Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Jona-Psalm in Jona 2, 3-10 und möchte speziell den Spuren und Verknüpfungen in andere biblische Bücher nachgehen.
Das Jona-Buch als Teil des biblischen Kanons sowie des Zwölfprophetenbuches der Hl. Schrift gliedert sich im Wesentlichen in zwei Hauptteile (I: Kap. 1-2 bzw. II: Kap. 3-4), die jeweils mit einem Auftrag Gottes an Jona eingeleitet werden. Entlang der jeweiligen Handlungsträger lässt es sich näher in fünf symmetrische Szenen gliedern, in denen Jona jeweils hauptsächlich mit Gott allein (so etwa in Jon 1,1ff., Jon 2,1-11, Jon 3,1-2 und Jon 4,4-11) oder mit Fremdvölkern (Jon 1, 4-16 und Jon 3,3-4,3) konfrontiert ist.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Einordnung, Datierung und Entstehung
3. Parallelen, Verweise und Verknüpfungen
4. Conclusio
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Seminararbeit untersucht den Jona-Psalm in Jona 2, 3-10 mit einem besonderen Fokus auf dessen intertextuelle Verbindungen zu anderen biblischen Büchern. Dabei wird der Frage nachgegangen, wie diese Bezüge zur Klärung der Entstehung, Datierung und der literarischen Einheitlichkeit des Jona-Buches beitragen können.
- Exegetische Analyse des Jona-Psalms (Jona 2, 3-10)
- Untersuchung der Datierungs- und Entstehungskontexte des Jona-Buches
- Analyse von intertextuellen Parallelen zum Buch der Psalmen
- Diskussion zur literarischen Einheitlichkeit von Psalm und Erzählung
- Auswertung weisheitlicher Motive und theologischer Bezüge
Auszug aus dem Buch
3. Parallelen, Verweise und Verknüpfungen
Gemeinhin wird der Jona-Psalm als »Dankpsalm« oder »Danklied des Einzelnen« klassifiziert, denn „he has all the marks of a prayer of thanksgiving“12, darunter eine Einleitung samt Rückblick auf Not und Rettung (V.3), eine Notschilderung (V.4-7a), die Schilderung der Rettung (V.7b-8), sowie ein Bekenntnis samt Gelübde (V.9-10). A. Deissler nennt zudem 5 Kriterien, die den Psalm als Dankpsalm ausweisen: „1. Eine dem Dankpsalm des Hiskija (Jes 389-20) ähnliche Struktur. 2. Das Motiv »Erhörung des Rufens« (vgl. Ps 187 1185 1383 u. a.). 3. Die Schilderung der überstandenen Not (4-7). 4. Das Rettungsbekenntnis in 1.7c.8b. 5. Das Dankversprechen in 10.“13
Zu Punkt 1.) wäre anzumerken, dass das Danklied Hiskijas ebenso wie der Jona-Psalm aus einer Schilderung der Not (Jes 38,10-15 bzw. Jon 4-7a) und Rettung (Jes 38,17 bzw. Jon 7b-8) und einem Gelübde zu Dank und Lob (Jes 38,19-20 bzw. Jon 9-10) besteht. Dennoch lassen sich auch Gründe finden, den Psalm anders zu klassifizieren. So weist die grammatikalische Form von in der Einleitung des Psalms (Jon 2,1) gemäß S. T. Mann eher auf die Psalm-Kategorie »Klagepsalm« hin, auch wenn es dazu im Alten Testament auch Ausnahmen gibt, wie Hannas Dankgebet in 1Sam 2,1 belegt.14 Die vielen Bezüge ins Buch der Psalmen, die bis hierhin schon angeklungen sind, werden auch durch den genannten Punkt 2.) erkenntlich. Neben dem von Deissler schon genannten Motiv »Erhörung des Rufens« wären exemplarisch noch folgende zu nennen:15
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Kurze Einführung in die Thematik des Jona-Psalms und Hinweis auf die Fülle an intertextuellen Bezügen.
2. Einordnung, Datierung und Entstehung: Analyse des strukturellen Aufbaus des Jona-Buches sowie Diskussion verschiedener wissenschaftlicher Positionen zur zeitlichen Einordnung.
3. Parallelen, Verweise und Verknüpfungen: Detaillierte Untersuchung der Bezüge des Psalms zum Psalter und anderen biblischen Schriften unter Berücksichtigung der Frage nach der Einheitlichkeit des Textes.
4. Conclusio: Zusammenfassende Einschätzung, dass der Psalm wohl als nachträgliche Ergänzung zur narrativen Erzählung zu verstehen ist.
Schlüsselwörter
Jona-Psalm, Altes Testament, Exegese, Dankpsalm, Intertextualität, Datierung, Nachexilische Zeit, Buch der Psalmen, Biblische Theologie, Jona-Buch, Einheitlichkeit, Klagelieder, Weisheitliche Theologie, Exegetische Methode
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Psalm in Jona 2, 3-10 und analysiert dessen Einbettung in den biblischen Kontext durch intertextuelle Vergleiche.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Fokus?
Im Zentrum stehen die Klassifizierung des Psalms, die Datierung des Jona-Buches sowie die Frage nach der literarischen Einheitlichkeit zwischen Psalm und Erzählung.
Was ist das primäre Forschungsziel?
Es soll untersucht werden, ob und wie die zahlreichen Bezüge des Psalms zu anderen biblischen Büchern Aufschluss über dessen Entstehung und seine Funktion innerhalb des Jona-Buches geben.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit verwendet eine exegetische Methode, die sich auf den Vergleich von Motivstrukturen und sprachlichen Parallelen stützt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine strukturelle Einordnung des Buches, eine Diskussion über Datierungsansätze sowie eine umfangreiche tabellarische und textanalytische Untersuchung der biblischen Querverweise.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Jona-Psalm, Intertextualität, Exegese, Datierung und die literarische Einheitlichkeit des Zwölfprophetenbuches.
Wie bewerten die zitierten Wissenschaftler die Einheitlichkeit des Buches?
Während die Forschung heute mehrheitlich von einem einheitlichen Werk ausgeht, betrachten Experten wie H. W. Wolff den Psalm eher als nachträgliche Interpolation.
Welche Bedeutung hat das Motiv des „spielerischen Umgangs mit Jahwes Geschöpfen“?
Dieses Motiv, das etwa bei Fischen, Würmern und Wind auftritt, wird von H. W. Wolff als Indiz für die Arbeit eines Interpolators gedeutet, der durch solche Stilmittel die Verbindung zwischen Psalm und Erzählung zu stärken versuchte.
- Arbeit zitieren
- Sebastian Riedel (Autor:in), 2020, Der Jona-Psalm in Jona 2, 3-10. Verknüpfungen in anderen biblischen Büchern, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/937630
