Die folgende Arbeit stellt dar, mit welchen Praktiken auktorialer Selbstdarstellung Frisch sich als Autor in der Öffentlichkeit präsentierte. Ob intentional oder nicht - wie trugen seine Literatur, hier das Drama Andorra, und seine öffentlichen Auftritte um die Publikation dessen zu den Bildnissen bei, die sich die Öffentlichkeit von ihm machte? In diesem Zusammenhang findet eine Bemerkung des Frisch-Biographen Volker Hage Beachtung, der bei ihm "keine strikte Trennung zwischen Werk und öffentlichem Auftritt" feststellt. Die Schweizer Literaturkritikerin Bea von Matt unterstützt diese These; die Stellungnahmen des Autors kämen aus demselben "schöpferische[n] Zentrum, aus dem auch die Figuren seiner Erfindung entstehen."
Die Selbstinszenierung von Schriftstellern ist kein neuartiges Phänomen, "sie ist so alt wie der Berufsstand selbst."
Es verwundert deshalb nicht, dass es, intensiviert seit der Jahrtausendwende, reichlich Forschungsliteratur zum Thema gibt - wobei Publikationen zur Problematik bei Frisch bisher ausgeblieben sind. (Lediglich in vereinzelten Randbemerkungen wurden Charakteristika seiner öffentlichen Auftritte aufgeführt.) Die für diese Ausarbeitung infrage kommenden Forschungsdesigns werden im folgenden Punkt dargestellt, wobei die Wahl auf die heuristische Typologie der Inszenierungspraktiken nach Christoph Jürgensen und Gerhard Kaiser fällt. Diese definieren Selbstdarstellungspraktiken als "jene textuellen, paratextuellen und habituellen Techniken und Aktivitäten von SchriftstellerInnen, in oder mit denen sie öffentlichkeitsbezogen für ihre eigene Person, für ihre Tätigkeit und/oder für ihre Produkte Aufmerksamkeit erzeugen." Für die Literaturwissenschaft sind diese deshalb interessant, weil sie als Bestandteile der "biographischen Legende" über den Autor den "wahrnehmbare[n] Hintergrund des literarischen Werks" bilden.
Diese Legende um die "Autorfigur"unterscheidet sich damit von der Biographie der empirischen "Autorperson", die in dieser Arbeit weitestgehend vernachlässigt wird. Für den Autor hingegen sind Selbstdarstellungspraktiken unerlässlich, um sich auf dem literarischen Feld zu behaupten. Um diese Aussage zu begründen, schließt sich an die Darstellung des Forschungsstandes eine knappe Ausführung zur Literatursoziologie Pierre Bourdieus an. Im Laufe der Arbeit werden Elemente der Paratexttheorie von Genette die theoretischen Grundlagen Bourdieus und Jürgensen und Kaisers ergänzen.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Analyse von Andorra zusammen mit Briefen, Interviews und Essays
- Bezieht das SWR-Fernsehporträt „Autoren erzählen“ von 1961 ein
- Anwendung der Inszenierungstypologie von Jürgensen und Kaiser
- 78 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Theoretische Grundlagen
2.1 Das literarische Feld und seine Bedingungen nach Bourdieu
2.2 Heuristische Typologie der Inszenierungspraktiken nach Jürgensen und Kaiser
3. Auktoriale Selbstdarstellungspraktiken in und um die Publikation von Andorra
3.1 Textuelle Selbstdarstellungspraktiken
3.1.1 Die Bildnisproblematik und das Leben in Geschichten
3.1.2 Max Frisch als politischer Schriftsteller und Intellektueller
3.1.3 Das ‚Gewissen der Schweiz’
3.2 Epitextuelle Selbstdarstellungspraktiken
3.2.1 Der private Epitext – Briefe
3.2.1.1 Brief an den Verlag
3.2.1.2 Brief an Regisseur Kortner
3.2.2 Der öffentliche Epitext – Vermittlungen
3.2.2.1 Werkstattgespräch mit Horst Bienek
3.2.2.2 ZEIT-Feuilletonartikel von Curt Riess
3.2.2.3 SWR TV-Portrait: „Autoren erzählen“
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, mit welchen Praktiken Max Frisch sich als Autor in der Öffentlichkeit präsentierte. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie das Drama Andorra und öffentliche Äußerungen im Umfeld seiner Veröffentlichung zur Entstehung seines Autorenbildes beitrugen und wie literarisches Werk und öffentlicher Auftritt zusammenhängen.
- Literarisches Feld, symbolisches Kapital und schriftstellerische Positionierung
- Textuelle und epitextuelle Formen der Selbstdarstellung
- Identität, Bildnisse und erzählte Lebensgeschichten in Andorra
- Frischs Rolle als politischer Schriftsteller und sein Verhältnis zur Schweiz
- Briefe, Pressegespräche und ein Fernsehporträt als Untersuchungsmaterial
Auszug aus dem Buch
Das literarische Feld und seine Bedingungen nach Bourdieu
Der französische Sozialwissenschaftler Pierre Bourdieu widmete einen beträchtlichen Teil seines Gesamtwerks der Analyse von Kunst und Literatur. Auch seine Überlegungen zu den Begriffen Feld, Kapital und Habitus, die im Folgenden aus verschiedenen Veröffentlichungen zusammengetragen werden, sind mit der Herstellung einer theoretischen Grundlage für diese Arbeit von zentraler Bedeutung, denn: Auch der Literaturbetrieb bleibt nicht unberührt von ihr, der „unsichtbare[n] Realität, die man nicht mit dem Finger berühren kann und die gleichwohl der Ursprung für die Mehrzahl unserer Verhaltensweisen ist, die ich sozialen Raum nenne.“ In diesem sozialen Raum ist das literarische Feld verortet, das als Schauplatz zahlreicher Kämpfe um Kapital und Positionen auch Aufschluss über die Selbstdarstellungspraktiken Frischs geben kann. Bevor diese im Detail analysiert werden, werfen wir einen Blick auf die Makro-Ebene, auf die allgemeine Funktionsweise des Feldes nach Bourdieu.
