Ziel dieser Arbeit ist eine exemplarische Schilderung für das Hochmittelalter typischer Werte, abgelesen an der Ausgestaltung freundschaftlicher Beziehungen in der Literatur. Beispielhaft wird hier „Der Arme Heinrich“ Hartmanns von Aue behandelt, da sich an diesem Beispiel der antiken Aussatzsage wesentliche Merkmale des hochmittelalterlichen Zeitgeistes und Unterschiede zu alternativen Fassungen ablesen lassen.
Dabei soll der in vielerlei Hinsicht radikale Wandel der Gestalt und Ausprägung von Freundschaft besondere Beachtung finden, da der Begriff im Mittelalter bei weitem nicht so freizügig und pauschalisierend eingesetzt wurde wie im 21. Jahrhundert. Die Freundschaft in der Zeit von ca. 450 bis ca. 1500 war ein Konstrukt mit klar definier-ten Grenzen, über dessen Regeln die Wissenschaft dank der regen literarischen Aktivitäten im Hochmittelalter weitestgehend verfügt. In vielen Epen, vorwiegend aus dem Kreise der Artusrunde, werden Freundschaften, meist zwischen Rittern, geschildert. Damit bilden sie unter anderem eine Grundlage für Aussagen zum mittelalterlichen Wertesystem.
Neben der literarischen Produktion sollen auch der Autor selbst be-trachtet und mögliche Interdependenzen zwischen Werk und Autor aufgezeigt werden. Als Schriftsteller im 12. Jahrhundert verfasste er zahlreiche Geschichten, aus denen sich signifikante Merkmale des Zeitgeistes und des damaligen Wertesystems herauslesen lassen. Eine intensive Betrachtung soll hier die Erzählung „Der Arme Heinrich“ finden, in der von Hartmann in Anlehnung an christliche und griechische Sagen das Schicksal des Ritters Heinrich dargelegt wird.
Anhand dieses Beispiels soll hauptsächlich die Beziehung des Ritters Heinrich zu der Tochter der Meierfamilie im Hinblick auf hoch-mittelalterliche Werte und Ideale herausgearbeitet werden.
Die Absicht ist die systematisierte Begründung der These, dass Hartmann von Aue ein individuelles, jedoch auf zeitgenössischen Prototypen basierendes Freundschaftskonstrukt entwirft, um an die-sem höfische Werte in Frage zu stellen.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Freundschaft als flexibler Begriff
1.1 Zur Etymologie
1.1.1 Literarische Freundschaften des Hochmittelalters
1.2 Höfische Werte und Rittertum
1.2.1 Curialitas
1.3 Curialitas und Freundschaftsentwürfe
1.3.1 Freundschaft zwischen Männern und Frauen
2. Hartmann von Aue
2.1 Leben
2.2 Werk
2.2 Der Arme Heinrich
2.2.1 Inhalt
2.2.2 Motive und Hintergründe
2.2.3 Freundschaft im Armen Heinrich ?
2.2.3.1 Caritas und triuwe: Die christliche Hingabe des Mädchens
2.2.3.2 Êre: Die weltliche Hingabe Heinrichs
3. Kontrafaktur höfischer Wertvorstellung
3.1 Freundschaft zwischen Mann und Frau
3.1.1 Sündenfall und Freitod
3.2 Heinrichs Scheitern in der Welt
3.2.1 Weltlicher Egoismus
3.3 Das Märtyrertum
3.4 Freundschaft und Ehe
Fazit
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Konstrukt der Freundschaft im hochmittelalterlichen Literaturverständnis am Beispiel von Hartmann von Aues "Der Arme Heinrich". Dabei steht die zentrale Forschungsfrage im Fokus, wie der Autor durch die spezifische Gestaltung dieser zwischenmenschlichen Beziehung höfische Werte und gesellschaftliche Ideale kritisch hinterfragt und durch eine theozentrische Ordnung ersetzt.
- Analyse des Wandels des Freundschaftsbegriffs vom Mittelalter bis zur Moderne.
- Untersuchung des höfischen Wertesystems (Curialitas, triuwe, êre, milte).
- Kritische Auseinandersetzung mit dem ständischen Rollenbild im 12. Jahrhundert.
- Kontrastierung von weltlichem Egoismus und christlicher Caritas in der Erzählung.
- Bewertung der "Kontrafaktur" als literarisches Mittel zur Hinterfragung höfischer Normen.
Auszug aus dem Buch
1.2.1 Curialitas
Wichtig ist zunächst die Feststellung, dass es sich bei den höfischen Wertvorstellungen, obwohl sie geistliche Züge tragen, um ausgesprochen laikale handelt. Unter Berücksichtigung dieser Feststellung muss der höfische Ritter betrachtet werden.
