Diese Arbeit beschäftigt sich mit den Ideen des Maoismus und untersucht diesen dahingehend, ob er im heutigen China als eine Ideologie, oder als eine Religion anzusehen ist. Um dieses Vorhaben umzusetzen, sollen im ersten Punkt die Begriffe Religion, Ideologie und Sozialismus näher beleuchtet werden, wobei auch auf die Geschichte des Sozialismus eingegangen wird, da dieser die Weichen für die Entwicklung des Maoismus stellt. Im anschließenden Punkt wird der Maoismus erläutert, um in der darauffolgenden Diskussion zu versuchen, die Frage zu beantworten: Maoismus – Ideologie oder Religion?
Nach eigener Darstellung ist sie demnach ein sozialistischer Staat chinesischer Prägung. Staatstheoretiker wie Karl Marx, Friedrich Engels oder auch Wladimir Iljitsch Uljanow, genannt Lenin, die die Ideologien des Sozialismus und des Kommunismus formulierten und weiterentwickelten, gelten als die Vordenker des chinesischen Systems. Der chinesische Bibliothekar und spätere "Große Führer" Chinas Mao Zedong beteiligte sich in den 1920er Jahren an der Gründung der "Kommunistischen Partei Chinas" (KPCh) und trug mit der Anpassung der sozialistischen Ideologie auf die gesellschaftlichen und politischen Gegebenheiten des Chinas im 19ten und beginnenden 20ten Jahrhundert zur Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949 bei. Seine Ideen des Sozialismus werden auch als Maoismus bezeichnet und bis heute wird Mao in China verehrt.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1. 1 Fragestellung
1. 2 Forschungsstand
2 Definitionen
2. 1 Religion
2. 2 Ideologie
2. 3 Maoismus
2. 3. 1 Ideologische Wurzeln
2. 3. 2 Inhalt des Maoismus
3 Ideologie oder Religion – Das heutige Wirken des Maoismus in der chinesischen Gesellschaft und Politik
4 Ergebnis
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen politischer Ideologie und quasi-religiöser Verehrung im Kontext des Maoismus im modernen China. Dabei wird analysiert, ob die heutige staatliche und gesellschaftliche Stellung von Mao Zedong über eine rein ideologische Betrachtung hinausgeht und Züge einer Religion bzw. Quasireligion aufweist.
- Grundlagen der Begriffe Religion und Ideologie im westlichen Verständnis
- Die historische Entwicklung des Sozialismus und Maoismus
- Analyse des Einflusses der chinesischen Geschichte auf die maoistische Ideologie
- Das aktuelle Wirken von Mao Zedong in der chinesischen Gesellschaft und Politik
- Untersuchung der gottgleichen Verehrung Maos im modernen China
Auszug aus dem Buch
2. 3. 2 Inhalt des Maoismus
Die Grundvoraussetzungen für die Entwicklung eines Sozialismus chinesischer Prägung sind nur wenige Jahrhunderte vor Gründung der „Kommunistischen Partei Chinas“ (KPCh) 1921 in der Geschichte Chinas zu suchen. Aufgrund der Abkapselung des Kaiserreichs vom Rest der Welt, durch die Einstellung der Seefahrerei im 17. Jahrhundert, konnte sich China nicht gegen den Einfall westeuropäischer Mächte Ende des 18. Jahrhunderts wehren. Folge waren die teilweise Kolonisation der Küsten Chinas und zahlreiche kriegerische Auseinandersetzungen sowohl gegen die Invasoren, als auch gegen die einheimische Bevölkerung.
Höhepunkt dieser Entwicklung bildet der erste Japanisch-Chinesische Krieg 1894/95, in dem China unterlag und weite Teile chinesischen Gebiets besetzt wurde. China war bis zum zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg 1937 bis 1945 besetzt und konnte sich erst mit der Hilfe der USA von den Japanern befreien. Diese Zeit, vom Beginn der Invasion westeuropäischer Mächte und Japan bis zur Befreiung 1945, wird gemeinhin als das „Jahrhundert der Demütigung“ oder „Jahrhundert der Schande“ bezeichnet, da hier das sinozentrische Weltbild zerstört wurde, mit dem China bis Ende des 18. Jahrhunderts außenpolitisch auftrat. Dies bedeutet, dass China als regionale Ordnungsmacht galt und sich selbst als das kulturelle und politische Zentrum der Welt wahrnahm. Dies stellt den ersten Bewegrund für die Entwicklung des chinesischen Sozialismus dar.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Einführung in die Thematik der Arbeit, Darlegung der Fragestellung und des Forschungsstandes.
2 Definitionen: Theoretische Auseinandersetzung mit den Begriffen Religion und Ideologie sowie historische Herleitung des Maoismus.
3 Ideologie oder Religion – Das heutige Wirken des Maoismus in der chinesischen Gesellschaft und Politik: Analyse der tatsächlichen Bedeutung des Maoismus im modernen China und der aktuellen Verehrung Maos.
4 Ergebnis: Beantwortung der Ausgangsfrage mit dem Fazit, dass Mao Zedong heute eine quasi-religiöse Verehrung erfährt.
Schlüsselwörter
Maoismus, Ideologie, Religion, Quasireligion, Mao Zedong, China, Sozialismus, Kommunistische Partei Chinas, Personenkult, Marxismus-Leninismus, Kulturrevolution, Großer Sprung nach vorn, Geschichte Chinas, Volksrepublik China, Politische Theorie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, ob der Maoismus im heutigen China eher als politische Ideologie oder als eine Art Religion einzustufen ist.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Arbeit beleuchtet die Definitionen von Religion und Ideologie, die historische Genese des Maoismus sowie die heutige Wahrnehmung und Verehrung von Mao Zedong.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es zu klären, ob die Verehrung von Mao Zedong im modernen China als Quasireligion bezeichnet werden kann, da die ursprüngliche maoistische Ideologie politisch kaum noch eine Rolle spielt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine politikwissenschaftliche Untersuchung, die auf der Analyse von Fachliteratur, historischen Quellen und Umfragedaten basiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst theoretische Begriffsbestimmungen vorgenommen, gefolgt von einer detaillierten historischen Herleitung des Maoismus und einer Analyse seines aktuellen Wirkens in Politik und Gesellschaft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe umfassen Maoismus, Ideologie, Religion, Quasireligion, Personenkult und chinesische Geschichte.
Wie bewerten chinesische Akademiker Mao Zedong im Vergleich zur breiten Bevölkerung?
Während Akademiker die historischen Leistungen Maos skeptisch betrachten, genießt er in breiten Teilen der Bevölkerung, insbesondere in ländlichen Regionen, eine beinahe gottgleiche Verehrung.
Warum wird der Maoismus im Fazit als "Quasireligion" bezeichnet?
Da Mao Zedong für viele Menschen einen Halt im Diesseits bietet und als identitätsstiftende Figur verehrt wird, ohne dass jedoch eine klassische transzendente Komponente im religiösen Sinne zweifelsfrei bewiesen werden kann.
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- Jacob Bobzin (Autor), 2016, Maosismus nach Mao Tse-tung in China. Politische Theorie oder bereits Religion?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/908609
