Die Konfirmandenarbeit fällt bei den Jugendlichen in eine Zeit, die durch ihre Suche nach der eigenen Identität und nach Orientierung für ihr Verhalten zu ihrer Umwelt und im Umgang mit anderen bestimmt ist. Ihr Lernen ist in diesem Zusammenhang erfahrungsbezogen. Das gilt auch für ihr Verhältnis zur Kirche und zum christlichen Glauben. Für viele Jugendliche findet in der Konfirmandenzeit die erste Begegnung mit Kirche und christlichem Glauben statt. Insofern steht die Frage nach der Gestaltung dieser Begegnung im Vordergrund. Zugleich aber dient diese Zeit dem Kennen lernen einer Kirche, die durch geprägte Formen und ihr eigenen Inhalte bestimmt ist. Es ist also auch eine Aufgabe, sie mit diesen Formen bekannt zu machen, ihnen Inhalte des christlichen Glaubens nahe zu bringen und sie mit der Bibel vertraut zu machen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Ziel und Inhalte der Konfirmandenarbeit
2.1 Verhältnis der Konfirmandenarbeit zu Schule und Religionsunterricht
3. Richtideen der Landeskirche von Kurhessen-Waldeck zur Konfirmandenarbeit
4. Konfirmandenfreizeit (Konzept nach Willy Klawe)
4.1 Zielgruppe
4.2 Motivation der Teilnehmer
4.3 Zielsetzung
4.4 Inhalt / Programm
4.5 Methode
4.6 Organisation
4.7 Auswertung
5. Persönliches Schlusswort
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die Arbeit untersucht die pädagogische Gestaltung der Konfirmandenarbeit am Beispiel einer konkret durchgeführten Konfirmandenfreizeit. Ziel ist es, Möglichkeiten aufzuzeigen, wie Jugendliche im Übergang zur Jugendphase in ihrem Glauben begleitet werden und wie Kirche sowie Jugendarbeit dabei kooperieren können.
- Pädagogische Anforderungen in der Konfirmandenarbeit
- Leitlinien der Landeskirche von Kurhessen-Waldeck
- Praktische Umsetzung einer Konfirmandenfreizeit nach dem Konzept von Willy Klawe
- Förderung von Gemeinschaft und Selbstbewusstsein bei Jugendlichen
- Schnittstellen und Synergien zwischen Konfirmanden- und Jugendarbeit
Auszug aus dem Buch
4.4 Inhalt / Programm
Seit vielen Jahren fahren Konfirmandengruppen der Elisabethgemeinde in das EC-Freizeitheim Haus Bergfried nach Bad Endbach-Hartenrod, ca. 35 km von Marburg entfernt. Es ist eine Freizeit- und Erholungsstätte für Gruppen und Gemeinden. Träger ist der Kreisjugendverband Mittelhessen „Entschieden für Christus“ (EC) e. V. Das Haus liegt am Ortsrand von Hartenrod etwas erhöht auf einem Berg umgeben von Wiesen und Wäldern.
Das Programm auf dieser Freizeit musste ausgewogen sein, durfte jedoch auch für die Kürze der Zeit (nicht ganz zwei Tage) nicht überladen sein. Die Jugendlichen brauchten auch einen pädagogischen Freiraum. Dies war zum Beispiel beim Essen möglich und fand auch zwischen Aktionen bzw. Arbeitseinheiten statt. Jedoch nicht zu lange, da es schwer geworden wäre, die Jugendlichen für weitere Aktivitäten zu motivieren. Außerdem war darauf zu achten, dass Gruppenregeln aufgestellt werden mussten. Dies wurde mit der gesamten Gruppe gemeinsam in Angriff genommen. Dadurch wurde ein gleichberechtigter, toleranter Umgang unter den Teilnehmern hergestellt und bei Bedarf thematisiert.
Wir fuhren auf diese Freizeit, um den Vorstellungsgottesdienst der KonfirmandInnen gemeinsam auszuarbeiten. Es gab mehrere Arbeitseinheiten zum Thema „Der Barmherzige Samariter“ und „Der verlorene Sohn“. Die gesamte Gruppe wurde zunächst in zwei Teilgruppen aufgeteilt zu der jeweils einer der Pfarrer stieß, damit die Jugendlichen die vorgenannten Gleichnisse kennen lernten. Ich selber ordnete mich zunächst der einen, dann der anderen Gruppe zu. Die Einteilung in zwei Teilgruppen war wichtig, da die Gesamtgruppe relativ groß war und somit die TeilnehmerInnen zeitgleich beide Gleichnisse kennen lernten und sich danach möglichst schnell einem Thema zuteilen konnten.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung thematisiert die Lebensphase Jugend, in der sich KonfirmandInnen befinden, und begründet das Interesse an der Gestaltung der Konfirmandenarbeit.
