Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem "Buch von den guten Sitten in der Ehe" nach Abu Hamid al-Gazzali und seiner Relevanz für die islamische Welt von heute.
Abu Hamid al-Gazzali, der herausragende Theologe und argumentum islamismi, gilt gemeinhin als derjenige, der die sunnitische "Orthodoxie" mit der Mystik versöhnt hat. Ausgerüstet mit dem gesamten theologischen Wissen seiner Zeit und mit der islamischen Mystik auf das Innigste vertraut, trat er Ende des 5./11. Jahrhunderts als Erneuerer der Religion auf, worauf auch der Titel seines berühmtesten Werkes, des IÎyÁ’ culÙm ad-dÐn ("Neubelebung der Religionswissenschaften") hinweist.
Hierin äußert er sich insbesondere zu Aspekten der praktischen Theologie, wie der Pflichten- und Tugendlehre. Es ist eine vollständige Darstellung der religiös-sittlichen Betätigungen und Bestrebungen im Islam. Als solche darf darin auch eine Abhandlung über die Ehe als wichtigem Teil im Leben eines Muslims bzw. einer Muslima nicht fehlen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Al-Ġazzālī – Seine Person
3. Das Buch von der Ehe
3.1 Formale und strukturale Aspekte
3.2 Zusammenfassung der wesentlichen inhaltlichen Aspekte
3.2.1 1. Kapitel: Was für und wider das Heiraten spricht
3.2.2 2. Kapitel: Über den Ehekontrakt und die vonseiten der Frau erforderlichen Eigenschaften
3.2.3 3. Kapitel: Regeln für das eheliche Zusammenleben, über Vorkommnisse im Verlaufe der Ehe und die Pflichten von Mann und Frau
4. Al-Ġazzālīs Ehe-Buch unter Gender-Aspekten
5. Al-Ġazzālī und die Gegenwart
6. Resümee
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Abhandlung „Kitāb ādāb an-nikāḥ“ (Das Buch von den guten Sitten in der Ehe) von Abū Ḥāmid al-Ġazzālī. Ziel ist es, seine Lehren zur Ehe und den Geschlechterrollen zu analysieren und deren Relevanz sowie Anwendbarkeit für die heutige muslimische Gesellschaft kritisch zu hinterfragen.
- Biografische Einordnung von al-Ġazzālī und seinem Wirken.
- Strukturelle und inhaltliche Analyse des Ehe-Buchs.
- Theologische und soziale Aspekte der Ehepraxis und Sexualität.
- Diskussion der al-Ġazzālī-Lehren im Kontext moderner Gender-Debatten.
- Gegenüberstellung traditioneller Sichtweisen und moderner Reformbestrebungen.
Auszug aus dem Buch
3.2.2 2. Kapitel: Über den Ehekontrakt und die vonseiten der Frau erforderlichen Eigenschaften
In diesem Kapitel beschäftigt sich al-Ġazzālī kurz mit der juristischen Seite der Ehe. Die Bedingungen und Voraussetzungen für die Gültigkeit des Ehevertrages werden aufgelistet sowie die hergebrachten Sitten bei der Verheiratung beschrieben. Im zweiten Unterkapitel führt er die vonseiten der Frau für die Ehe erforderlichen Eigenschaften auf. Diese lassen sich in zwei Gruppen teilen, und zwar: 1. Eigenschaften, die die Ehe erlaubt machen, also die Freiheit von Ehehindernissen gewährleisten, und 2. Eigenschaften, die ein glückliches Zusammenleben und die Erreichung des Zweckes der Ehe (d. h. in erster Linie die Zeugung von Nachkommenschaft und die sexuelle Befriedigung) sicherstellen.
Diese zweite Gruppe von Eigenschaften sind: Religiosität, guter Charakter, Schönheit, mäßiges Brautgeld, Fruchtbarkeit, Jungfräulichkeit, gute Herkunft und keine zu nahe Verwandtschaft. Nicht nur, aber besonders für den Ṣūfī, der sich entschließt zu heiraten, ist die Wahl der richtigen Frau von größter Wichtigkeit. Sie soll in erster Linie religiös sein und einen guten Charakter besitzen, denn dann unterstützt sie ihren Mann in seinen religiösen Bestrebungen. In keinem Fall sollte sie frech sein und schlechte Reden führen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in das Leben und Wirken von al-Ġazzālī ein und stellt die Relevanz seines Werkes für die islamische Ehelehre dar.
