"Es war einmal...", wer kennt sie nicht, die alten Märchen nach den Brüdern Grimm: "Hänsel und Gretel", "Rotkäppchen", "Dornröschen", "Frau Holle", "Rapunzel", "Aschenputtel", "Schneeweißchen und Rosenrot" etc.
Von Generation zu Generation weitererzählt oder vorgelesen, inzwischen in 160 Sprachen übersetzt, weltweit beliebt und bekannt bei Groß und Klein. In der Vergangenheit avancierten die "Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm zum meist verkauften Buch nach der Bibel.
Heutzutage sind die Grimmschen Märchen vielseitig verwendbar: Eltern oder andere Familienmitglieder lesen Kindern zu Hause Märchen vor, in so genannten "Märchenhäusern" bieten erfahrene Märchenerzähler/innen unterschiedliche phantastische Erzählungen kinder- und erwachsenengerecht an. Andere, oft ausgebildete Märchenerzähler und Pädagogen, bringen sowohl Kindern innerhalb einer Märchenstunde im Unterricht, als auch Erwachsenen, insbesondere älteren Menschen, in gesellschaftlichen Räumen, Krankenhäusern sowie in Altenheimen, die Bedeutung der Märchen von Jakob und Wilhelm Grimm nahe.
Bereits im Altertum finden sich märchenähnliche Motive, zum Beispiel in Erzählungen aus Ägypten, die als Hinweise auf die Existenz von Volksmärchen gesehen werden können. Während des Mittelalters und der Neuzeit nehmen märchenhafte Motive in verschiedenen Geschichten stetig zu, bis von der Gattung "Märchen" gesprochen wird. Während im 16. Jahrhundert vor allem die Märchen Straparolas, im 17. Basiles, Perraults und im 18. Jahrhundert Gallands, Wielands und Musäus ihre Bedeutung finden, ist das 19. Jahrhundert in Deutschland besonders durch die Märchensammlung der Brüder Grimm geprägt.
Jakob und Wilhelm Grimm konnten sich mit ihrer gemeinsam erarbeiteten und veröffentlichten Märchensammlung sowohl im 19. als auch im 20. Jahrhundert großer Popularität erfreuen. Nachdem Volksmärchen zunächst lediglich in Erzählkreisen zur Unterhaltung Erwachsener verwendet wurden, wurden sie durch die Verschriftlichung der "Kinder- und Hausmärchen" auch Kindern zugänglich gemacht.
Dies geschah jedoch in einem längeren Prozess. Von Auflage zu Auflage bearbeiteten die Brüder Grimm ihre Märchensammlung. Dabei gingen sie auf die Auffassungen und Wünsche ihrer Zeitgenossen ein, sodass die Veränderungen in eine kindgerechte Richtung verliefen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Was sind Märchen?
2.1 Definition von Märchen aus literaturwissenschaftlicher Sicht
2.1.1 Volksmärchen - Kunstmärchen
2.1.2 Volksmärchen
2.1.3 Kurze Abgrenzung des Märchens gegen benachbarte Gattungen
2.2 Definition von Märchen aus literaturpädagogischer Sicht
3. Entstehung, Entwicklung und Rezeption der „Kinder- und Hausmärchen“
3.1 Altertum
3.2 Mittelalter
3.3 Neuzeit
4. Entstehung der Märchen, Sammeltätigkeit der Brüder Grimm und Herausstellung der Helfer und Gewährspersonen
5. Die Kinder- und Hausmärchen in der literaturpädagogischen und literaturdidaktischen Diskussion des 19. und 20 Jahrhunderts
5.1 Märchenpädagogik im Deutschen Kaiserreich von 1871 bis 1918
5.2 Märchen in der Schule der Weimarer Republik
5.3 Pädagogik des Märchens im Dritten Reich
5.4 Rezeption von (illustrierten) Märchen nach 1945
5.5 Grimms Märchen in der literaturpädagogischen Diskussion der DDR
5.6 Die Kinder- und Hausmärchen in der Literaturpädagogik der BRD
6. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die wechselvolle Geschichte der Literaturpädagogik im Hinblick auf die Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm im 19. und 20. Jahrhundert, um die unterschiedlichen pädagogischen Ansätze, Sichtweisen und die kontroversen Debatten über den Bildungsauftrag des Märchens über verschiedene Zeitepochen hinweg kritisch zu analysieren.
- Entwicklung und Definition des Märchenbegriffs (literaturwissenschaftlich vs. literaturpädagogisch)
- Historische Genese und Sammeltätigkeit der Gebrüder Grimm
- Wandel der Märchenpädagogik: Vom Kaiserreich über die NS-Zeit bis zur DDR und BRD
- Der Einfluss unterschiedlicher politischer und gesellschaftlicher Ideologien auf die Märcheninterpretation
- Bedeutung des Märchens für die kognitive und psychologische Entwicklung des Kindes
Auszug aus dem Buch
Eindimensionalität:
Diesseits und Jenseits werden im Volksmärchen so miteinander verbunden, als ob sie keine zwei unterschiedlichen Dimensionen wären. Für den Helden und auch für die anderen Märchenfiguren stellt das Jenseits keine andere Dimension dar, vielmehr gehen sie mit jenseitigen Wesen, Feen, Zwergen etc. so um, als ob sie ihresgleichen wären. "Ihnen fehlt das Erlebnis des Abstandes zwischen sich und jenen anderen Wesen. Sie sind ihnen wichtig als Helfer und Schädiger, aber nicht interessant als Erscheinung."40 Der Märchenheld macht im Laufe der Handlung sehr phantastische und wunderbare Begegnungen, die ihm aber keineswegs als solche vorkommen. Anstatt diese als Staunender wahrzunehmen, tritt die Hauptfigur des Volksmärchens vielmehr als Handelnder auf, indem sie zum Beispiel einen Drachen überwältigt und nicht untätig, voller Erstaunen in Schrecken gerät.
