schlüsselwörter
Manier, Stil, Cennino Cennini, Libro dell’ arte, Künstlerausbildung, Rhetorikausbildung, Nachahmung, Übung, Naturnachahmung, Individualstil, Begabung, Kunsttheorie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt den Manier-Begriff bei Cennino Cennini und seine Vorstellungen von der Ausbildung eines Künstlers.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Geschichte des Manier-Begriffs, Cenninis Leben und Werk sowie der Vergleich von Künstler- und Rednerausbildung.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Die Arbeit untersucht, wie Cennini Manier versteht und welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen seiner Künstlerausbildung und der antiken Rednerausbildung bestehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin wertet Cenninis Schrift und Fachliteratur aus und stellt die beschriebenen Ausbildungswege vergleichend gegenüber.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil stellt Cenninis Biographie und sein Libro dell’ arte vor und vergleicht anschließend Vorstellungen über Nachahmung, Übung, Charakter und Begabung in Kunst und Rhetorik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Manier, Stil, Künstlerausbildung, Rhetorikausbildung, Nachahmung, Übung und Individualstil.
Welche Rolle spielt die Nachahmung in Cenninis Ausbildungslehre?
Cennini empfiehlt Lernenden, sich an einem Vorbild zu orientieren und dessen Arbeiten regelmäßig nachzuzeichnen. Die Arbeit vergleicht diese Empfehlung mit der Nachahmung von Vorbildern in der Rhetorikausbildung.
Wie wird das Libro dell’ arte vorgestellt?
Die Arbeit beschreibt es als italienischsprachiges Hand- und Lehrbuch für angehende Künstler, das aus 188 Kapiteln besteht und unter anderem Ausbildung, Werkzeuge und Farben behandelt.
Welche Bedeutung hat die Natur für die Künstlerausbildung?
Die Arbeit behandelt Cenninis Empfehlung, neben Werken von Meistern auch die Natur unmittelbar nachzuzeichnen.
- Arbeit zitieren
- Manuela Walter (Autor:in), 2005, Der Manier-Begriff in Cennino Cenninis Libro dell' arte, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/70149
