Die Arbeit gliedert sich in zwei Teile, von denen der Erste einem historischen und literarischen Rückblick gewidmet ist, der Zweite dann die beiden Werke eingehender analysiert. Hier wird jeweils durch eine Vorbemerkung geklärt werden, in welcher Schaffensperiode die Erzählung entstand und sodann werden Themen und Motive der Erzählungen sowie deren etwaige Abänderungen herausgearbeitet.
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. RÜCKBLICK: DIE „ERFINDUNG“ DES KAUKASUS BEI PUŠKIN
2. 1. Exkurs: Historischer Abriss der russisch – kaukasischen Beziehungen
2. 2. Die Erfindung des Kaukasus in der Romantik: A. S. Puškins „Kavkazkij Plennik“
3. DER KAUKASUS BEI TOLSTOJ: „DER GEFANGENE IM KAUKASUS“ UND „HADŽI MURAT“ IM VERGLEICH
3. 1. Das Frühwerk: „Kavkazkij Plennik“
3. 1. 1. Vorbemerkung
3. 1. 2. „Kavkazkij Plennik“
3. 2. Das Spätwerk: „Hadži Murat“
3. 2. 1. Vorbemerkung
3. 2. 2. „Hadži Murat“
4. SCHLUSSBEMERKUNG
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Bild des Kaukasus in den Werken Leo Tolstojs anhand eines Vergleichs seiner Erzählungen „Der Gefangene im Kaukasus“ und „Hadži Murat“. Dabei wird der Frage nachgegangen, wie Tolstoj durch die Wahl spezifischer Motive und Themen eine kritische Perspektive auf die koloniale Expansion Russlands einnimmt und die romantische „Kaukasus-Erfindung“ zugunsten einer realistischen Darstellung transformiert.
- Historische und literarische Kontextualisierung des Kaukasus-Diskurses
- Die literarische „Erfindung“ des Kaukasus bei A. S. Puškin
- Analyse des Kaukasusbildes in Tolstojs Frühwerk (Realismus vs. Romantik)
- Politische und sozialkritische Implikationen in Tolstojs Spätwerk
- Darstellung von Identität, Fremdheit und Krieg in der russischen Literatur
Auszug aus dem Buch
3. 1. 2. „Kavkazkij Plennik“
1872 entstand „Kavkazkij Plennik“ (Der Gefangene im Kaukasus), Tolstojs Wiederaufarbeitung und Umformung von Puškins berühmtem Poem. Zu dieser Zeit hatte sich Tolstoj, der soeben Vojna i mir (Krieg und Frieden, 1868/69), das Meisterwerk des psychologischen Realismus, geschrieben hatte nach einer Zeit der Depressionen und Selbstzweifel einer anderen Art der Literatur zugewandt: keine dem einfachen Volk unzugänglichen, da in nuancenreicher Sprache und stilistischer Vielfalt geschriebenen Monumentalwerke wollte er mehr verfassen, sondern Literatur für die „kleinen Leute“.
Diesem Anliegen entsprechen Sprache und Stil der Erzählung: Tolstojs Prosa in „Kavkazkij Plennik“ ist von überraschender, für den Leser der „Anna Karenina“ oder von „Vojna i mir“ schon beinahe schockierender Schlichtheit. Die Sprache der Erzählung ist einfach, einem das Lesen nicht gewohnten Publikum verständlich, der Stil umgangssprachlich. So beschreibt Tolstoj z. B. den kurzen Kampf des Protagonisten mit den Tataren, der zu seiner Gefangennahme führt, wie folgt:
„Видит – близится к нему с красной бородой татарин на сером коне. Визжит, зубы оскалил, ружье наготове.“
Tolstoj verwendet hier Ausdrücke wie „die Zähne fletschen“ (зубы оскалил) und „kreischen“ (Визжит), die nicht dem Vokabular der „schönen“ Literatursprache (literaturnyj jazyk) entnommen sind, sondern dem gewöhnlichen Wortschatz eines unbelesenen Publikums. Auch auf hochgestochene Stilmittel verzichtet Tolstoj in Kavkazkij Plennik: hauptsächlich verwendet er das Mittel der Parataxe, also der Aneinanderreihung kurzer Hauptsätze.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung beleuchtet die koloniale Expansion Russlands im 19. Jahrhundert und die daraus resultierenden diskursiven Tendenzen in der Literatur, während sie die Forschungsfrage nach der Entwicklung des Kaukasusbildes bei Tolstoj präzisiert.
