Im Rahmen des Seminars „Amos als Beispiel alttestamentlicher Prophetie“ habe ich mich hinsichtlich einer exegetischen Ausarbeitung für das Thema „Verweigerung der Umkehr oder Chance zur Umkehr“ entschieden. In diesem Zusammenhang werde ich die Verse 4,4-13 aus dem Amosbuch in Bezugnahme auf die aktuelle Forschungsliteratur untersuchen. Das Buch Amos ist das dritte der so genannten „kleinen Propheten“ aus Tekoa südlich von Bethlehem.
Ich finde die prophetischen Schriften besonders interessant, da sie durch ihre klaren historischen Bezüge die ältesten und am genauesten zu datierenden Zeugnisse für Überlieferungen aus dem Israel des 8. Jh. v. Chr. sind. Die Sprache des Propheten Amos hat mich sehr fasziniert, da er mit klaren Bildern aus dem Bereich der Landwirtschaft spricht. Für mich ergibt sich dadurch eine Parallele zu der Bildsprache Jesu, der dabei ebenfalls häufig aus seinem beruflichen Wissen als Handwerker schöpfte.
Ich werde in meiner Arbeit zuerst den Menschen Amos und seine Hauptanliegen vorstellen. Im weiteren Verlauf meiner Ausarbeitung werde ich dann näher auf das Buch des Amos eingehen. Bevor ich zum Hauptteil meiner Ausarbeitung übergehe werde ich die unterschiedlichen Bibelübersetzungen vorstellen, miteinander vergleichen und mich dann begründet für eine Übersetzung entscheiden, welche ich dann in meine Arbeit aufnehmen werde. Es folgt eine Begriffsklärung und der Hauptteil mit einem kleinen Exkurs zum Thema Doxologie, woraufhin ich die wichtigsten Aussagen des Amos zusammenfassen werde. Im Fazit werde ich meine persönlichen Erfahrungen beim Schreiben dieser exegetischen Ausarbeitung festhalten und reflektieren.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Mensch Amos
3. Das Buch Amos
4. Auswahl der Übersetzung
4.1 Unterschiede in der Übersetzung
4.2 Begründung der Übersetzungswahl
4.3 Übersetzung der „Einheitsübersetzung“
5. Realien und Begriffsklärung
5.1 Bet-El (4,4)
5.2 Gilgal (4,4)
5.3 Euren Zehnten (4,4)
5.4 Gesäuertes Brot (4,5)
5.5 Spruch Gott des Herrn (4,5)
5.6 Dürreperiode (4,7)
5.7 Rost und Mehltau (4,9)
5.8 Pest nach der Art Ägyptens (4,10)
6. Exegetische Betrachtung der Verse 4,4-13
6.1 Gliederung
6.2 Interpretation
6.3 Exkurs: Doxologie
8. Zusammenfassung
8.1 Persönliches Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, eine exegetische Untersuchung der Verse 4,4-13 aus dem Buch Amos vorzunehmen und dabei der Frage nachzugehen, ob der Text eine Verweigerung der Umkehr durch das Volk Israel oder eine letzte Chance zur Umkehr thematisiert.
- Exegese der Amos-Verse 4,4-13
- Vergleich verschiedener Bibelübersetzungen (Einheitsübersetzung, Lutherbibel, Gute Nachricht Bibel)
- Analyse von Realien und theologischen Begriffen im Kontext der prophetischen Rede
- Auseinandersetzung mit der Rolle des Propheten Amos und seiner Gesellschaftskritik
- Untersuchung der Doxologie im biblischen Kontext
Auszug aus dem Buch
Verse 4 bis 5
Die Worte „Kommt nach Bet-El“ klingen wie eine priesterliche Anweisung, die die Wallfahrer auffordert ins Heiligtum zu kommen. Nun folgt aber die Parodie dieser Priestertora. Die Formelemente der priesterlichen Tora pluralischer Imperativ („kommt“, „sündigt“, „bringt“, „verbrennt“, „ruft“, „verkündet“) und beurteilender Schlusssatz sind gegeben. Jedoch liegt der Widerspruch, die Parodie, im Inhalt dieser Aussage, sie sollen sündigen und Verbrechen verüben statt Jahwe zu preisen. Man kann sagen, dass sie einen Bruch mit Jahwe erzeugen, indem sie dieser Handlungsanweisung folgen. Die israelitische Oberschicht soll mit Jahwe diesen Bruch, den sie auch mit dem Volk Israel getätigt hat, symbolisch wiederholen. Der Adressat ist die Priesterschaft, wie schon unter Punkt 5.5 beschrieben, ist es nur der Priesterschaft erlaubt gesäuertes Brot in Form eines Schuldopfers darzubringen. 5b schließt rhythmisch ab und endet mit der Botenspruchformel.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Darstellung des methodischen Vorgehens und der thematischen Einführung in die exegetische Arbeit.
