Das Thema meiner Hausarbeit ist: „Die Stellung der Frau bei den Kopten in Ägypten“.
Die koptische Kirche ist die älteste christliche Kirche in Ägypten.
Die Feststellung der Anzahl der in Ägypten lebender Kopten erweist sich als schwierig, da der Staat ein Interesse daran hat, seine Stellung in der islamischen Welt nicht zu gefährden und die Bedeutung der Kopten als Minderheit gering darzustellen. Nach staatlichen Statistiken machen die Kopten sechs Prozent der Bevölkerung aus, die koptische Kirche macht jedoch Angaben von zwanzig Prozent.
Die Kopfsteuer und andere einengende Vorschriften für Christen, wie beispielsweise das Verbot des Waffentragens, das Verbot auf Pferden zu reiten, Einschränkungen im öffentlichen Auftreten und im Erb- und Zeugenrecht, führten im Laufe der Zeit dazu, dass ein großer Teil der Kopten zum Islam übertrat, zu dem sich wahrscheinlich schon um 900 die Mehrheit der Bevölkerung bekannte, so dass ihre Zahl im fünfzehnten Jahrhundert auf weniger als ein Zehntel der Bevölkerung gesunken war. Auch heutzutage treten viele Kopten zum Islam über, um beispielsweise wirtschaftlichen Vorteil zu erlangen oder wegen dem sozialem Druck, aufgrund der starken islamistischen Tendenzen in Ägypten.
Als der Islam die beherrschende geistige Macht in Ägypten wurde, wurde auch die Stellung, die er der Frau zuweist, für die ägyptische Gesellschaft bestimmend.
In meiner Arbeit werde ich zunächst kurz auf die Geschichte der Kopten in Ägypten eingehen, um anschließend einen Vergleich zu ziehen zwischen den Frauen der koptisch-orthodoxen Kirche und denen der koptisch-evangelischen Kirche.
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
1.1.Begriffsdefinition „Kopten“:
1.2.Ursprünge der koptischen Kirche in der koptischen Tradition
1.3.Die koptische Nation unter der römischen und byzantinischen Herrschaft
1.4.Arabische Eroberung und Frühzeit arabischer Herrschaft
2.Koptische Lehre
3.Die Stellung der Frau bei den Kopten
3.1.Zur Stellung der Frau in der koptisch-orthodoxe Kirche
3.2.Zur Entstehung der koptisch-orthodoxen Kirche
3.3.Partnerwahl und Heiratsalter
3.4.Die koptisch-orthodoxe Ehe
3.5.Ehescheidung in der koptisch-orthodoxen Kirche
3.6.Bildung und Berufstätigkeit der Frau bei den orthodoxen Kopten
3.7.Die Rollenverteilung in der koptisch-orthodoxen Familie
3.8.Traditionelle Praktiken
4.Zur Stellung der Frau in der koptisch-evangelischen Kirche
4.1.Zur Entstehung der koptisch-evangelischen Kirche
4.2.Die Verlobungszeit aus koptisch-evangelischer Sicht
4.3.Koptisch-evangelisches Eheverständnis
4.4.Die Rollenverteilung in einer christlichen Ehe aus koptisch-evangelischer Sicht
4.5.Mädchenbeschneidung aus koptisch-evangelischer Sicht
4.6.Familienplanung aus koptisch-evangelischer Sicht
5.Schlußbemerkungen
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die soziale Stellung der Frau innerhalb der koptischen Gemeinschaft in Ägypten. Das primäre Ziel ist es, die geschichtlichen Hintergründe zu beleuchten und einen vergleichenden Überblick über die Lebensrealitäten und gesellschaftlichen Rollenbilder von Frauen in der koptisch-orthodoxen gegenüber der koptisch-evangelischen Kirche zu erarbeiten.
- Historische Entwicklung der Kopten in Ägypten
- Vergleich der Ehe- und Familienverständnisse beider Konfessionen
- Rolle der Frau in Bildung, Beruf und Familie
- Umgang mit traditionellen Praktiken wie der Mädchenbeschneidung
Auszug aus dem Buch
3.3.Partnerwahl und Heiratsalter
Die Frauen in den Dörfern haben andere Aufgaben, Rechte und Pflichten als Frauen in den Städten. Ebenso spielt es eine Rolle welcher Gesellschaftsschicht die Frauen angehören und ob eine Frau aus Ober- oder Unterägypten stammt. Das Ehe- und Familienleben wird von den meisten ägyptische Frauen als wichtigstes Lebensziel betrachtet.
