Die Arbeit beschäftigt sich mit der Personifikation des Todes. Als Beispiel hierfür dient der Totenkult der Santa Muerte in Mexiko. Nachdem der Begriff der Personifikation geklärt wurde, folgt ein grober Überblick über den Kult der Herrscherin der Unterwelt. Abschließend wird eine detaillierte Bildbeschreibung eines selbst ausgesuchten Gemäldes nach ikonographischen Merkmalen analysiert und interpretiert.
Es liegt in der Natur des Menschen, für die wichtigsten Bestandteile des Lebens Symbole zu definieren und nicht selten werden diese in Form von Personifikationen dargestellt. So zum Beispiel das Phänomen des Todes: Um besser den Verlust eines geliebten Menschen zu verarbeiten, hat Jeder von uns seine eigene Therapie. Manche verschließen sich in ein Kokon, welches sie sich erschaffen haben, einige krempeln ihr ganzes Leben um und andere wiederum trauern andere gar nicht, sondern feiern den Tod und seinen Wächter über das Jenseits. So auch die Mexikaner, die seit über 3000 Jahren den Totenkultus verehren und jährlich zelebrieren.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Symbolik der Personifikation
3. La Santisima Muerte
3.1 Mythos und Geschichte
3.2 Glaubensverbreitung und Namensgebung
3.3 Opfergaben und Ritus
3.4 Arten, Attribute und Merkmale
3.5 Bildbeschreibung nach ikonografischen Eigenschaften
3.6 Kult & heutige Bedeutung
4. Fazit
5. Anhang
Kapitel: 3.4 Arten, Attribute und Merkmale
Kapitel: 3.5 Bildbeschreibung Ikonographischen Eigenschaften
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Personifikation des Todes am Beispiel des mexikanischen Totenkults um La Santa Muerte. Ziel ist es, den Begriff der Personifikation zu klären, einen Überblick über den Kult zu geben und eine detaillierte ikonografische Analyse eines spezifischen Gemäldes durchzuführen, um die symbolische Bedeutung dieser Figur zu ergründen.
- Grundlagen der rhetorischen und künstlerischen Personifikation.
- Historische Wurzeln und mythologische Einflüsse auf La Santa Muerte.
- Bedeutung von Opfergaben, Riten und Attributen innerhalb des Kults.
- Ikonografische und ikonologische Analyse des Gemäldes "Bendiciones".
- Soziologische Betrachtung des Kults und seine heutige gesellschaftliche Bedeutung.
Auszug aus dem Buch
3.5 Bildbeschreibung nach ikonografischen Eigenschaften
Seitdem die Figur der La Santa Muerte ein Gesicht bekommen hat, wird sie oft als Motiv für verschiedene Lebenssituationen genommen, die in künstlerischen Darstellungen zum Leben erweckt werden. Meistens wird sie mit dem Thema Tod oder Verlust in Verbindung gebracht.
Bevor man mit einer Bildbeschreibung anfängt, ist es wichtig sich mit den zeitlichen und sozialen Gegebenheiten, in denen sich der Künstler befand, vertraut zu machen. Im 19. Jahrhundert wurde der Begriff der Ikonografie für die Lehre von Themen, Motiven und Attributen der christlichen Kunst eingesetzt. Im Unterschied zur Ikonografie hat die Ikonologie die Aufgabe ein Kunstwerk nach seiner Symbolik weltanschaulich zu interpretieren. Nach Erwin Panofsky ist dies als kunstgeschichtliche Methode begründet und es sei dafür vorteilhaft ein dreischrittiges Analyse- und Interpretationsmodell anzulegen. Es besteht aus der vor-ikonografischen Beschreibung, der ikonografischen Analyse und der ikonologischen Interpretation. Dabei geht man den Fragen der Semantik, Syntax und Pragmatik nach. Beim letzteren unterscheidet Panofsky zwischen dem Phänomen-, Bedeutungs- und dem Dokumentsinn.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die menschliche Neigung ein, abstrakte Phänomene wie den Tod durch Personifikationen greifbar zu machen, und stellt den mexikanischen Totenkult als zentrales Untersuchungsbeispiel vor.
2. Symbolik der Personifikation: Das Kapitel erläutert die Personifikation als rhetorisches und künstlerisches Mittel, um abstrakte Begriffe durch menschliche Züge oder Attribute, wie Skelett- oder Götterdarstellungen, verständlich zu machen.
3. La Santisima Muerte: Dieses Hauptkapitel bietet eine umfassende Analyse der Santa Muerte, von ihrer historischen Herkunft über die Verbreitung des Kults und spezifische Rituale bis hin zur ikonografischen Untersuchung ihrer Attribute und einer detaillierten Bildanalyse.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Rolle der Santa Muerte als Schutzfigur innerhalb der mexikanischen Bevölkerung zusammen, die trotz kirchlicher Kritik durch ihre vermeintliche Unvoreingenommenheit eine zentrale Rolle im Alltag vieler Anhänger spielt.
5. Anhang: Der Anhang enthält ergänzende Materialien, darunter Gebete sowie tabellarische Übersichten zu den verschiedenen Gewandfarben der Statuetten und deren spezifischen Attributen.
Schlüsselwörter
Personifikation, Santa Muerte, Totenkult, Ikonografie, Ikonologie, Mexiko, Religiöse Praxis, Symbolik, Rituale, Volksheilige, Kunstgeschichte, Tod, Bendiciones, Attribute, Kulturgut.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Personifikation des Todes, wobei der Schwerpunkt auf der Analyse der mexikanischen Volksheiligen „La Santa Muerte“ liegt.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zentrale Themen sind die theoretischen Grundlagen der Personifikation, die Entstehungsgeschichte des Kults, ikonografische Merkmale der Figur sowie die soziale Bedeutung der Verehrung in Mexiko.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, das Phänomen der Santa Muerte durch ikonografische und kulturhistorische Methoden zu analysieren und ein Verständnis für ihre Funktion als Schutzfigur und Trösterin zu entwickeln.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Autorin verwendet die kunsthistorische Methode der Ikonografie und Ikonologie nach Erwin Panofsky, um ein spezifisches Gemälde zu analysieren und zu interpretieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit thematisiert?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Einordnung, die Beschreibung von Ritualen und Opfergaben, die Deutung der verschiedenen Erscheinungsformen durch Farben und Attribute sowie eine detaillierte Bildanalyse des Werks „Bendiciones“.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Personifikation, Totenkult, Ikonografie, Heiligenstatus und mexikanische Kultur sind die prägenden Begriffe.
Warum wird die Santa Muerte in der Arbeit oft als "ältere Dame" beschrieben?
Im analysierten Gemälde „Bendiciones“ wird sie vom Künstler bewusst in einer Weise dargestellt, die dem Betrachter ein beruhigendes und mütterliches Gefühl vermittelt, um die Angst vor dem Tod zu nehmen.
Welche Rolle spielt die katholische Kirche in Bezug auf diesen Kult?
Die offizielle katholische Kirche lehnt den Kult als Irrglaube ab, da die Verehrung des Todes dem christlichen Lobpreis des Lebens widerspreche.
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- Anonym (Autor), 2016, Personifikation des Todes. Der Kult 'La Santa Muerte' in Mexiko, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/703115