2. Der Mensch Amos: Vorstellung der historischen Person Amos, seiner Herkunft und seines beruflichen Hintergrunds als Prophet.
3. Das Buch Amos: Kurze strukturelle Einordnung des Amosbuches innerhalb des Zwölfprophetenbuches und Zusammenfassung seiner Hauptkritikpunkte.
4. Auswahl der Übersetzung: Vergleich der Einheitsübersetzung, Lutherbibel und der Guten Nachricht Bibel sowie Begründung für die Wahl der Einheitsübersetzung.
5. Realien und Begriffsklärung: Untersuchung spezifischer Begriffe, Orte und kultischer Handlungen aus dem Textabschnitt.
6. Exegetische Betrachtung der Verse 4,4-13: Detaillierte inhaltliche Interpretation, Gliederung und ein Exkurs zum Thema Doxologie.
8. Zusammenfassung: Resümee der exegetischen Ergebnisse und Reflexion des persönlichen Lernprozesses.
Schlüsselwörter
Amos, Prophetie, Exegese, Umkehr, Jahwe, Israel, Kultkritik, Botenspruchformel, Doxologie, Bet-El, Gilgal, Gericht, Gerechtigkeit, Bibelübersetzung, Altes Testament
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit bietet eine exegetische Analyse der Verse 4,4-13 des Buches Amos unter der Fragestellung, wie die prophetische Drohung und der Aufruf zur Umkehr im Kontext der damaligen gesellschaftlichen Zustände zu bewerten sind.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die prophetische Kultkritik, der soziale Hochmut der Oberschicht, die Unfähigkeit des Volkes zur Umkehr trotz göttlicher Mahnungen und die literarische Analyse biblischer Texte.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist eine wissenschaftlich fundierte Exegese des Textabschnitts Amos 4,4-13, um die darin verborgene Intention des Propheten herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin/der Autor wendet eine exegetische Methode an, die Bibelübersetzungsvergleiche, die Analyse von Realien und Begriffen sowie die Interpretation der literarischen Struktur umfasst.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die Begriffsdefinitionen und der geschichtliche Kontext geklärt, bevor die Verse 4,4-13 in ihre Abschnitte gegliedert und einer detaillierten Interpretation unterzogen werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird besonders durch Begriffe wie Exegese, Amos, Kultkritik, Umkehr, Doxologie und die Auseinandersetzung mit der Rolle der Oberschicht im alten Israel charakterisiert.
Warum wird im Exkurs der Begriff der Doxologie vertieft?
Der Exkurs zur Doxologie ist notwendig, um Vers 13 besser zu verstehen, da dieser als Lobpreisung Jahwes fungiert und damit eine besondere literarische Gattung innerhalb der Gerichtssprüche darstellt.
Welche Bedeutung kommt der Übersetzungswahl im Text zu?
Die Übersetzungswahl ist entscheidend, da der Autor/die Autorin aufzeigt, dass unterschiedliche Übersetzungen durch die Verwendung von Imperativen und Wortwahlen (z.B. "Umkehr" vs. "bekehren") den Befehls- oder Mahncharakter der prophetischen Rede unterschiedlich stark betonen.
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- J. Graetsch (Author), 2006, EXEGESE ZU AMOS 4,4-13 „Verweigerung der Umkehr oder Chance zur Umkehr“ , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/93932
