Die Vergänglichkeit irdischen Lebens und der Tod sind zentrale Motive in Hartmanns von Aue Schrift „Der Arme Heinrich“. Im gesamten Werk sind Metaphern zu finden, die diese Thematik bildhaft darstellen und für den Leser komprimiert zusammenfassen. Durch den Einsatz von Metaphern gelingt es Hartmann, ein detailreiches Bild von Tod und Vergänglichkeit dem Leser zur Vergegenwärtigung seiner eigenen Endlichkeit vor Augen zu führen. Damit erfüllt die Metapher den Anspruch, eine Thematik ‚bildhaft’ zu vermitteln. Jedoch lässt sich der Einsatz der Metapher in Hartmanns Werk nicht auf Ornatus - eine bloßen Schmuckfunktion - reduzieren, mit der eine Rede angenehmer, interessanter oder überzeugender gestaltet werden soll. Metaphern und weitere stilistische Figuren wie Allegorien und Vergleiche bilden strukturgebende Elemente, die aufeinander verweisen und notwendig erscheinen, da sie konstant den teleologischen Reflexionshintergund etablieren und zur Interpretation der gesamten Schrift unabdingbar sind.
Für das Verständnis der Metaphern, die sich auf die genannte Thematik beziehen, ist es wichtig, Tod und Vergänglichkeit nicht als einen geschlossenen Themenbereich zu begreifen, sondern als das Gegenmotiv zu dem Motiv der Ewigkeit und Unvergänglichkeit Gottes. In dieser Arbeit wird davon ausgegangen, dass die Krankheit als zentrale Erscheinung der Dichtung selbst als Metapher gelten kann, über die die beiden Pole, Tod und Vergänglichkeit einerseits und Ewigkeit und Unvergänglichkeit andererseits miteinander sinnhaft verbunden werden können. Dies bedeutet, dass die Metaphern vor dem Hintergrund der hartmannschen Intention, das diesseitige mit dem jenseitigen Leben zu verbinden. Die Geschichte des „Armen Heinrich“ ist keine Literatur, deren Ziel ein bloßes Zerstreuen ist, sie enthält vielmehr eine Handlungsanweisung, nämlich „in einem etwaigen Schicksalsschlag eine göttliche Versuchung zu erdulden.“
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Analyse der Blumen-, Gras- und Kerzenmetaphorik sowie der Vergleiche mit Absalom und Hiob
- Textgrundlage ist die von Hermann Paul herausgegebene und von Kurt Gärtner bearbeitete Edition
- 17 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. TERMINOLOGISCHE DISKUSSION
2.1. DEFINITION METAPHORIK UND METAPHER
2.1.2. Der Vergleich
2.1.3. Die Metapher
2.1.4. Metaphernfelder
3. UNTERSUCHUNG AUSGEWÄHLTER ELEMENTE DER METAPHORIK IN „DER ARME HEINRICH“
3.1. DIE METAPHER DER BLUOME
3.2. DIE METAPHER DES GRASES
3.3. DIE METAPHER DER KERZE
3.4. DER VERGLEICH HEINRICH MIT ABSALOM UND HIOB
4. FAZIT
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, welchen Beitrag die Todes- und Vergänglichkeitsmetaphorik zum Verständnis von Hartmanns von Aue „Der Arme Heinrich“ leistet. Im Mittelpunkt steht die Frage, welche Funktionen Metaphern und Vergleiche im Werk erfüllen und welchen Anspruch der Dichter damit verbindet.
- Begriffe und Funktionen von Metapher und Vergleich
- Bildspender, Bildempfänger und Metaphernfelder
- Blumen-, Gras- und Kerzenmetaphorik
- Vergleiche Heinrichs mit Absalom und Hiob
- Religiöse Bezüge und mehrfacher Schriftsinn
Auszug aus dem Buch
3.2. Die Metapher des Grases
Eine weitere Metapher, die ebenfalls aus dem Bereich der Pflanzenmetaphorik entnommen ist, ist die Metapher des grünez gras, welches zu Heu wird. Ebenfalls in der Autorenrede des Prologs angesiedelt, beschreibt diese Metapher den Weg des Leidens Heinrichs, verdichtet in einem einzigen Vers:
ze heuwe wart sîn grüenez gras,
der ê der werlte venre was,
als ouch Jôbe geschach, (Vers 126a, b – 128)
Das grüne Gras fungiert hier ebenfalls wie bei der Blume als Ausdruck des Lebens und der Jugendlichkeit. Das vertrocknete Gras, das Heu unterstreicht einen bestimmten Aspekt: Nicht die nahrhaftes Qualität des Heus wird als Bildspender unterstrichen, sondern wiederum das Absterben und Verwelken. Die Metapher des absterbenden Grases (Vers 126) bezieht sich auf die Beschreibung Heinrichs als bluome der jugent (Vers 60) und negativiert dadurch einerseits die Blumenmetapher als Metapher der Schönheit hin zur Metapher des Vergänglichem.
