Als Frank Nelson Doubleday im Jahre 1897 einen Kredit aufnehmen musste, um die Gründung seines gleichnamigen Verlags finanzieren zu können, hätte er sich vermutlich nicht träumen lassen, dass sein Lebenswerk 106 Jahre später der Herausgeber des wohl populärsten Bestseller des 21. Jahrhunderts werden würde: "The Da Vinci Code" – in deutscher Übersetzung "Das Sakrileg". Der Autor des Romans, Dan Brown, Kunsthistoriker mit Universitätsabschluss, konfrontiert seine Leser auf 600 Seiten mit spektakulären Theorien über die katholische Kirche und ihre antike und mittelalterliche Geschichte.
In einem Interview zu Beginn des Jahres 2004, welches auf der deutschen Website Dan Browns veröffentlicht ist, antwortet er auf die Frage nach der Authentizität seiner im Roman behandelten Theorien und Thesen: „Das ist eine persönliche Interpretationssache! Zu Beginn des Buches heißt es, dass die Gemälde, Dokumente und geheimen Rituale wahrheitsgetreu beschrieben werden. [...] Welche Meinung sich der Leser bildet, bleibt ihm überlassen.“
Browns Aufforderung zur Interpretation wurde bereits mit Begeisterung nachgekommen. Mittlerweile existiert eine Vielzahl an pseudowissenschaftlicher theologischer und historischer Literatur, die sich eigens mit der Auseinandersetzung des Wahrheitsgehalts der Thesen im Sakrileg auseinandergesetzt hat.
Die vorliegende Arbeit soll hierfür als ein weiterer Beitrag dienen. Exemplarisch für die Auseinandersetzung mit Browns historischen Thesen wurde das Beispiel der Prieuré de Sion gewählt.
Vorausgeschickt werden darf die These, dass die Theorie der Prieuré einer Fälschung zugrunde liegt. Im ersten Teil der Arbeit soll zunächst die Geschichte der Prieuré gemäß dem Roman wiedergegeben und bezüglich ihrer historischen Authentizität überprüft werden. In Erwartung einer nachweislichen Inkonsistenz der Theorie soll im weiteren Verlauf auf die Voraussetzung und die Entwicklung ihrer Fälschung eingegangen werden. Abschließend folgt eine kurz gefasste Vorstellung der real existenten Prieuré de Sion.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Historische Prüfung von drei Hauptthesen aus Dan Browns „Sakrileg“
- Gegenüberstellung der Großmeisterlisten Plantards und des Templerordens
- Einordnung der 1956 gegründeten Vereinigung Prieuré de Sion
- 29 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Dan Browns „historische Theorie“ im Roman
2 .1. Darstellung der Geschichte der Prieuré de Sion nach der Romanfigur Robert Langdon
2.2. Überprüfung der zentralen Thesen
2.2.1. These 1: Von Dagobert II. zu Gottfried von Bouillon
2.2.2. These 2: Die Gründung der Prieuré de Sion durch Gottfried von Bouillon
2.2.3. These 3: Die Gründung der Templer durch die Prieuré de Sion
3. Auflösung: die Entstehung einer Fälschung
3.1. Bérenger Saunière und Noël Corbu
3.2. Pièrre Plantard, Philippe de Chérisey und Gérard de Sède
3.3. Henry Lincoln, Michael Baigent und Richard Leigh
3.4. Das Ende der Verschwörung
4. Die wahre Prieuré de Sion
5. Schlussfolgerung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht am Beispiel der Prieuré de Sion, inwieweit die historischen Behauptungen in Dan Browns Roman „Sakrileg“ durch Quellen und Fachliteratur gestützt werden. Sie fragt zugleich nach der Entstehung und Verbreitung der Fälschungsgeschichte sowie nach dem Hintergrund der tatsächlich gegründeten Vereinigung.
