In der mobilen Kunst des Paläolithikums gab es neben Gegenständen für den täglichen Gebrauch drei Gruppen, die offensichtlich keinem materiellen Zweck dienten: Die Statuetten, die Knochenplättchen und die gravierten oder bemalten Platten aus Stein. Die genauen Praktiken, denen die Statuetten dienten, bleiben fast gänzlich unbekannt. Aber gerade diesen altmenschlichen Ausdrucksformen des geistigen Lebens kommt eine besondere Aussagefähigkeit zu. Denn auf solch früher Stufe der menschlichen Entwicklung konnte die Kunst noch nicht jene eigentümliche, entartete Abschließung erlitten haben, durch die sie auf den Kreis weniger Verstehenden beschränkt wurde. Urgeschichtliche Kunst ist vielmehr ungeschminkte Selbstdarstellung der Geistigkeit, unmittelbarer Ausdruck der Weltanschauung und des herrschenden Lebensgefühls.
Inhaltsverzeichnis
A.
1. Sinn und Zweck der Kunstwerke
2. Verbreitungsgebiet der Statuen
3. Grundschema der Figuren
B. Fundstellen
4. Willendorf in der Wachau (Österreich)
5. Lespugue (Haute-Garonne, Frankreich)
6. Brassempouy (Département Les Landes, Frankreich)
7. Savignano sul Panàro (Provinz Emilia, Modena/Italien)
8. Gönnersdorf (Deutschland)
9. Fundstellen in Europäisch-Russland
9.1 Kostjenki I–Poljakov-Station
9.2 Gagarino
9.3 Malta
9.4 Mezin
C. Deutungen
10. Fundumstände
11. Deutungsversuche
12. Kennzeichen der Sesshaftigkeit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Bedeutung, Verbreitung und formale Gestaltung von Frauenstatuetten im Paläolithikum, um Rückschlüsse auf die Weltanschauung und Lebensweise der damaligen Menschen zu ziehen.
- Analyse des Grundschemas und der ästhetischen Merkmale der Statuetten.
- Dokumentation bedeutender Fundstellen in Europa und Russland.
- Untersuchung der Fundumstände als Indikator für Sesshaftigkeit.
- Diskussion verschiedener Deutungsansätze, insbesondere als Fruchtbarkeitssymbole.
- Interpretation der kultischen Bedeutung im Kontext altsteinzeitlicher Lebenswelten.
Auszug aus dem Buch
1. Sinn und Zweck der Kunstwerke
In der mobilen Kunst des Paläolithikums gab es neben Gegenständen für den täglichen Gebrauch drei Gruppen, die offensichtlich keinem materiellen Zweck dienten: Die Statuetten, die Knochenplättchen und die gravierten oder bemalten Platten aus Stein. Die genauen Praktiken, denen die Statuetten dienten, bleiben fast gänzlich unbekannt. Aber gerade diesen altmenschlichen Ausdrucksformen des geistigen Lebens kommt eine besondere Aussagefähigkeit zu. Denn auf solch früher Stufe der menschlichen Entwicklung konnte die Kunst noch nicht jene eigentümliche, entartete Abschließung erlitten haben, durch die sie auf den Kreis weniger Verstehenden beschränkt wurde. Urgeschichtliche Kunst ist vielmehr ungeschminkte Selbstdarstellung der Geistigkeit, unmittelbarer Ausdruck der Weltanschauung und des herrschenden Lebensgefühls.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Sinn und Zweck der Kunstwerke: Die Arbeit ordnet die Statuetten als Teil der mobilen Kunst ein, die als Ausdruck der geistigen Welt und Weltanschauung des urgeschichtlichen Menschen dient.
2. Verbreitungsgebiet der Statuen: Es wird das weitläufige, einheitliche Verbreitungsgebiet der Figuren von Südfrankreich bis Russland beschrieben, das auf eine gemeinsame kulturelle Basis hindeutet.
3. Grundschema der Figuren: Das Kapitel erläutert die stilistischen Gemeinsamkeiten, insbesondere die rhythmische Anordnung von Brüsten, Bauch und Gesäß, die oft als Symbol der Fruchtbarkeit interpretiert werden.