2. Ziel und Inhalte der Konfirmandenarbeit: Dieses Kapitel erläutert die theologischen und pädagogischen Grundlagen, die der Konfirmandenarbeit zugrunde liegen.
2.1 Verhältnis der Konfirmandenarbeit zu Schule und Religionsunterricht: Es wird die notwendige Abstimmung und Abgrenzung zwischen kirchlichem Unterricht und dem schulischen Religionsunterricht diskutiert.
3. Richtideen der Landeskirche von Kurhessen-Waldeck zur Konfirmandenarbeit: Hier werden die offiziellen kirchlichen Beschlüsse und Leitlinien für die Gestaltung der Konfirmandenarbeit detailliert aufgeführt.
4. Konfirmandenfreizeit (Konzept nach Willy Klawe): Dieses Kapitel beschreibt die praktische Planung und Durchführung der Freizeit.
4.1 Zielgruppe: Vorstellung der Gruppe von 25 Jugendlichen und deren Ausgangslage.
4.2 Motivation der Teilnehmer: Analyse der Beweggründe der Jugendlichen für die Teilnahme an der Freizeit.
4.3 Zielsetzung: Festlegung der Lernziele für die Gruppe und den Einzelnen.
4.4 Inhalt / Programm: Beschreibung des konkreten Ablaufs, des Ortes und der methodischen Aktivitäten während der Freizeit.
4.5 Methode: Reflexion über die angewandten pädagogischen Methoden.
4.6 Organisation: Detaillierte Darstellung der administrativen und logistischen Vorbereitungen.
4.7 Auswertung: Reflexion über die Bedeutung der Ergebnissicherung nach der Maßnahme.
5. Persönliches Schlusswort: Die Autorin zieht ein persönliches Fazit zur Arbeit und gibt Ausblicke auf die Kooperation von Jugendarbeit und Konfirmandenarbeit.
Schlüsselwörter
Konfirmandenarbeit, Konfirmation, Jugendarbeit, Gemeinde, Freizeit, Vorstellungsgottesdienst, Religionsunterricht, pädagogische Gestaltung, Gruppenprozess, Kirchliche Jugendarbeit, Willy Klawe, Glaubensvermittlung, Zivilcourage, Gemeinschaftsbildung, Ehrenamt.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der pädagogischen Gestaltung und Durchführung einer Konfirmandenfreizeit im Rahmen der evangelischen Jugendarbeit.
Welche zentralen Themenfelder behandelt die Autorin?
Im Zentrum stehen die Konzeption von Konfirmandenfreizeiten, die Vermittlung christlicher Inhalte, die Förderung von Gemeinschaft unter Jugendlichen sowie das Verhältnis zur Schule und zur örtlichen Kirchengemeinde.
Was ist das primäre Ziel der beschriebenen Konfirmandenfreizeit?
Das Hauptziel ist die gemeinsame Ausarbeitung eines Vorstellungsgottesdienstes, verbunden mit dem Erleben von Gemeinschaft und einer tieferen Auseinandersetzung mit dem christlichen Glauben.
Welche wissenschaftliche oder pädagogische Methode wird verwendet?
Die Autorin stützt sich auf das Konzept von Willy Klawe zur Arbeit mit Jugendlichen und ergänzt dies durch eigene Beobachtungen, Gruppenreflexionen und partizipative Methoden wie Rollenspiele und kreatives Gestalten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einordnung, die Darlegung kirchenrechtlicher Leitlinien sowie eine detaillierte Fallstudie einer konkreten Freizeit, inklusive Zielgruppenanalyse, Programmplanung und Auswertung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Konfirmandenarbeit, pädagogische Gestaltung, Gruppenprozess, Glaubensvermittlung und die Kooperation zwischen Jugend- und Konfirmandenarbeit.
Wie bewertet die Autorin die Rolle der Pfarrer im Vergleich zur eigenen Rolle?
Während die Pfarrer vorrangig für die inhaltliche Bearbeitung der biblischen Gleichnisse zuständig waren, lag der Fokus der Autorin stärker auf der freizeitpädagogischen Gestaltung und Betreuung.
Was ist das wichtigste Ergebnis in Bezug auf die Bedürfnisse der Jugendlichen?
Die Autorin stellt fest, dass Jugendliche neben inhaltlichen Aspekten einen starken Bedarf an Raum für Gemeinschaft und informellem Austausch haben, um sich als Teil der Gemeinde zu fühlen.
Welche kritische Anmerkung macht die Autorin zur Auswertung der Freizeit?
Sie bemängelt, dass die abschließende Feedbackrunde unprofessionell vorbereitet war und die Reflexion über die gemachten Erfahrungen hätte strukturierter erfolgen müssen.
- Quote paper
- Sabine Klatt (Author), 2006, Konfirmandenarbeit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/76553
