Ich möchte mich in dieser Hausarbeit mit dem rechtlichen Status der Juden zur Zeit des Hoch- und Spätmittelalters auseinandersetzen. Es soll dabei besonders auf die einzelnen Rechtsbücher jener Zeit wie Sachsen- oder Schwabenspiegel Bezug genommen werden. Aus Gründen des Umfanges wird dabei nur auf den deutschen Raum eingegangen werden können. Ich möchte dabei die Stellung der Juden in der Gesellschaft durch die Subsumption unter die Justiz ausarbeiten. Ich werde dabei auch auf alltägliche Dinge wie beispielsweise Kleidungsvorschriften zu sprechen kommen und ihren Status im sozialen Leben näher beleuchten, da dies für den Zusammenhang mit den erlassenen Gesetzen zwingend notwendig ist. Doch soll im Mittelpunkt die juristische Position der Juden stehen und dadurch ihr Platz in der mittelalterlichen Gemeinschaft näher beleuchtet werden.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Vergleich von Sachsenspiegel und Schwabenspiegel hinsichtlich jüdischer Rechtsstellung
- Untersuchung der Glosse des Johannes von Buch und des Meißener Rechtsbuchs
- Betrachtung von Zwangstaufen und Rückkehr zum Judentum
- 10 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Problemstellung
1.2 Aufbau
2. Grundlagen der rechtlich-sozialen Stellung der Juden
3. Rechtsbücher des Mittelalters
4. Die soziale Stellung der Juden
4.1 Die „Knechtschaft“ der Juden
4.2 Christliche Dienstleute und Ammen bei Juden
4.3 Kleidungsvorschriften
5. Missionierung
6. Verfahrensrecht: Klagen von Juden gegen Christen
7. Jüdischer Handel
8. Schlußbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die rechtliche Stellung von Juden im Hoch- und Spätmittelalter im deutschen Raum. Sie fragt, wie mittelalterliche Rechtsbücher und andere kirchliche und weltliche Regelungen ihren Platz in der Gesellschaft bestimmten und wie sich juristischer Status und soziale Lebensbedingungen zueinander verhielten.
- Kirchliche und weltliche Grundlagen jüdischer Rechtsstellung
- Sachsen- und Schwabenspiegel sowie weitere Rechtsbücher
- Schutzverhältnisse, Abhängigkeit und soziale Abgrenzung
- Beschäftigung christlicher Dienstleute und Kleidungsvorschriften
- Missionierung, Taufe und Rückkehr zum Judentum
- Klagerecht und Handel
Auszug aus dem Buch
3. Rechtsbücher des Mittelalters
Im Folgenden sollen einige der für das Judenrecht wichtigsten Rechtsbücher vorgestellt werden. Dabei soll nicht auf die Geschichte des Buches eingegangen werden, sondern nur auf das für Juden darin enthaltene Gesetz.
Den Anfang macht das wohl bekannteste Werk seiner Zeit, der Sachsenspiegel. Dieser erklärt deutlich, daß Juden unter dem Landfriedensschutz stehen, schützen sie also direkt von des Kaisers Hand aus. Die einzige Einschränkung besteht aber darin, daß ihnen verboten wird, Waffen zu tragen, wenn sie dieses Recht wahrnehmen wollen, was einer Diskriminierung gleichkommt. Es besagt weiterhin, daß ein Jude nicht vor Gericht als Gewährsmann für einen Christen auszusagen braucht, weil er damit die Anwendung christlichen Rechts und somit den Verlust seiner Privilegien akzeptiert. Interessanter aber als dies ist der Umstand, daß ein Jude, der einen Christen ermordet, zwar wie ein Christ bestraft wird, umgekehrt jedoch ein Christ, welcher einen Juden das Leben nimmt, wie ein Königsfriedensbrecher, also schwerer. In der Summe stellt der Sachsenspiegel die Juden als besonders geschützte Bevölkerungsgruppe dar und befaßt sich mit Prozeßrecht und Sonderrechten der Juden im Handel, auf die hier aus Platzgründen nicht näher eingegangen werden muß. Der Sachsenspiegel ist insoweit ein weltliches Rechtsbuch, da es die Knechtschaft der Juden mit keinem Wort erwähnt. Auch sonst macht es keine Bemerkungen zu kirchlichem Judenrecht.12
Das zweite wichtige Buch, welches hier Erwähnung finden sollte, ist der Deutschen- oder Schwabenspiegel. Es enthält eine ganze Reihe von Verboten, welche das Leben der Juden direkt betreffen. So z.Bsp. das Verbot, als Jude das Amt Richters oder Vorsprechers zu bekleiden, aber auch den Schutz gegen Zwangstaufen und der Apostasie getaufter Juden. Weiterhin ist ihnen untersagt, mit Christen gemeinsam zu feiern, zu speisen oder zu baden. Ein Ausgehverbot zwischen Gründonnerstag und Ostersonntag greift direkt auf die Bewegungsfreiheit ein. Andererseits wurde aber auch Christen unter Androhung der Exkommunikation verboten, Juden zu dienen. Ein Neubau von Synagogen wurde ebenfalls untersagt wie der sexuelle Kontakt zwischen Juden und Christen, welcher mit der Verbrennung geahndet wurde. Ein Zeichen des noch immer bestehenden Mißtrauens gegenüber Juden war die Tatsache, daß sie Christen keine Medizin verkaufen durften. Allerdings muß man noch zugutehalten, daß die Ausübung des jüdischen Ritus immerhin von Rechtsseite her tolariert wurde. Im Großen und Ganzen hat sich die rechtliche Situation der Juden von der Entwicklung von Sachsen- zum Schwabenspiegel deutlich verschlechtert.13
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung umreißt die Fragestellung zur rechtlichen und sozialen Stellung der Juden und erläutert den Aufbau der Arbeit.