Grundlegend konstituiert sich nach Bourdieu der soziale Raum durch die Relationen zwischen den Statuspositionen, die die einzelnen Akteure auf dem entsprechenden Feld eingenommen haben. Die Feldtheorie Bourdieus fußt auf dem Gedanken, dass soziales Handelns nicht in jedem Bereich der Gesellschaft gleich ist, weshalb er die Einteilung in voneinander relativ unabhängige Felder vornimmt: Etwa das ökonomische Feld, das politische Feld oder das für diese Analyse relevante literarische Feld. Ähnlich einem Spiel hat jedes Feld seine eigene Logik und Spielregeln, seine eigenen Ziele und Einsätze, es verlangt den Akteuren unterschiedliche Fähigkeiten ab.
Voraussetzung für das Mitwirken im literarischen Feld ist der Besitz von Kapital, einer ungleich verteilten Ressource. Über je mehr feldrelevantes Kapital ein Akteur verfügt, desto mächtiger ist seine Position im Feld. Kapital ist „zugleich als Waffe und als umkämpftes Objekt wirksam“ und erlaubt dem Besitzer „Macht oder Einfluss auszuüben“. Bourdieu unterscheidet in den Grundformen zwischen ökonomischem, kulturellem, sozialem und symbolischem Kapital. Unter Ersterem versteht sich jeglicher materielle Reichtum: Produktionsmittel und Tauschwerte wie zum Beispiel Geld oder Eigentum. Über kulturelles Kapital verfügt man in inkorporierter Form, was erlernte Fähigkeiten und Geschmack umschließt, es objektiviert sich in Form von zum Beispiel Büchern oder Kunstwerken. Bildungstitel gelten als institutionalisierte Form kulturellen Kapitals. Des Weiteren führt Bourdieu den Begriff des sozialen Kapitals ein, das man als soziale Beziehungen oder auch als Ressourcen versteht, „die auf der Zugehörigkeit einer Gruppe basieren“.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung formuliert die Frage nach Frischs öffentlicher Selbstdarstellung und erläutert die Auswahl von Andorra und begleitenden Äußerungen als Untersuchungsgegenstand.
2. Theoretische Grundlagen: Das Kapitel erörtert verschiedene Forschungsansätze und stellt Bourdieus Theorie des literarischen Feldes sowie die Inszenierungstypologie von Jürgensen und Kaiser vor.
3. Auktoriale Selbstdarstellungspraktiken in und um die Publikation von Andorra: Die Analyse verbindet eine Interpretation des Dramas mit der Untersuchung von Briefen, Gesprächen, einem Zeitungsartikel und einem Fernsehporträt. Dabei betrachtet sie insbesondere Identität, politisches Engagement und Frischs Verhältnis zur Schweiz.
4. Fazit: Das Fazit bündelt die Beobachtungen zum Zusammenspiel von literarischem Werk und öffentlichem Auftreten und benennt Ansatzpunkte für weiterführende Forschung.
Schlüsselwörter
Max Frisch, Andorra, Autorschaft, Selbstdarstellung, Selbstinszenierung, literarisches Feld, symbolisches Kapital, Bildnisproblematik, Identität, politische Literatur, Schweiz, Paratext, Epitext, Autoreninterview
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Max Frischs Selbstdarstellung als Autor anhand seines Dramas Andorra und ausgewählter Äußerungen im Umfeld der Veröffentlichung.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen die Bildnis- und Identitätsproblematik, Frischs politisches Engagement, sein Verhältnis zur Schweiz und seine Positionierung im Literaturbetrieb.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie Frischs Literatur und seine öffentlichen Auftritte zu dem Bild beitrugen, das sich die Öffentlichkeit von ihm machte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet literaturwissenschaftliche Textinterpretation mit der heuristischen Typologie schriftstellerischer Inszenierungspraktiken nach Jürgensen und Kaiser. Ergänzend zieht sie Bourdieus Literatursoziologie und Genettes Paratexttheorie heran.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert zunächst Selbstdarstellungspraktiken in Andorra und anschließend Äußerungen in Briefen, Gesprächen, einem Zeitungsartikel und einer Fernsehsendung.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Untersuchung?
Wichtige Begriffe sind Selbstdarstellung, literarisches Feld, symbolisches Kapital, Bildnis, Identität, Paratext und Epitext.
Welche Rolle spielt das Gespräch mit Horst Bienek?
Das Werkstattgespräch dient als Beispiel für Frischs öffentliche Darstellung seiner Arbeitsweise und seiner literarischen Themen vor der Uraufführung von Andorra.
Warum werden Frischs Briefe an den Verlag und an Fritz Kortner betrachtet?
Die Briefe zeigen, wie Frisch sein Stück gegenüber Beteiligten erläuterte und wie sich sein privater Schriftverkehr als Teil seiner Selbstdarstellung untersuchen lässt.
Wie wird die Beziehung zwischen Andorra und der Schweiz untersucht?
Die Arbeit betrachtet mögliche Bezüge zwischen dem fiktiven Kleinstaat und der Schweizer Geschichte und Gesellschaft. Sie berücksichtigt dabei auch Frischs eigene Zurückweisung einer unmittelbaren Gleichsetzung.
- Quote paper
- Anonym (Author), 2020, Auktoriale Selbstdarstellungspraktiken in und um "Andorra", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/921090