- Die Darstellung der Prieuré de Sion im Roman
- Merowingische Genealogie und Gottfried von Bouillon
- Die Gründung des Templerordens
- Rennes-le-Château und die Entstehung der Fälschungserzählung
- Die Rolle der Dossiers secrets und ihrer Verbreiter
- Politische und ideologische Hintergründe der Prieuré de Sion
Auszug aus dem Buch
3.2. Pièrre Plantard, Philippe de Chérisey und Gérard de Sède
Das maßgebliche Verbindungsglied jener Kette, die letztlich zum Da Vinci Code führte, wurde von einem Mann namens Pièrre Plantard dargestellt. Plantard, der, worauf später noch näher eingegangen werden soll, sowohl einen Hang zur Esoterik als auch zum Betrug besaß, war während Recherchen auf die Mystik Rennes-le-Châteaus gestoßen. Die von Corbu inszenierte Geschichte weckte sein Interesse und veranlasste ihn dazu, diese als Grundstein eines neu angelegten „Projekts“ zu legen. Er formte aus Corbus Märchen eine neue Variante, die im Kern den angeblichen Schatz Saunières darstellte. In Plantards Version bestand jener Schatz in Form von Dokumenten, die dem Pfarrer ein brisantes Geheimnis enthüllt hätten: den schriftlichen Beweis für die bis in die heutige Zeit fortgesetzte Linie der Merowinger, deren Nachkommen gegenwärtig in Frankreich lebten und unbestrittenen Anspruch auf den französischen Thron besäßen! Desweiteren sei mit den Dokumenten die Existenz einer Geheimgesellschaft, der Prieuré de Sion, deren Aufgabe der Schutz und die Geheimhaltung dieses Schatzes sei, aufgedeckt worden. Um die Existenz der Dokumente glaubwürdig zu beweisen, nahm Plantard unter Mithilfe Philippes de Chérisey eigens deren Fälschung vor. Während der Jahre 1967-69 hinterlegten Plantard und Chérisey die frisch gefertigten Beweisdokumente unter dem Namen Dossiers secrets d’Henri Lobineau an diversen kulturellen Stätten, vornehmlich der Pariser Nationalbibliothek und ließen sie in den Archiven registrieren. Unter den Dokumenten befand sich auch eine Liste der angeblichen Großmeister der Prieuré, bzw. der Templer. Untersucht man die gefälschten Schriftstücke genauer, kommt man zu dem Ergebnis, „[...] dass auch ein frischgebackener Doktor wahrnehmen könnte, dass diese Dokumente nicht alt, sondern gefälscht und sozusagen vorgestern hergestellt worden sind.“ Etchegoin/Lenoir sprechen von „maschinenbeschriebenen Blättern und Fotokopien“. Wie die Autoren zu ihrem Ergebnis gelangten, begründeten Etchegoin/Lenoir damit, dass die Fälschungen noch heute in der Pariser Nationalbibliothek zur Einsicht freigegeben sind und daher von jedermann untersucht werden können. Eine inhaltliche Beweisprobe ihrer Authentizität lässt sich anhand des Vergleichs der Großmeisterliste Plantards und einer in der Literatur veröffentlichten Großmeisterliste der Templer vornehmen. Brown, der die Liste angeblicher Großmeister der Prieuré komplett in seinem Roman wiedergegeben hat, stellt dar, dass sowohl seitens der Templer als auch der Prieuré dieses Amt von den gleichen Personen besetzt worden war. Eine schlichte Gegenüberstellung ergibt, dass keiner der genannten Namen jeweils auf beiden Listen auftritt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt Browns Authentizitätsansprüche vor und erläutert die Auswahl der Prieuré de Sion als Untersuchungsbeispiel.
2. Dan Browns „historische Theorie“ im Roman: Das Kapitel gibt die Geschichte der Prieuré nach der Romanfigur Robert Langdon wieder. Anschließend überprüft es drei zentrale Behauptungen anhand historischer Quellen und Literatur.
3. Auflösung: die Entstehung einer Fälschung: Das Kapitel verfolgt die Entwicklung der Erzählung von Rennes-le-Château über Plantard und seine Mitstreiter bis zu späteren Veröffentlichungen. Es behandelt auch die Aufdeckung der Fälschungsgeschichte.
4. Die wahre Prieuré de Sion: Dieses Kapitel untersucht Plantards politische und ideologische Orientierung sowie die Gründung und Zielsetzung der realen Vereinigung.
5. Schlussfolgerung: Die Schlussfolgerung bündelt die Überprüfung der Romanbehauptungen und ordnet die Entstehung der Prieuré-Erzählung ein.
Schlüsselwörter
Prieuré de Sion, Dan Brown, Sakrileg, Geschichtsfälschung, Merowinger, Dagobert II., Gottfried von Bouillon, Templerorden, Rennes-le-Château, Bérenger Saunière, Pierre Plantard, Dossiers secrets, Verschwörungstheorie, Quellenkritik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Geschichte der Prieuré de Sion und die historischen Behauptungen über sie in Dan Browns Roman „Sakrileg“.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die angebliche Abstammungslinie der Merowinger, die Gründung der Prieuré und des Templerordens sowie die Entstehung und Verbreitung einer Fälschungsgeschichte.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, ob Browns Darstellung der Prieuré historisch belastbar ist und wie die zugrunde liegende Erzählung entstand.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin prüft ausgewählte Romanbehauptungen durch den Vergleich mit historischen Quellen und Fachliteratur. Bei der Darstellung der jüngeren Fälschungsgeschichte weist sie auf die begrenzte Beleglage der herangezogenen Literatur hin.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil stellt zunächst die Romanversion vor und überprüft drei ihrer Thesen. Danach zeichnet er die Entwicklung der Fälschungserzählung und die Hintergründe der tatsächlichen Vereinigung nach.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Prieuré de Sion, Geschichtsfälschung, Merowinger, Templerorden, Rennes-le-Château, Pierre Plantard und Quellenkritik.
Welche Rolle spielt Rennes-le-Château?
Die Erzählungen um den Pfarrer Bérenger Saunière und einen angeblichen Schatz bilden in der Darstellung der Autorin einen Ausgangspunkt für die spätere Fälschungsgeschichte.
Was sind die Dossiers secrets?
Die Arbeit beschreibt sie als Dokumente, die Plantard und Philippe de Chérisey zur Stützung ihrer Erzählung herstellen und in Archiven hinterlegen ließen.
Wie ordnet die Autorin die tatsächliche Prieuré de Sion ein?
Sie behandelt die Vereinigung im Zusammenhang mit Plantards politischer Biografie und beschreibt ihre Gründung im Jahr 1956 unter einem sozialen Vorwand.
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- Caroline Hauke (Author), 2007, Die Prieurè de Sion. Geschichte einer Fälschung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/71805