2. Al-Ġazzālī – Seine Person: Dieses Kapitel skizziert die Biografie, die intellektuelle Entwicklung und die mystische Suche des Gelehrten.
3. Das Buch von der Ehe: Der Abschnitt bietet eine strukturelle Übersicht über das zwölfte Buch des „Iḥyā’“ und erläutert dessen Einordnung in das Gesamtsystem.
3.1 Formale und strukturale Aspekte: Hier wird der Aufbau des Werkes sowie dessen methodische Grundlage und die Einteilung in Kategorien näher beleuchtet.
3.2 Zusammenfassung der wesentlichen inhaltlichen Aspekte: Dieser Teil dient als Überblick über die zentralen inhaltlichen Aussagen des Ehe-Buchs.
3.2.1 1. Kapitel: Was für und wider das Heiraten spricht: Das Kapitel diskutiert das Spannungsfeld zwischen der asketischen Hingabe an Gott und dem islamischen Gebot zur Ehe.
3.2.2 2. Kapitel: Über den Ehekontrakt und die vonseiten der Frau erforderlichen Eigenschaften: Fokus liegt auf den rechtlichen Rahmenbedingungen der Ehe sowie den idealen Eigenschaften der Ehefrau.
3.2.3 3. Kapitel: Regeln für das eheliche Zusammenleben, über Vorkommnisse im Verlaufe der Ehe und die Pflichten von Mann und Frau: Hier werden die Verhaltensregeln, Pflichten in der Ehe, sexuelle Etikette und der Umgang mit Streitigkeiten detailliert ausgeführt.
4. Al-Ġazzālīs Ehe-Buch unter Gender-Aspekten: Dieser Abschnitt analysiert das androzentrische Weltbild al-Ġazzālīs und seine Sicht auf die Frau.
5. Al-Ġazzālī und die Gegenwart: Kritische Auseinandersetzung mit der Anwendbarkeit historischer Ehe-Modelle auf moderne muslimische Gesellschaften.
6. Resümee: Zusammenfassendes Fazit über die Rolle der Frau und die Entwicklung von Ehe-Konzepten im Vergleich zwischen Tradition und Moderne.
Schlüsselwörter
Al-Ġazzālī, Ehe, Islam, Kitāb ādāb an-nikāḥ, Iḥyā’ ʿulūm ad-dīn, Geschlechterrollen, Scharia, Sexualität, Ṣūfī, Tradition, Moderne, Ehefrau, Ehemann, Frau, Rechtsgelehrsamkeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert das „Buch von den guten Sitten in der Ehe“ von al-Ġazzālī, um dessen ethische und soziale Lehren zur Ehe im islamischen Kontext zu verstehen.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zu den zentralen Themen gehören die Bedeutung der Ehe im Islam, die Pflichten von Mann und Frau, der Umgang mit Sexualität sowie die Rolle der Frau in einer patriarchalen Gesellschaft.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist die kritische Untersuchung von al-Ġazzālīs Ansichten über Ehe und Frau und die Bewertung ihrer heutigen Relevanz angesichts moderner sozio-ökonomischer Gegebenheiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine textanalytische Untersuchung, die das Primärwerk „Kitāb ādāb an-nikāḥ“ mit historischer Fachliteratur und modernen feministischen Diskursen in Beziehung setzt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine biografische Skizze, eine detaillierte Wiedergabe der drei Kapitel des Ehe-Buchs, eine Analyse aus Gender-Perspektive sowie eine Diskussion zur aktuellen Relevanz.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Al-Ġazzālī, Ehe, Islam, Geschlechterrollen, Sexualethik und Tradition versus Moderne charakterisieren.
Welchen Stellenwert hat die Askese bei al-Ġazzālī bezüglich der Ehe?
Al-Ġazzālī sieht einen Konflikt zwischen der asketischen Konzentration auf Gott und der Ablenkung durch Ehe und Familie, versucht jedoch, beide Bereiche innerhalb eines göttlich sanktionierten Rahmens zu versöhnen.
Wie bewertet die Arbeit die moderne Anwendbarkeit von al-Ġazzālīs Lehren?
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass al-Ġazzālīs Ausführungen zwar historisch bedeutsam sind, den heutigen Anforderungen an eine gleichberechtigte Partnerschaft in der muslimischen Gesellschaft jedoch nicht mehr genügen.
- Quote paper
- Dr. Maria Senoglu (Author), 2006, "Das Buch von den guten Sitten in der Ehe" nach Abu Hamid al-Gazzali. Aussagen und Relevanz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/920510