Angst und Neugier behandelt das Märchen nur in profaner, wirklichkeitsnaher, nicht aber in numinöser Weise. Die Märchenfiguren fürchten sich zum Beispiel nicht, wenn plötzlich ein Tier zu sprechen beginnt, stattdessen macht sich ihre Angst eher im Hinblick auf Gefahren bemerkbar. Jedoch flößen unheimliche Wesen, wie Drachen oder Hexen, ihnen auch nicht mehr Furcht ein als menschliche Bösewichte und Räuber.
Zusammengefasst ausgedrückt ist das Übernatürliche, Wunderbare dem Märchen nicht fragwürdiger als das Alltägliche.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Popularität der Grimmschen Märchen ein und erläutert die Zielsetzung der Arbeit, die wechselvolle literaturpädagogische Aufnahme der Märchen über zwei Jahrhunderte hinweg zu untersuchen.
2. Was sind Märchen?: Es erfolgt eine detaillierte Definition des Märchens aus literaturwissenschaftlicher sowie literaturpädagogischer Perspektive, inklusive einer Abgrenzung von verwandten Gattungen wie Sage, Legende und Fabel.
3. Entstehung, Entwicklung und Rezeption der „Kinder- und Hausmärchen“: Dieses Kapitel bietet einen geschichtlichen Abriss über märchenhafte Motive und Quellen von der Antike bis zur Neuzeit vor der Grimmschen Ära.
4. Entstehung der Märchen, Sammeltätigkeit der Brüder Grimm und Herausstellung der Helfer und Gewährspersonen: Hier werden die Sammeltätigkeit der Brüder Grimm, die methodische Arbeitsweise sowie die Problematik der Identifikation und Bedeutung der verschiedenen Gewährspersonen beleuchtet.
5. Die Kinder- und Hausmärchen in der literaturpädagogischen und literaturdidaktischen Diskussion des 19. und 20 Jahrhunderts: Dieser Hauptteil analysiert ausführlich die instrumentelle Nutzung und didaktische Aufbereitung der Märchen in verschiedenen politischen Systemen (Kaiserreich, Weimarer Republik, Drittes Reich, DDR, BRD).
6. Schluss: Der Schluss fasst die zentralen Erkenntnisse über die historische und pädagogische Funktion der Märchen zusammen und reflektiert die Vielfalt der didaktischen Sichtweisen.
Schlüsselwörter
Kinder- und Hausmärchen, Brüder Grimm, Literaturpädagogik, Märchenforschung, Volksmärchen, Erziehungsgeschichte, Didaktik, Rezeption, Märchenalter, Ideologiekritik, Pädagogik, Kinderliteratur, Kindesentwicklung, Märchenanalyse, Bildungsauftrag.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der Rolle der Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm in der Literaturpädagogik und Didaktik über das 19. und 20. Jahrhundert hinweg.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Schwerpunkte liegen auf der Definitionsgeschichte des Märchens, der Entstehungsgeschichte der Grimmschen Sammlung sowie der ideologischen Instrumentalisierung dieser Texte in verschiedenen deutschen Epochen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage der Arbeit?
Das Ziel ist es, den Wandel in der Wahrnehmung und pädagogischen Anwendung der Märchen aufzuzeigen und zu untersuchen, wie historische und politische Kontexte die Didaktik des Märchens beeinflusst haben.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Die Autorin nutzt eine literatur- und bildungshistorische Analyse, bei der sie fachspezifische Literatur und zeitgenössische pädagogische Debatten zur Märchenrezeption auswertet.
Was wird im umfangreichen Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die chronologische Betrachtung der Märchenpädagogik vom Kaiserreich, über die Weimarer Republik und das Dritte Reich bis zur unterschiedlichen Entwicklung in der DDR und BRD.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Arbeit?
Begriffe wie Literaturpädagogik, Märchenpädagogik, ideologische Instrumentalisierung, Entmythologisierung und Rezeptionsgeschichte sind maßgeblich für das Verständnis der Arbeit.
Welche Bedeutung kommt den Gewährspersonen der Brüder Grimm zu?
Die Arbeit analysiert kritisch, wer die Erzählerinnen waren, wie ihre französische oder hessische Herkunft den Märchencharakter prägte und wie die Grimms diese Quellen für ihre Zwecke auswählten.
Wie unterscheidet sich die Märchenpädagogik in der DDR von der in der BRD?
Während die DDR den Fokus auf eine sozialistische Erziehung und die historische, soziale Funktion der Märchen legte, war die Entwicklung in der BRD stärker von einer erlebnispädagogischen, später von einer ideologiekritischen Debatte geprägt.
Warum wird das "Märchenalter" in dieser Arbeit thematisiert?
Das "Märchenalter" ist ein psychologisches Konstrukt, das in verschiedenen Phasen der Pädagogik als Argument diente, Märchen in den Lehrplan der Grundschule aufzunehmen oder die Art der Vermittlung anzupassen.
- Quote paper
- Annelie Thiele (Author), 2007, Literaturpädagogik und Märchen im 19. und 20. Jahrhundert, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/89537