Die Schilderung der Verhaltensweisen eines Ritters, der Curialitas, in denen sich sämtliche höfischen Ideale wieder fanden, hatte neben einer unterhaltenden Funktion eine erzieherische. Betrachtet man dies vor dem Hintergrund, dass höfische Literatur als Auftragsarbeit für die Höfe konzipiert und in diesem Rahmen auch vorgetragen wurde, so kann der belehrende Aspekt von Literatur nachvollzogen werden.
Wie sehen nun die Werte im Einzelnen aus? Höfische Wertvorstellungen präsentieren sich, wie schon erwähnt, wie ein Konglomerat sowohl christlicher als auch germanischer Traditionen. Der geistliche Anteil entstammt dabei der religiösen Ordnung des frühen Mittelalters, aus welcher der hochmittelalterliche Klerus hervorging. Dieser regulierte aufgrund der Einheit von Staat und Kirche die Weitergabe der christlichen Lehre.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Arbeit führt in die Thematik der hochmittelalterlichen Wertebildung ein und erläutert die Absicht, den Freundschaftsbegriff in Hartmanns "Der Arme Heinrich" als Spiegel zeitgenössischer Ideale zu analysieren.
1. Freundschaft als flexibler Begriff: Dieses Kapitel erörtert die etymologische Vielschichtigkeit des Begriffs "vriunt" und differenziert zwischen dem mittelalterlichen Verständnis und modernen Definitionen.
2. Hartmann von Aue: Nach einer knappen biografischen Skizze des Autors wird die Erzählung "Der Arme Heinrich" in den Kontext von Hartmanns Werk eingeordnet und ihr inhaltlicher sowie motivgeschichtlicher Hintergrund beleuchtet.
3. Kontrafaktur höfischer Wertvorstellung: Das Kapitel analysiert die kritische Intention des Autors, indem es den Bruch mit höfischen Konventionen durch die Transformation der Freundschaftsbeziehung und die Hinwendung zur göttlichen Ordnung aufzeigt.
Fazit: Die Arbeit schließt mit der Erkenntnis, dass Hartmann von Aue die literarische Darstellung nutzt, um die Problematik höfischer Realität zu entlarven und ein theozentrisches Weltbild zu propagieren.
Schlüsselwörter
Hartmann von Aue, Der Arme Heinrich, Freundschaft, Hochmittelalter, Curialitas, höfische Werte, Rittertum, Caritas, triuwe, êre, Kontrafaktur, Theozentrik, Literaturwissenschaft, Mittelalter, Miles Christianus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der Darstellung von Freundschaft im Werk "Der Arme Heinrich" von Hartmann von Aue und wie diese dazu genutzt wird, höfische Wertvorstellungen im Hochmittelalter kritisch zu spiegeln.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind das höfische Wertesystem, die Rolle des Ritters, der Wandel des Freundschaftsbegriffs sowie das Spannungsfeld zwischen weltlichen und christlichen Lebensentwürfen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die These zu belegen, dass Hartmann von Aue ein spezifisches Freundschaftskonstrukt entwirft, um damit die höfischen Werte seiner Zeit in Frage zu stellen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die historisches Hintergrundwissen zur Ständeordnung und zum mittelalterlichen Wertesystem mit der Analyse des Primärtextes kombiniert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Definitionen von Freundschaft, das Leben und Werk Hartmanns, die spezifischen Motive im "Armen Heinrich" und die systematische Kontrafaktur höfischer Ideale.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Freundschaftsbegriff, höfische Werte, Curialitas, Caritas, Kontrafaktur und Theozentrik geprägt.
Warum wird im Werk ausgerechnet die Beziehung zwischen Ritter und Mädchen gewählt?
Diese ständeübergreifende Beziehung dient Hartmann von Aue als bewusster Bruch mit den gesellschaftlichen Normen, um den Kontrast zwischen ritterlichem Stolz und christlicher Demut zu verdeutlichen.
Welche Rolle spielt Gott in der Lösung der Erzählung?
Gott fungiert als die wahre Instanz, die erst durch Heinrichs innere Umkehr die Heilung ermöglicht, wodurch das rein weltliche Handeln und das "Erkaufen" von Erlösung als unzureichend entlarvt werden.
- Quote paper
- Sebastian Rupp (Author), 2006, Freundschaft im Mittelalter - Kontrafaktur höfischer Werte in Hartmanns von Aue "Der Arme Heinrich", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/91129