2. Grundlagen der rechtlich-sozialen Stellung der Juden: Das Kapitel behandelt kirchliche Vorstellungen und Schutzregelungen sowie weltliche Herrschafts- und Stadtverhältnisse.
3. Rechtsbücher des Mittelalters: Vorgestellt werden Bestimmungen des Sachsen- und Schwabenspiegels, der Glosse des Johannes von Buch und des Meißener Rechtsbuchs.
4. Die soziale Stellung der Juden: Im Mittelpunkt stehen Vorstellungen von jüdischer „Knechtschaft“, die Beschäftigung christlicher Dienstleute und Ammen sowie Kleidungsvorschriften.
5. Missionierung: Das Kapitel erörtert Positionen zu Zwangstaufen, zur Gültigkeit von Taufen und zur Rückkehr zum jüdischen Glauben.
6. Verfahrensrecht: Klagen von Juden gegen Christen: Untersucht werden kirchliche und weltliche Regelungen zu Klagen und Gerichtsverfahren zwischen Juden und Christen.
7. Jüdischer Handel: Das Kapitel betrachtet Regelungen zum Handel mit Lebensmitteln, Wein und Arzneien sowie die wirtschaftlichen Interessen weltlicher Herrscher und Städte.
8. Schlußbetrachtung: Die Schlussbetrachtung führt die behandelten Schutzbestimmungen und Einschränkungen zusammen und ordnet sie in die gesellschaftlichen Verhältnisse des Mittelalters ein.
Schlüsselwörter
Jüdische Rechtsgeschichte, Hochmittelalter, Spätmittelalter, Sachsenspiegel, Schwabenspiegel, Kirchenrecht, weltliches Recht, Judenschutz, Kammerknechtschaft, Kleidungsvorschriften, Zwangstaufe, Verfahrensrecht, jüdischer Handel
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt die rechtliche und soziale Stellung von Juden im Hoch- und Spätmittelalter im deutschen Raum.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen mittelalterliche Rechtsbücher, kirchliche und weltliche Regelungen sowie deren Bezug zu Alltag, Religion, Gerichtsverfahren und Handel.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Die Arbeit will die juristische Position der Juden anhand zeitgenössischer Rechtsbestimmungen herausarbeiten und ihren gesellschaftlichen Platz beleuchten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet mittelalterliche Rechtsbücher und weitere rechtliche Regelungen anhand der herangezogenen Forschungsliteratur aus und stellt deren Aussagen gegenüber.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht rechtliche Grundlagen und einzelne Rechtsbücher sowie soziale Stellung, Missionierung, Klagerecht und Handel.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Dazu gehören jüdische Rechtsgeschichte, Hoch- und Spätmittelalter, Sachsenspiegel, Schwabenspiegel, Kirchenrecht, Kammerknechtschaft und Verfahrensrecht.
Welche mittelalterlichen Rechtsbücher werden näher betrachtet?
Die Arbeit bespricht unter anderem den Sachsenspiegel, den Schwabenspiegel, die Glosse des Johannes von Buch und das Meißener Rechtsbuch.
Welche Fragen zur Missionierung werden untersucht?
Behandelt werden unterschiedliche Auffassungen zu Zwangstaufen, zur Gültigkeit einer Taufe und zur Behandlung von Menschen, die nach der Taufe zum Judentum zurückkehrten.
Welche Rolle spielen christliche Dienstleute in der Untersuchung?
Die Arbeit betrachtet kirchliche Beschäftigungsverbote und stellt ihnen weltliche Regelungen gegenüber, die christliche Beschäftigte in jüdischen Haushalten zuließen.
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- Daniel Müller (Author), 2006, Die rechtliche Stellung der Juden im hohen und im späten Mittelalter, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/91558
