Mit seinem Buch „Protestantisches Christentum und Kirche in der Neuzeit“ versuchte Ernst Tröltsch den geschichtlichen Wandel des Protestantismus von seinem Beginnen an, bis hin zur Neuzeit, darzustellen. Dabei geht es ihm vor allem um eines: Er will deutlich machen, dass es zwischen dem Protestantismus eines Luther, Zwingli oder Calvin und demjenigen, welchen er in seiner Zeit vorfand, eindeutige Unterschiede gibt. Dies wird schon deutlich bei seiner Wortwahl. Das was der Protestantismus zu seinen Anfängen war, bezeichnet er als „Altprotestantismus“ und das was er in der Neuzeit darstellte, wird von ihm als „Neuprotestantismus“ gekennzeichnet. Aber diese Wortwahl macht auch einen weiteren Punkt deutlich. Beide Formen des Protestantismus sind nicht zwei gänzlich unterschiedliche Arten der Religion, bei denen nur noch eine Beziehung in der Namensgleichheit besteht. Vielmehr versucht er deutlich zu machen, dass zwischen beiden eine eindeutige Beziehung zu finden ist. So stand für ihn fest, dass auch schon der Altprotestantismus jenen modernen Geist in sich trug, der dann im Zuge der Aufklärung zur vollen Blüte kommen konnte. So hat der Protestantismus die religiöse Gemeinschaftsbildung auf das Prinzip der Freiwilligkeit übertragen und er hat ein völlig emanzipiertes weltliches System neben sich anerkannt, auf dessen Beeinflussung der Neuprotestantismus, im Gegensatz zum Altprotestantismus, verzichtet.1 So wird der Neuprotestantismus fester Bestandteil der modernen Welt und er vermag es mit der neuen, emanzipierten und weltlichen Kultur in Wechselbeziehung zu treten.
In dieser Arbeit soll es nun hauptsächlich um zwei Dinge gehen. Zum einem sollen die Ausführungen Tröltsch zur Englischen Revolution und deren, seiner Meinung nach, gravierenden Einschnitte für die europäische Kultur und vor allem für den Protestantismus zusammengefasst dargestellt werden, um dann im Weiteren zu untersuchen, ob man diesen Einschätzungen folgen kann. Die Frage des zweiten Teils wird also sein: Kann man sagen, dass die Englische Revolution tatsächlich den europäische gesellschaftlichen Umschwung derart forciert hat, wie Tröltsch dies einschätzt? Dabei soll auf die rein geschichtlichen Ereignisse der Revolution nur in soweit eingegangen werden, als dies für diese Fragestellung von Bedeutung ist.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Prüft Tröltschs Deutung anhand der englischen Kirchen- und Revolutionsgeschichte
- Untersucht das englische Toleranzgesetz von 1689 und seine Grenzen
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Ernst Tröltsch zur Bedeutung der Englischen Revolution
2.1 Die Geschichtlichen Ereignisse vor und während der Revolution
2.2 Die Folgen der Revolution
3. Geschichtliches
3.1 Zum Protestantismus in England im 17. und Anfang der 18. Jh.
3.2 Zur Englischen Revolution
4. Eigene Einschätzung
4.1 Geschichtliches
4.2 Zusammenfassung (Resümee)
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit stellt Ernst Tröltschs Deutung der Englischen Revolution und ihrer Bedeutung für den Wandel des Protestantismus dar. Sie fragt, ob die Revolution den gesellschaftlichen Umschwung in Europa tatsächlich in dem Maße vorangetrieben hat, das Tröltsch ihr zuschreibt.
- Alt- und Neuprotestantismus bei Ernst Tröltsch
- Entwicklung der englischen Staatskirche
- Puritanismus, Independentismus und religiöse Toleranz
- Politische und religiöse Konflikte der Englischen Revolution
- Verhältnis von Kirche und Staat nach 1689
Auszug aus dem Buch
2.1 Die geschichtlichen Ereignisse vor und während der Revolution
Viele aber, denen die Reformation in England bzw. der Kirche von England nicht weit genug ging, sahen diese Kirche nach wie vor „papistisch verunreinigt“. Jene „calvinistische Partei“, die sich von da an, so Tröltsch, Puritaner zu nennen pflegten, wurden durch Verfolgung teilweise zur Auswanderung in die Niederlande gezwungen, wo sie wiederum mit den dortigen Religionsgemeinschaften, u.a. dem Täufertum in Berührung kamen. Diese Kontakte führten zu einer nicht unerheblichen Wandlung der puritanischen Ideen, wie zum Beispiel der Freiheit der Gemeinden vom Staat, die Selbstbestimmung der Einzelgemeinden oder der Beseitigung jeder feststehenden Liturgie in Berührung kamen. Von der calvinistischen Lehre behielt man die strenge christliche Lebensweise des Einzelnen bei und eine Verbindung mit dem Staat wurde insoweit aufrecht erhalten, als dass man von diesem erwartete, dass er die christlichen Ideale, insbesondere die christliche Ethik zu verteidigen habe. Bereits an dieser Stelle kann man in der Darstellung von Tröltsch festhalten, dass die Entwicklungen in England zwar eine eigentümliche (Tröltsch), dennoch aber nicht gänzlich vom Kontinent unabhängige war.