2. RÜCKBLICK: DIE „ERFINDUNG“ DES KAUKASUS BEI PUŠKIN: Dieses Kapitel liefert den historischen Rahmen für die russisch-kaukasischen Beziehungen und analysiert Puškins Rolle bei der Etablierung des romantischen Kaukasus-Paradigmas.
3. DER KAUKASUS BEI TOLSTOJ: „DER GEFANGENE IM KAUKASUS“ UND „HADŽI MURAT“ IM VERGLEICH: Hier werden die beiden Erzählungen unter Einbeziehung biographischer und literarischer Hintergründe einer detaillierten Analyse unterzogen, wobei der Wandel vom ästhetischen Objekt hin zur sozialkritischen Darstellung im Fokus steht.
4. SCHLUSSBEMERKUNG: Die Schlussbemerkung resümiert die Transformation des Kaukasusbildes von der Romantik zum Realismus und ordnet Tolstojs kritische Auseinandersetzung mit Imperialismus und sozialer Ungerechtigkeit ein.
Schlüsselwörter
Kaukasus, Leo Tolstoj, A. S. Puškin, Literaturgeschichte, Russischer Realismus, Romantik, Kolonialismus, Krieg, Identität, Fremdheit, Gefangenschaft, Sozialkritik, Orientalismus, Hadži Murat, Kavkazkij Plennik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit befasst sich mit der literarischen Darstellung des Kaukasus durch Leo Tolstoj und vergleicht dabei zwei seiner zentralen Erzählungen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Mittelpunkt stehen die Darstellung des „Anderen“, das Thema der Gefangenschaft sowie die Kritik an kriegerischen Konflikten und imperialen Machtstrukturen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, das durch Tolstoj entworfene Kaukasusbild zu analysieren und aufzuzeigen, wie er sich dabei von den romantischen Vorbildern (insb. Puškin) abgrenzt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine komparative literaturwissenschaftliche Analyse, die historische Hintergründe und motivgeschichtliche Aspekte integriert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von „Der Gefangene im Kaukasus“ als realistisches Frühwerk und „Hadži Murat“ als sozialkritisches Spätwerk.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Realismus, Imperialismuskritik, Kaukasus-Mythos, kulturelle Identität und Tolstoj.
Inwiefern unterscheidet sich Tolstojs Sicht auf den Kaukasus von der Romantik?
Während die Romantik den Kaukasus als ästhetische Projektionsfläche für Freiheit und Wildheit sah, fokussiert Tolstoj auf die konkrete, ethnographisch greifbare Kultur der Völker und die Zerstörungskraft des Krieges.
Warum spielt die Distel-Metapher in „Hadži Murat“ eine zentrale Rolle?
Die Distel symbolisiert den awarischen Helden Hadži Murat und dessen natürliche Lebensform, die durch die russische Expansion rücksichtslos vernichtet wird.
Was kritisiert Tolstoj an der russischen Elite?
Tolstoj geißelt die Dekadenz, den Machtmissbrauch und die Sinnentleertheit der Elite, die während des Krieges ein Leben in Luxus führt, während einfache Bauern und Bergvölker leiden.
- Quote paper
- Anne Krier (Author), 2007, Der Kaukasus bei Tolstoj: „DER GEFANGENE IM KAUKASUS“ und „HADŽI MURAT“ im Vergleich, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/71627