4. Willendorf in der Wachau (Österreich): Detaillierte Darstellung der Fundgeschichte und der Beschreibung der berühmten Venus von Willendorf als zentrales Fundobjekt.
5. Lespugue (Haute-Garonne, Frankreich): Analyse der geometrisch harmonischen, aus Mammutelfenbein gefertigten Statuette und ihrer Entdeckung.
6. Brassempouy (Département Les Landes, Frankreich): Fokus auf die dort gefundenen Elfenbeinskulpturen, darunter der bekannte Kopf einer jungen Frau, der ästhetische Differenzierung aufweist.
7. Savignano sul Panàro (Provinz Emilia, Modena/Italien): Beschreibung der Fundumstände und der spezifischen, in nüchterner kegelförmiger Symmetrie gehaltenen Frauenfigur aus Stein.
8. Gönnersdorf (Deutschland): Erörterung der Parallelen zu osteuropäischen Funden und der spezifischen Art der Darstellung menschlicher Gestalten.
9. Fundstellen in Europäisch-Russland: Überblick über bedeutende Fundorte wie Kostjenki, Gagarino, Malta und Mezin, die jeweils spezifische Ausprägungen der Frauenstatuetten aufweisen.
10. Fundumstände: Untersuchung der räumlichen Kontexte der Funde, die häufig auf sesshafte Siedlungsstrukturen in den Wohnhöhlen hinweisen.
11. Deutungsversuche: Darstellung verschiedener Theorien, von der Interpretation als Fruchtbarkeits- oder Muttergöttin bis hin zu kultisch-magischen Zwecken.
12. Kennzeichen der Sesshaftigkeit: Schlussfolgerungen zur engen Verbindung zwischen den Statuetten, der ökonomischen Lebensweise und der soziokulturellen Struktur der Menschen im Paläolithikum.
Schlüsselwörter
Frauenstatuetten, Paläolithikum, Venusfiguren, Urgeschichte, Fruchtbarkeitssymbol, Altsteinzeit, Elfenbeinplastik, Willendorf, Fundstellen, Sesshaftigkeit, Kultgegenstände, Archäologie, Kunstgeschichte, Altmensch, Kleinkunst.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser ethnologischen Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Analyse und Interpretation von Frauenstatuetten aus dem Paläolithikum, um die kulturelle und geistige Welt der Menschen dieser Epoche zu verstehen.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Arbeit behandelt die formale Gestaltung der Figuren, deren geografische Verbreitung, die Bedeutung der Fundorte sowie die verschiedenen wissenschaftlichen Deutungsversuche der Statuetten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Funktion der Frauenstatuetten als Ausdrucksmittel für die Weltanschauung und die soziokulturelle Realität der altsteinzeitlichen Bevölkerung zu ergründen.
Welche wissenschaftliche Methode wird primär angewandt?
Es handelt sich um eine deskriptive und vergleichende Analyse, die sich auf archäologische Fundberichte, kunsthistorische Beschreibungen und ethnologische Interpretationsansätze stützt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die detaillierte Beschreibung spezifischer Fundstellen (z.B. Willendorf, Lespugue, Kostjenki) und die anschließende thematische Diskussion der Deutungen.
Welche Schlüsselbegriffe sind für das Verständnis essenziell?
Wichtige Begriffe sind Frauenstatuetten, Venusfiguren, aurignacien-solutréen, Sesshaftigkeit, Fruchtbarkeitssymbolik und mobile Kunst.
Wie unterscheidet sich die Venus von Willendorf von anderen Funden?
Sie gilt als eines der besterhaltenen und zentralen Beispiele, deren Formgebung die üppige Weiblichkeit und Fruchtbarkeit besonders betont und die als architektonisch wohlgeformt beschrieben wird.
Welche Bedeutung haben die Fundumstände in Wohnstätten?
Die Fundlage innerhalb der Wohngruben deutet auf einen kultischen Gebrauch hin, wobei die Statuetten teils sorgfältig verwahrt oder bei Verlassen der Wohnstätte auch zerstört wurden.
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- Irene Schleifer (Autor), 2003, Frauenstatuetten. Verbreitungsgebiet, Fundstellen und Deutungen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/913747