Diese Ideale, vor allem das Ideal der Unabhängigkeit der religiösen Gemeinden, wurde nun zum Verbindungspunkt zu politischen Interessen der damaligen Opposition, waren diese Ideale doch nicht vereinbar mit politischen Absolutismus und dem damit verbundenen (die Kirche) katholisierenden Regiment. Diese Opposition war nach der Auffassung Tröltschs weitestgehend presbyterianisch ausgerichtet, was heisst, dass das Ideal des Staatskirchentums an diesem Punkt noch nicht aufgegeben wurde. Vielmehr sollte die Kirche von den katholischen Elementen, die sie noch immer enthielt, befreit und rein calvinistisch ausgeprägt werden. Hierzu wurde während des Bürgerkrieges (Beginn der Revolution) eine große Synode einberufen, welche den Weg zu einer solchen calvinistischen Staatskirche ebnen sollte. Allerdings traten zu diesem Zeitpunkt eben diejenigen, von den holländischen Umständen beeinflussten, enthusiastischen Ideen hervor, die zwar einen Staat wollten, der das christliche Ideal und die christliche Ethik verteidigen sollte, das Staatskirchentum allerdings lehnten sie ab. Das Verhältnis zwischen Staat und Kirche sollte nach diesen Vorstellungen ein, den gegenwärtigen Verhältnissen, umgekehrtes sein. Nicht die Kirche oder die verschiedenen Gemeinden sollten dem Staat unterstellt sein, sondern der Staat habe sich moralisch unter das Gesetz der christlichen Ethik zu stellen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert Tröltschs Unterscheidung zwischen Alt- und Neuprotestantismus und formuliert die Frage nach der Bedeutung der Englischen Revolution für den gesellschaftlichen Wandel.
2. Ernst Tröltsch zur Bedeutung der Englischen Revolution: Das Kapitel stellt Tröltschs Sicht auf die englische Kirchenentwicklung und die Revolution dar. Es behandelt insbesondere Independentismus, Gewissensfreiheit und das Verhältnis von Religion und Staat.
3. Geschichtliches: Dieses Kapitel zeichnet die Entwicklung des Protestantismus in England und die politischen und religiösen Konflikte des Revolutionszeitalters nach. Es erörtert auch unterschiedliche zeitliche Abgrenzungen der Revolution.
4. Eigene Einschätzung: Der Autor setzt Tröltschs Deutung mit der historischen Entwicklung nach der Revolution in Beziehung. Im Mittelpunkt stehen das Toleranzgesetz, die Stellung der Staatskirche und die Grenzen religiöser Duldung.
Schlüsselwörter
Ernst Tröltsch, Englische Revolution, Protestantismus, Altprotestantismus, Neuprotestantismus, Anglikanismus, Puritanismus, Independentismus, religiöse Toleranz, Gewissensfreiheit, Staatskirche, Oliver Cromwell, Toleranzgesetz, Kirche und Staat
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Bedeutung der Englischen Revolution für den Wandel des Protestantismus anhand der Darstellung Ernst Tröltschs und einer historischen Einordnung.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die englische Kirchenentwicklung, puritanische und independentische Strömungen, die Revolution sowie religiöse Toleranz und das Verhältnis von Kirche und Staat.
Welche Forschungsfrage verfolgt der Autor?
Er fragt, ob die Englische Revolution den gesellschaftlichen Wandel in Europa in dem von Tröltsch angenommenen Ausmaß beschleunigt hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stellt Tröltschs Argumentation dar und setzt sie anhand historischer und kirchengeschichtlicher Literatur kritisch mit der Entwicklung in England in Beziehung.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert zunächst Tröltschs Deutung der Revolution und ihrer Folgen. Anschließend zeichnet er die englische Kirchen- und Revolutionsgeschichte nach und diskutiert die Entwicklung religiöser Duldung.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Alt- und Neuprotestantismus, Anglikanismus, Puritanismus, Independentismus, Gewissensfreiheit und Staatskirche.
Welche Rolle spielt Oliver Cromwell?
Cromwell erscheint als politischer und militärischer Akteur, an dessen Regierungszeit die Arbeit das Spannungsverhältnis zwischen religiöser Vielfalt und christlich geprägter Staatsordnung erörtert.
Warum ist das Toleranzgesetz von 1689 wichtig?
Die Arbeit untersucht an ihm, wie die Duldung protestantischer Andersgläubiger mit dem Fortbestand der anglikanischen Staatskirche und rechtlichen Einschränkungen verbunden war.
Wie grenzt die Arbeit die Englische Revolution zeitlich ein?
Der Autor folgt der Auffassung, dass mehrere zusammenhängende Umbrüche zwischen 1640 und 1689 als ein längerer revolutionärer Prozess betrachtet werden können.
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- Marko Tomasini (Author), 2006, Die englische Revolution und der Protestantismus, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/71340
