Gegenstand und Forschungsthema dieser Arbeit ist, die in der Türkei seit rund zwei Jahrhunderten andauernde Diskussion über den Laizismus und dessen politische Umsetzung. Auch wird es darum gehen unterschiedliche Konzepte des Laizismus in der Politik der Türkei aus Vergangenheit und Gegenwart mit einem kurzen Zukunftsausblick zu ergänzen, ohne dabei durch die Kürze der Seminararbeit einen Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben.
Vor allem durch Präsident Erdogans angestrebte Verfassungsänderungen, über die die türkischen Wähler am 16. April dieses Jahres per Volksabstimmung entscheiden werden, erhält das Thema dieser Seminararbeit starke Aktualität und politischen Gegenwartsbezug. Falls die türkischen Wählerinnen und Wähler den von Recep Tayyip Erdoğan angestrebten Verfassungsänderungen am 16.April zustimmen, könnte dies auch Auswirkungen auf das laizistische Handeln der türkischen Politik haben und weitrechende Veränderungen auf diesem Gebiet herbeiführen. Dies wird allerdings in Kapitel 4 des Hauptteils dieser Seminararbeit umfassend thematisiert werden.
Das Referendum zur Verfassungsänderung ist gerade auch in Deutschland, wie in der gesamten Europäischen Union, extrem präsent, obgleich in der medialen Wahrnehmung vor allem Erdogans Machtzuwächse und ein Untergang der demokratischen Werte durch die möglichen Verfassungsänderungen, auf sämtlichen Kanälen, Talkshows, Zeitungen und Magazinen, ausführlich debattiert werden. Der Haupt- bzw. Erarbeitungsteil der Seminararbeit wird dabei in vier Gliederungspunkte unterteilt.
Nach den wichtigsten Begriffserklärungen in Kapitel 1 folgen drei weitere ausführliche Kapitel mit den Auffassungen des Laizismus in der türkischen Politik seit der Zeit des Osmanischen Reiches bis zu den aktuellen Handlungsweisen und Grundideen Erdogans und der AKP zu dieser Thematik.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung: Laizismus – eine weltpolitische Thematik
II. Hauptteil: Laizismus in der Türkei
1. Grundlegende Definitionen
2. Laizismus zur Zeit des Osmanischen Reiches
3. Das Laizismusverständnis von Atatürk
4. Laizismus in der Politik von Erdogan und der AKP
III. Fazit: Schlussfolgerungen aus der Laizimusdebatte in der Türkei
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die historische Entwicklung und die aktuelle politische Bedeutung des Laizismus in der Türkei vor dem Hintergrund gesellschaftlicher Debatten und geplanter Verfassungsänderungen unter der Ägide von Präsident Erdoğan.
- Historische Transformation des Laizismusbegriffs
- Religiöse Identität im Osmanischen Reich vs. kemalistische Republik
- Atatürks Modernisierungsreformen und Säkularisierungsstränge
- Politische Strategien von Erdoğan und der AKP
- Auswirkungen von Verfassungsreferenden auf das laizistische Staatsprinzip
Auszug aus dem Buch
3. Das Laizismusverständnis von Atatürk
Mustafa Kemal Pascha, seit 1934 mit dem Nachnamen Atatürk, war der Begründer der Republik Türkei und von 1923 bis 1938 erster Präsident der nach dem Ersten Weltkrieg aus dem Osmanischen Reich hervorgegangenen Republik. Atatürk brachte auch neue Vorstellungen in den Umgang des Staatsapparats und der Staatspolitik mit dem Islam ein. Während zu Zeiten des Osmanischen Reiches wie in Kapitel 2 dargestellt, ein laizistisches Staatsverständnis auf ehemals osmanischem Staatsgebiet absolut unvorstellbar war, beschreibt Atatürk in seinen Reden eine neue Form des Laizismus, den er für die Türkei anwenden möchte.
Atatürk lehnte eine Staatsreligion in der neu gegründeten Republik ab und ließ verlauten, dass alle Gesetze und Verordnungen in der Staatsverwaltung nach westlichem Vorbild, nach den Prinzipien und Formen, die die Wissenschaft der modernen Zivilisation bieten und nach den Bedürfnissen der Welt gemacht und durchgeführt werden. Er ging sogar noch einen Schritt weiter in seinen Aussagen und bezeichnete die Etablierung des Laizismus in der Türkei als Speerspitze seiner Modernisierungsbestrebungen für die neue Republik. Weil das Religionsverständnis das Gewissen betrifft, betrachtete Atatürk die Trennung der religiösen Gedanken von den staatlichen und weltlichen Angelegenheiten und von der Politik als Hauptfaktor einer modernen Türkei. Mit der Etablierung dieses sogenannten kemalistischen Laizismusverständnisses in der Türkei läutete Atatürk eine ganze Welle von Modernisierungsmaßnahmen ein, welche, von der Ökonomie bis zum sozialen Bereich, weite Teil des gesellschaftlichen und politischen Lebens in der Türkei umfassten.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Laizismus – eine weltpolitische Thematik: Die Einleitung beleuchtet die globale Relevanz der Laizismusdebatte und setzt sie in den Kontext der aktuellen politischen Entwicklungen in der Türkei unter der Regierung Erdoğan.
II. Hauptteil: Laizismus in der Türkei: Dieser Teil analysiert die Entwicklung vom islamisch geprägten Osmanischen Reich über Atatürks kemalistische Reformen bis hin zur ambivalenten Politik von Erdogan und der AKP.
III. Fazit: Schlussfolgerungen aus der Laizimusdebatte in der Türkei: Das Fazit resümiert die hochsensible und emotionale Natur der Laizismusfrage und betont die Bedeutung von Besonnenheit für zukünftige politische Entscheidungen in der Türkei.
Schlüsselwörter
Laizismus, Türkei, Islamismus, Osmanisches Reich, Atatürk, Kemalismus, AKP, Erdogan, Verfassungsreferendum, Säkularisierung, Religion, Staat, Politik, Modernisierung, Scharia
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Seminararbeit analysiert das Spannungsfeld zwischen Laizismus und Islamismus in der Türkei über einen Zeitraum von rund zwei Jahrhunderten bis in die Gegenwart.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der historischen Staatsauffassung des Osmanischen Reiches, den kemalistischen Reformen und der aktuellen politischen Ausrichtung unter Recep Tayyip Erdoğan.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Entwicklung unterschiedlicher Laizismuskonzepte in der türkischen Politik aufzuzeigen und einen Ausblick auf mögliche Zukunftsszenarien zu geben.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine strukturierte Literaturanalyse, die auf wissenschaftlichen Standardwerken und aktuellen Medienberichten zur türkischen Politik basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in grundlegende Definitionen, die Zeit des Osmanischen Reiches, das Verständnis Atatürks sowie die Politik von Erdoğan und der AKP.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Laizismus, Türkei, Kemalismus, Säkularisierung, Islam, Staat und die politischen Transformationen unter Erdoğan.
Wie unterscheidet sich Erdoğans Politikansatz vom klassischen Kemalismus?
Während Atatürk eine strikte Trennung von Staat und Religion anstrebte, distanziert sich Erdoğan vom kemalistischen Laizismus und kritisiert diesen als Unterdrückung religiöser Freiheit.
Welche Rolle spielte das Osmanische Reich für das spätere Laizismusverständnis?
Das Osmanische Reich bildete einen islamischen Gottesstaat, in dem Staat und Religion untrennbar verknüpft waren, was den Ausgangspunkt für Atatürks Gegenbewegung zur Modernisierung darstellte.
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- Anonym (Author), 2017, Laizismus in der Türkei. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/899543
