Aristotelés patří mezi nejznámější a nejvýznamnější myslitele všech dob. Ve svém rozsáhlém díle se zabýval mnoha vědeckými obory. Tato práce se soustředí na oblast Aristotelovy politické vědy. V žádném případě se však nepokouší o nějaký komplexní popis nebo precizní deskripci množství Aristotelových politických názorů a postojů. Jejím cílem je spíše přiblížení a charakteristika některých aspektů Aristotelova pojetí polis.
Svou práci jsem rozčlenil do několika kapitol. V první se pokouším naznačit Aristotelův náhled na politickou vědu. Především zde chci upozornit na rozdílné chápání politické vědy za dob starého Řecka a dnes. Druhá část osvětluje pojem koinónia a její základní rysy.
Meritem mé práce je pak oddíl třetí – nazvaný Polis – rozdělený do několika subkapitol. V těchto postupně popisuji: způsob vzniku polis, její účel, eudaimonii, přirozenost polis, člověka jako „politického živočicha“ a konečně Aristotelovo tvrzení, že celek je dříve než jeho část.
Inhaltsverzeichnis
- Aristotelova polis
- Úvod
- Politická věda
- Koinónia
- Polis
- Vznik polis
- Účel polis
- Eudaimonia
- Přirozenost polis
- Politický živočich
- Celek a jeho části
- Celek je dříve než jeho část
- Závěr
- Literatura
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit befasst sich mit Aristoteles' Vorstellung von der Polis und zielt darauf ab, bestimmte Aspekte seiner politischen Philosophie zu erläutern. Im Mittelpunkt steht die Analyse von Aristoteles' Argumentation, dass die Polis auf natürlicher Grundlage existiert und der Ganze vor dem Teil entsteht. Die Arbeit beleuchtet die Unterschiede zwischen der antiken und der modernen Politischen Wissenschaft, beschreibt den Begriff der Koinónia und untersucht die Entstehung, den Zweck und die natürliche Grundlage der Polis.
- Das Wesen der antiken Politischen Wissenschaft im Vergleich zur modernen Politologie
- Die Bedeutung des Begriffs Koinónia in Aristoteles' politischer Philosophie
- Die Entstehung und der Zweck der Polis als natürliche Einrichtung
- Die Eudaimonia als höchstes Gut in der Polis
- Die Argumentation, dass der Ganze vor dem Teil existiert und die Polis als Ausdruck dieser Beziehung
Zusammenfassung der Kapitel
Der erste Teil der Arbeit befasst sich mit Aristoteles' Verständnis der Politischen Wissenschaft. Er hebt die Unterschiede zwischen der antiken und der modernen Politischen Wissenschaft hervor, insbesondere in Bezug auf den Inhalt und die Methoden. Aristoteles vereinte im Gegensatz zur modernen Politologie die Methoden der normativen und der positivistischen Wissenschaft. Der zweite Teil erläutert den Begriff der Koinónia, wobei die Bedeutung der Gemeinschaft für das menschliche Leben und die Polis hervorgehoben wird. Der dritte Teil der Arbeit konzentriert sich auf die Polis, wobei die Entstehung, der Zweck, die natürliche Grundlage und die Beziehung zwischen dem Ganzen und seinen Teilen beleuchtet werden.
Schlüsselwörter
Die Arbeit behandelt die Polis, Koinónia, Politische Wissenschaft, Aristoteles, Eudaimonia, natürliche Grundlage, Ganzes und Teile. Es werden die philosophischen Grundlagen von Aristoteles' politischer Philosophie analysiert und die Bedeutung seiner Argumentation für das Verständnis der Polis und des menschlichen Zusammenlebens erläutert.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das Hauptziel von Aristoteles' politischer Philosophie in Bezug auf die Polis?
Das Ziel ist die Analyse der Polis als natürliche Einrichtung. Aristoteles argumentiert, dass die Polis auf einer natürlichen Grundlage existiert und dass das Ganze (die Polis) logisch vor dem Teil (dem Individuum) steht.
Was bedeutet der Begriff „Koinónia“ bei Aristoteles?
Koinónia bezeichnet die Gemeinschaft. In Aristoteles' Werk ist sie ein zentraler Begriff, der die soziale und politische Verbundenheit der Menschen als Grundlage für das Leben in der Polis beschreibt.
Wie unterscheidet sich die antike Politische Wissenschaft von der modernen?
Im Gegensatz zur modernen Politologie vereinte Aristoteles in der antiken Wissenschaft sowohl normative als auch positivistische Methoden, um das politische Zusammenleben zu untersuchen.
Warum bezeichnet Aristoteles den Menschen als „politischen Jäger“ (zoon politikon)?
Aristoteles sieht den Menschen als ein Wesen, das von Natur aus dazu bestimmt ist, in einer Gemeinschaft (Polis) zu leben. Nur in der Polis kann der Mensch seine Bestimmung vollenden.
Welche Rolle spielt die „Eudaimonia“ in der Polis?
Eudaimonia (Glückseligkeit oder das gute Leben) ist der eigentliche Zweck und das höchste Gut der Polis. Die politische Gemeinschaft existiert, um den Bürgern ein tugendhaftes und glückliches Leben zu ermöglichen.
- Citation du texte
- Martin Weiser (Auteur), 2003, Aristotelova polis, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/90884