Es gibt nur wenige Frauen, die alleine leben. Diejenigen, die ohne Partner leben, tun dies nicht freiwillig, sondern aufgrund einem Mangel an Familienbindungen. In Oberägypten bestimmen die Eltern häufig den Ehemann. Ein Cousin ersten oder zweiten Grades wird als Bräutigam bevorzugt. Der gewünschte Partner wird der Tochter vorgestellt, die das Recht hat, zuzustimmen oder auch abzulehnen.
Heutzutage liegt das ideale Heiratsalter der Mädchen bei sechzehn bis neunzehn Jahren. Früher kam es oft vor, dass Mädchen bereits mit vierzehn Jahren verheiratet wurden. In den Städten haben die jungen Frauen vielfältigere Möglichkeiten, einen Heiratskandidaten kennen zulernen, als in den Dörfern. Diese Möglichkeiten sind die Schulen, Universitäten oder der Arbeitsplatz. Die Kontakte sollten jedoch nicht ausarten, um den guten Ruf der jungen Frauen nicht zu gefährden. Unverheiratete Frauen, die bis zu ihrem vierundzwanzigsten Lebensjahr bei den Eltern leben, werden als Last empfunden, vor allem aus moralischen Gründen, denn die Familien sind damit beschäftigt, ihre Töchter zu überwachen und zu kontrollieren, um den guten Ruf zu bewahren.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Einleitung: Einführung in die Thematik der koptischen Minderheit in Ägypten und Definition der Begrifflichkeit.
2.Koptische Lehre: Kurzer Abriss über das Konzil von Chalcedon und die monophysitische Lehre der koptischen Kirche.
3.Die Stellung der Frau bei den Kopten: Detaillierte Analyse der Lebenssituation, des Heiratsverhaltens, der Eherechte und traditioneller Praktiken bei den orthodoxen Kopten.
4.Zur Stellung der Frau in der koptisch-evangelischen Kirche: Untersuchung der protestantischen Perspektive, die sich durch ein liberaleres Verständnis von Ehe und Frauenrollen auszeichnet.
5.Schlußbemerkungen: Zusammenfassender Vergleich beider Konfessionen und Fazit hinsichtlich der Diskrepanzen bei gesellschaftlich relevanten Themen.
Schlüsselwörter
Kopten, Koptisch-orthodoxe Kirche, Koptisch-evangelische Kirche, Ägypten, Frauenbild, Ehe, Familie, Mädchenbeschneidung, Heiratsalter, Patriarchat, Religion, Gesellschaft, Minderheit, Tradition, Emanzipation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der sozialen Stellung der Frau innerhalb der christlichen Minderheit der Kopten in Ägypten.
Welches sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die Ehe- und Familienstrukturen, Bildungs- und Berufschancen sowie der Umgang mit religiösen und kulturellen Traditionen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, die Situation von Frauen in der koptisch-orthodoxen und der koptisch-evangelischen Kirche zu vergleichen und Unterschiede in deren gesellschaftlicher Freiheit aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Arbeit verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine Literaturanalyse, die kirchengeschichtliche Quellen und soziologische Studien über das Leben in Ägypten kombiniert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit schwerpunktmäßig behandelt?
Der Hauptteil analysiert die unterschiedlichen kirchenrechtlichen und sozialen Rahmenbedingungen für Frauen bei den orthodoxen Kopten sowie den protestantischen Gemeinschaften.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die vorliegende Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie koptische Identität, Eheverständnis, patriarchale Familienstrukturen und Frauenrolle in der Kirche charakterisiert.
Wie unterscheidet sich die Auffassung der Eheschließung zwischen beiden Kirchen?
Während die koptisch-orthodoxe Ehe stark durch Unauflöslichkeit und sakramentale Strenge geprägt ist, zeigt die evangelische Sichtweise teilweise liberalere Ansätze bei der Partnerwahl und Rollenverteilung.
Welche Rolle spielt die Tradition der Mädchenbeschneidung in der Untersuchung?
Die Arbeit beleuchtet die Diskrepanz, dass während die orthodoxe Kirche diesen Brauch historisch eher duldete, die evangelische Kirche einen aktiven Kampf gegen diese Praxis führt.
- Citation du texte
- Else Gallert (Auteur), 2007, Die Stellung der Frau bei den Kopten, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/933237