Wie Mertens herausgestellt hat, bezieht sich die Vergänglichkeitsmetapher vom Gras nicht auf den Menschen schlechthin, sondern auf die temporären Eigenschaften der Jugend, Schönheit oder des vergänglichen, weltlichen Ruhms. Hartmann drückt hier das berühmte Motto des mêdiâ vîtâ in morte sûmus angelehnt an den Psalm des verdorrenden Grases mit einer ‚botanischen’ Metapher aus, ebenso wie die metaphorische Umschreibung mit dem Bild der Blume, die aber hier von der Lebensgeschichte Heinrich losgelöst, als Metapher für das menschliche Leben im Allgemeinen fungiert. So spricht er im Schlußteil des Prologs nicht mehr von Heinrich, sondern wechselt die Sprecherposition und bezieht das Motto der Vergänglichkeit auf sich selbst und die Leser. Dies ist erkennbar an den ab Vers 90 einsetzenden Personal- und Possessivpronomina (als uns diu schrift hât geseit – Vers 90, daz wir in dem tôde sweben – Vers 95, unser bluome der muoz vallen – Vers 110).
Die hier von Hartman eingesetzten Pflanzenmetaphern stellen keine Verengung auf die Krankheit Heinrichs dar, sondern seine Schönheit und sein gesellschaftlicher Glanz (gloria mundana) werden als vergängliche Eigenschaften durch die Metaphorisierung durch die organische Metaphern ausgedrückt. Diese Interpretation wird durch das aufgespannte Metaphernfeld gestützt. So bildet die Eigenschaften der Blume den Ausgangspunkt für die Beschreibung der weltlichen Tugenden Heinrich, Schönheit und Jugend sind Kennzeichen der Beschreibung Heinrichs und positiv zu deuten. Am Ende des erweiterten Prologs steht die Blume hingegen nun nicht mehr für die Vitalität und Jugendlichkeit, sondern die Eigenschaft des Welkens wird der Blume wird als Ausdruck der Vergänglichkeit und der Unausweichlichkeit des Todes herausgestellt. Dadurch wird das zunächst positive Moment der Blume rückwirkend als negativ herausgestellt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung formuliert die Frage nach der Funktion der Todesmetaphorik und erläutert den Zusammenhang zwischen Vergänglichkeit, göttlicher Ewigkeit und mehrfachem Schriftsinn.
2. TERMINOLOGISCHE DISKUSSION: Das Kapitel klärt die Begriffe Vergleich, Metapher und Metaphernfeld und betrachtet bildliche Rede über ihre schmückende Funktion hinaus.
3. UNTERSUCHUNG AUSGEWÄHLTER ELEMENTE DER METAPHORIK IN „DER ARME HEINRICH“: Untersucht werden Blumen-, Gras- und Kerzenbilder sowie die Vergleiche Heinrichs mit Absalom und Hiob. Dabei stehen ihre Beziehungen zueinander und ihre religiösen Bezüge im Vordergrund.
4. FAZIT: Das Fazit bündelt die Überlegungen zu den schmückenden und sinnstrukturierenden Funktionen der Bilder und Vergleiche.
Schlüsselwörter
Hartmann von Aue, Der Arme Heinrich, Mittelalter, Metaphorik, Vergänglichkeit, Tod, Metaphernfeld, Vergleich, Blumenmetapher, Grasmetapher, Kerzenmetapher, Absalom, Hiob, Schriftsinn
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Bilder von Tod und Vergänglichkeit in Hartmanns von Aue „Der Arme Heinrich“ und ihre Bedeutung für die Deutung des Werks.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Metaphern und Vergleiche, ihre Verknüpfung zu Metaphernfeldern sowie ihre religiösen und erzählerischen Bezüge.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, welche Funktionen die Todesmetaphorik erfüllt und wie ihr Verständnis zur Interpretation der Dichtung beiträgt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine begriffliche und metaphorentheoretische Klärung mit einer textnahen Interpretation ausgewählter Stellen und ihrer Kontexte.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Metaphern der Blume, des Grases und der Kerze sowie Heinrichs Vergleich mit Absalom und Hiob.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselwörtern gehören Mittelalter, Metapher, Vergänglichkeit, Tod, Metaphernfeld, Absalom und Hiob.
Welche Rolle spielt die Blumenmetapher?
Die Arbeit betrachtet, wie das Blumenbild sowohl zur Charakterisierung Heinrichs als auch zur Darstellung der Vergänglichkeit eingesetzt wird.
Warum werden Absalom und Hiob herangezogen?
Die beiden biblischen Figuren dienen als Vergleichsfiguren, anhand derer die Arbeit die Deutung von Heinrichs Krankheit als Strafe oder Prüfung erörtert.
Welche Bedeutung hat der mehrfache Schriftsinn?
Er bildet einen Deutungsrahmen, in dem neben dem buchstäblichen auch geistige Bedeutungsebenen des Textes berücksichtigt werden.
- Arbeit zitieren
- MA Torsten Junge (Autor:in), 2006, Über Bildlichkeit / Metaphorik von Tod und Vergänglichkeit in Hartmanns von Aue "Der Arme Heinrich", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/85833
